第一次吃季羨林老先生的瓜，還是在頭條上看關(guān)于名人寫日記了，胡適先生寫要努力奮斗，結(jié)果天天打牌，季羨林先生就寫的直白了，在清華大學(xué)就是喜歡看女生體育活動(dòng)，為的就是多看一眼大腿了，哈哈，明白人都懂，但這話從一大學(xué)問家嘴里說出來就有點(diǎn)尷尬了。

我看的這書就是一合集，多名記者對(duì)季老的提問和回答了，很雜，但也很真實(shí)。

季老是畢業(yè)于清華大學(xué)西洋文系的，而后去德國 哥廷根大學(xué)交流，獲得哲學(xué)博士學(xué)位，回國后受聘為北大文學(xué)系主任。他是中國現(xiàn)代為數(shù)不多的梵文專家，還是世界上少數(shù)幾個(gè)通曉吐火羅文的學(xué)者之一，他精通多國語言，在翻譯和文學(xué)上都有不凡的建樹，是個(gè)地道的“雜家”。

我看這本書也是走馬觀花的閑看了，沒有什么特別追求，這本書寫的很散，但其中幾個(gè)方面還是很有意思的。

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吐火羅語，小說里看到過，還沒想到真有人研究這個(gè)，世界上已經(jīng)沒幾個(gè)通曉了，比梵文還要復(fù)雜繁瑣。

吐火羅語屬于印歐語西支，在唐代新疆出現(xiàn)過，現(xiàn)存的很多文獻(xiàn)都是關(guān)于佛教典籍了，而且有個(gè)有意思的事情，就是印度佛教不是直接流傳到中原的，是先到大夏國(大月支)，然后再傳入中原的，是間接傳入的，這個(gè)我還是第一次知道。

另外世界四大文化體系：中國文化、印度文化、伊斯蘭阿拉伯文化、希臘文化，前三個(gè)都屬于東方文化，后一個(gè)屬于西方文化，歐美的文化都是希臘文化的延續(xù)，比如民主之說了。

東方文化的最高思想體系就是“天人合一”，講究人與自然合二為一，共同生存；而西方文化的思想就是征服自然，人是最大的，其他的都要為人類服務(wù)。

在西方文化主宰世界的幾百年來，生態(tài)平衡遭到破壞，大氣污染，物種滅絕，病毒肆意，已經(jīng)嚴(yán)重威脅到了人類的命運(yùn)，這就是西方文化的弊病了。

這個(gè)觀點(diǎn)是很對(duì)的，看看現(xiàn)在的疫情不就是西方文化的產(chǎn)物嘛。

另外一個(gè)有意思的事，季老不是出身名門，老家是山東臨清市官莊一戶貧困戶，父親和叔叔小時(shí)候都是食不果腹，衣不蔽體，最后叔叔在濟(jì)南站住了腳，憑借叔叔的幫助，季老才能有書讀，有學(xué)上，而他的叔叔也是個(gè)絕頂聰慧之人，雖然自己沒怎么系統(tǒng)的上過學(xué)，但依靠自學(xué)，居然能作詩、填詞、刻圖章，更是認(rèn)為只有上學(xué)才有出路，這點(diǎn)就很了不起。

季老上學(xué)也是無大志之人，成績不算壞，但是也沒有太認(rèn)真，直到有一次受到了表揚(yáng)，努力了一把，結(jié)果考了個(gè)甲等第一，受到了大大的嘉獎(jiǎng)，從此為了虛榮心，積極攻讀，高中三年“六連冠”，嘗到了學(xué)習(xí)的樂趣，開啟了青云路，考上了清華大學(xué)。

這不就是我們現(xiàn)在說的夸獎(jiǎng)教育嘛，一旦孩子成績好了，上去了，受了表揚(yáng)，同學(xué)們的羨慕，家長的獎(jiǎng)勵(lì)，老師的鼓勵(lì)，方方面面都能促進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)步。

看樣子，這學(xué)習(xí)教育法子還是行得通的。

另外一個(gè)有趣的事，就是留學(xué)熱，哈哈，原來很早之前留學(xué)就已經(jīng)是個(gè)熱門了。

那時(shí)候就有名言了“畢業(yè)即失業(yè)，要努力搶一只飯碗”，當(dāng)時(shí)的留學(xué)熱潮不低于現(xiàn)在，很多大學(xué)生畢業(yè)了沒門路，照樣找不到工作，但如果能出國一趟，“鍍金”一下，一回國，就是身價(jià)百倍，成為搶手貨。錢鐘書先生寫的《圍城》，大概就是這樣的背景吧。

這跟我們現(xiàn)在的“海龜”是如出一轍的，只不過，那時(shí)候人的想法是出國留學(xué)，學(xué)成之后是要回國的，而現(xiàn)在很多人學(xué)業(yè)有成就不回來了，不會(huì)想著為祖國奉獻(xiàn)點(diǎn)什么，思想境界高低可見一斑了。

季老很幸運(yùn)的獲得了“官派”的名額，從此在德國遇到了良師益友，開啟了他傳奇的一生。

還有很多有趣的事和觀點(diǎn)，還沒看完，待續(xù)。