黑龍江日?qǐng)?bào)2015年12月28日?qǐng)?bào)道，饒河小南山遺址考古取得重要收獲，我國最早的玉器文化追溯到9200年前；我國首先發(fā)現(xiàn)沃茲涅謝諾夫卡文化遺存。這給我們認(rèn)識(shí)我省東疆古歷史文化和對(duì)新開流文化的聯(lián)系關(guān)系帶來新的啟示。

據(jù)報(bào)道，黑龍江省考古研究所和饒河縣文物管理所于2015年7月至11月對(duì)小南山東坡中部進(jìn)行正式發(fā)掘，發(fā)掘面積300平方米，2015年野外考古發(fā)掘工作已經(jīng)結(jié)束，2016年將繼續(xù)進(jìn)行。該文化遺存分為早期和晚期。早期遺存出土了大量的玉器、石器和陶器，對(duì)玉器的C14測(cè)定最早可達(dá)9200年前，這比以往認(rèn)識(shí)的我國最早的興隆洼文化的玉器早了1000年，這對(duì)我國玉器起源和發(fā)展的歷史過程以及黑龍江玉器在我國歷史地位的研究意義非常重大。

報(bào)道特別提到“早期遺存陶器中的梳齒紋和器物口沿及上部飾紋的風(fēng)格，在新開流——魯?shù)录{亞文化及孔東文化中也有體現(xiàn)，但小南山早期遺存在陶器上的紋飾和構(gòu)圖更加簡單”，這說明它們之間有相似之外，而“更加簡單”，又說明它的年代早于新開流——魯?shù)录{亞文化。又說“早期遺存中的雙面尖狀器是黑龍江下游舊新石器時(shí)代過渡時(shí)期的奧西波夫卡中最流行的器物，因此小南山遺址的早期遺存，填補(bǔ)了奧西波夫卡文化和新開流——魯?shù)录{亞文化（孔東文化）之間的空白，代表了一支以往未被識(shí)別出的新考古文化?！边@說明小南山遺址早期文化年代不僅早于新開流——魯?shù)录{亞文化，而且是一個(gè)區(qū)別于新開流——魯?shù)录{亞及其它文化類型的具有特點(diǎn)的單獨(dú)一支新的考古文化。填補(bǔ)了我省東部地區(qū)缺少距今7500年到9000年以前新石器時(shí)代遺存的空白，它具有重大意義。報(bào)道中指出，當(dāng)時(shí)曾孕育了比較發(fā)達(dá)的文化和社會(huì)組織，并且最終成為中華文化和文明構(gòu)成的重要組成部分。還可以見證我省東疆地區(qū)為中華文化發(fā)源地之一。

上述報(bào)道告之，考古工作還在進(jìn)行中，我們既沒看到詳細(xì)的考古報(bào)告，又未到遺址進(jìn)行參觀考察，難以發(fā)表相應(yīng)看法。但根據(jù)報(bào)道，可以說明小南山遺址的發(fā)掘其意義十分重大，《中國文物大辭典》、《黑龍江文物》以及有關(guān)著作的某些看法或可將進(jìn)行補(bǔ)充。新開流文化與其的關(guān)系和聯(lián)系更加密切。小南山文化早期遺存的年代目前將是新石器時(shí)代最早年代之一。如果或可認(rèn)定這里是肅慎族的先人居住地，我們對(duì)肅慎文化淵源的研究時(shí)間將向前推進(jìn)2000年，或可進(jìn)一步證明黑龍江東疆是肅慎故鄉(xiāng)、肅慎文化故鄉(xiāng)，小南山遺址又是肅慎故鄉(xiāng)、肅慎文化故鄉(xiāng)最早之一。2015年我撰寫的《新開流遺址的縱橫關(guān)系》一文，在引證有關(guān)著作中，關(guān)于新石器時(shí)代的文化類型的時(shí)段分類將做出調(diào)整，應(yīng)當(dāng)把小南山東坡中部新石器時(shí)代遺址的年代做為新石器時(shí)代的最早時(shí)段。我們應(yīng)當(dāng)用馬克思主義的發(fā)展觀來學(xué)習(xí)與研究歷史文化，小南山遺址遺存的發(fā)掘進(jìn)一步證明了這一點(diǎn)，它或?qū)⒏淖兾覀冞^去的某些看法。正向報(bào)道中說：“小南山遺址早期文化遺存的發(fā)現(xiàn)，還為我們提供了黑龍江流域新石器時(shí)代早期人類活動(dòng)歷史的重要線索，揭示出距今9000年前后，黑龍江流域史前社會(huì)復(fù)雜的程度超出了我們以往的認(rèn)識(shí)?！蔽奈镅芯康臋?quán)威是在考古器物的見證中，而不是在人們的腦子里。對(duì)學(xué)術(shù)問題，當(dāng)然，應(yīng)當(dāng)貫徹“雙百方針”，允許有不同看法，通過反復(fù)討論，或可取得統(tǒng)一，以推動(dòng)歷史文化研究水平不斷提高。

??????????????????????????????????????? 2016年12月30日

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