文/婉兮? ?圖/網(wǎng)絡(luò)
1
無意中刷到一個小視頻，是一對母子在聲嘶力竭地吵架。
媽媽情緒激動拖著哭腔：“你們小的時候我壓著自己的感情，想著等你們長大成人。你們現(xiàn)在都長大成人了，難道我還要犧牲自己的感情？”
兒子很是不屑：“您別老感情感情的！談感情是我們的事兒了！到了您這個歲數(shù)，您就該想一個做母親的責(zé)任和義務(wù)！”
這是嚴(yán)歌苓作品《娘要嫁人》里的一個片段，矛盾集中于母親的再嫁：兒女強(qiáng)烈反對，當(dāng)媽的卻想為自己活一回。
讓我先簡單復(fù)述一下這個故事。
女主名叫齊之芳，本有個幸福美滿的家庭，可丈夫意外身亡，她年紀(jì)輕輕就守了寡，含辛茹苦地拉扯著幾個孩子。
那時候，齊之芳還算得上貌美，頗有些小情小調(diào)，也挺會打扮自己。
看上她的男人，并不算少。
有癡情的公交車司機(jī)、有條件優(yōu)越的老干部、還有丈夫生前的同事，但姻緣都一一夭折。因為身為母親的齊之芳，不能不為自己的四個孩子考慮得遠(yuǎn)一些、深一些。
于是便壓抑住自己的情感，獨(dú)自一人把孩子們撫養(yǎng)成人。中間的艱辛痛苦，不言而喻。
她本想著，等自己盡了母親的責(zé)任，再去追尋情愛享受人生。
可兒女不干。
在他們看來，談情說愛是年輕人的事情。母親都一大把年紀(jì)了，根本不該再有那樣的心思。不，是連想都不該想，這念頭一起，就有了老不正經(jīng)的感覺。
“母親”這個詞，本就是奉獻(xiàn)與光芒的化身，怎么能跟那種俗氣的男女之情聯(lián)系到一起？
不行不行！堅決不行！
2
講到這里，有必要提到另一位銀幕經(jīng)典形象——蘇大強(qiáng)。
蘇大強(qiáng)也在五六十歲時春心蕩漾，跟自家的保姆蔡根花談了一場戀愛。
當(dāng)時，他的妻子已經(jīng)去世，兩個兒子各自成家，跟小女兒相處得磕磕絆絆。無奈之下，孩子們買了套房子來安置他，還請了個保姆照顧飲食起居。
誰料，蘇大強(qiáng)對小保姆動了心。
他有個強(qiáng)勢而凌厲的原配妻子，大半生都被女人打壓著，幾乎談不上任何雄性尊嚴(yán)。
所以，當(dāng)小保姆流露出崇拜與傾慕時，愛情就像老房子著火一般燒起來。所以，他迫不及待要把蔡根花娶進(jìn)門來，用愛情來填補(bǔ)生活的空虛。
可惜小保姆并非真心以待，三下兩下便被套出本來面目。
可憐蘇大強(qiáng)，最后還是成了被拍散的老鴛鴦。
拋開作天作地不談，其實蘇大強(qiáng)的需求很正常。
年輕人通常會想當(dāng)然地認(rèn)為，愛情是自己的專利，完全與中老年人無關(guān)。他們早就走完了人生最繁盛的階段，像一朵花兒開到頹敗，余下的時光，最好溫和而從容地老去。
畢竟人們都愛說，什么年齡就做什么事兒！
戀愛仿佛也被套上了年齡限制，太小或太大都不行。
當(dāng)然，蘇大強(qiáng)的故事又要另當(dāng)別論。
兒女反對，是因為還牽涉到財產(chǎn)問題。而對方的目的昭然若揭，根本談不上什么真心實意。
歸根到底就是一場欺騙。
蔡根花利用了蘇大強(qiáng)的孤獨(dú)與空虛，趁機(jī)鉆了個人性的空子罷了；而蘇大強(qiáng)本身，也不過是被虛榮心和征服欲攛掇，娶蔡根花，或許只是向前半生那個壓抑的自己贖罪。
和上面提到的齊之芳，不可同日而語。
不過，兩位老年人的孤獨(dú)是異曲同工的。
3
蔡根花為什么能輕易俘獲蘇大強(qiáng)？
歸根到底，無非“寂寞”二字。
我們只看到蘇大強(qiáng)作天作地，卻很少去了解他的內(nèi)心。
暮年將至，老伴兒卻倉促而去，寂寞鋪天蓋地地襲來。他說不敢回家，怕的何止是亡妻陰魂不散？大概也會觸景生情，怕自己被孤獨(dú)淹沒吧。
那些令人發(fā)指的作天作地背后，大概也有刷存在感的成分。
當(dāng)然，這種“作”不值得提倡。
但為人兒女的我們，也確實忽視了中老年人的隱性需求。
所謂隱性需求，是與客觀的顯性需求相對應(yīng)的，它們從不會被長輩擺到明面上來說，甚至從不會被提起。
比如說，我們都會關(guān)注父母的衣食住行，關(guān)心他們的身體健康，吃的穿的用的和藥品，總會不遺余力地往家搬。
但情感需求與生理需求，往往是被忽略不計的。
國人含蓄，亦從不把它們放到臺面上來說。
可不說，不代表它不存在。
新聞中有患艾滋病的老太太、購買充氣娃娃的獨(dú)居老人，公園里有借著廣場舞來談情說愛的老頭老太太……
老年人對伴侶的需求，可能比我們想象得更激烈、更迅猛。
讓人想不到的是，他們對性亦有需求，甚至不比年輕人少。
只是，這種諱莫如深的話題本就難以啟齒，再冠上年齡，就成為不可說與不能說。畢竟，大眾眼中的老者無欲無求六根清凈，仿佛自帶著佛陀的光芒。
事實上，年輕人也無法接受長者有此類需求。
看過一句話，是不知名網(wǎng)友寫的。她說，我一直都認(rèn)為，我爸媽這輩子只有一次性生活，就是生我那次。
玩笑歸玩笑，但這應(yīng)該也是許多人的內(nèi)心寫照。
4
“假如父母其中一方喪偶，你支持ta再婚嗎？”
我在朋友中做了個小調(diào)查，反對者居多，哪怕是贊同的，也明明白白提出了條件：“一起過日子沒關(guān)系，相互作伴，領(lǐng)證就算了！”
一領(lǐng)證，就產(chǎn)生法律效應(yīng)，就會涉及到財產(chǎn)、贍養(yǎng)各類問題，也會為來日的糾紛埋下禍根，甚至引發(fā)雙方子女的戰(zhàn)爭。
從這個角度來看，子女也是不得已而為之。
赤裸裸的故事就擺在眼前。
比如前面提到的蔡根花。你以為這是編劇憑空想象出來的嗎？不不！
現(xiàn)實里有的是瞄準(zhǔn)寡居老頭的中年婦女，她們以溫柔為武器，一步步攻城略地，將房產(chǎn)、存折據(jù)為己有。
若能安心陪伴倒也罷了，權(quán)當(dāng)花錢買安慰，為老人的晚年增一絲溫暖和樂趣。
怕就怕她居心叵測，等房產(chǎn)證加了名、工資卡拿到手，就開始敷衍了事，對老人的身心造成二次傷害。
別怪我危言聳聽。
類似新聞比比皆是，畢竟人心復(fù)雜人性趨利，誰都不想賠了夫人又折兵。而老年人的感情朝不保夕，穩(wěn)定性與持續(xù)性都不能確定。
說到底，這是個兩難的命題：既難以徹底成全，又無法置之不理。
我們能做的，也無非以下三個方面：
第一，關(guān)愛父母的身體健康；
第二，多陪伴家中老人，以親情溫暖來驅(qū)散暮年寂寞；
第三，若兩情相悅動機(jī)純良，不妨尊重老人意愿，放ta在最后階段愛一場吧。
