生活每天都在重復(fù)，一天過(guò)后還是一天，不會(huì)有任何改變，人們就喜歡處于不變中，這循環(huán)的生活給人以安穩(wěn)感，寧愿乘著小舟悠哉蕩漾，也不冒險(xiǎn)去搏擊風(fēng)浪。但是人們總看不透，這安穩(wěn)的生活的結(jié)果讓人窒息，使人迷惑，他們每天抱怨生活的不公與重復(fù)，希望有不一樣的人生際遇，但是本質(zhì)上的安穩(wěn)使之少了變化。所以我們可笑的哀嚎生活，又可笑的求安穩(wěn)，到了最后，什么都不變，生活還是繼續(xù)，我們還是在抱怨，到了最后少了抱怨的生活就不能名之為生活。結(jié)果是生活總有抱怨，沒(méi)有抱怨的生活就不是生活——因?yàn)樗麤](méi)味道了，我們不能強(qiáng)求生活，這是一個(gè)多么偉大的道理，總該記下。

工作兩年有余，還在原地踏步，不管多堅(jiān)強(qiáng)的人，心里總會(huì)發(fā)慌，擔(dān)心的是過(guò)后的生活是否還是在原地踏步。如果原地踏步，就會(huì)心虛生活的意義。突然感受到卡洛斯的需求理論有著無(wú)上的道理，即使溫飽安全情感都已滿足，少了事業(yè)的成功，其他一切都不值一錢，或者在其他人眼里不值一錢。所以在這意義上，生活何為？生活沒(méi)了目的，行尸走肉，淪為大眾一族，跟著別人的樣子生活，可以認(rèn)為這是心中的理想，但是其實(shí)大街上把這種生活的人抓起來(lái)一大把，更讓人心慌——平庸更為可怕。應(yīng)了叔本華的一句話，寧為孤獨(dú)，也不淪為平庸。

但是有些人還是事業(yè)上小有所成的，靠著左右逢源的機(jī)遇，努力迎合著上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，終于大把大把的賺錢，事業(yè)上有了成功，這生活不禁令人驚羨。但是突然有一天，猛然驚醒，這生活何為？賺錢成了常態(tài)，但是必須在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)前低調(diào)做事，別人帶著有色眼鏡觀看著我們，露出鄙視的眼光，成就感何在？過(guò)著有錢的生活，但是在各種上級(jí)前壓抑，在各種下層中被帶著有色眼鏡看，這生活還是沒(méi)意義。仍在抱怨著生活，感嘆活著不容易，連比我窮的人也敢鄙視我，這生活真不是生活。

一直在想，基督教的上帝到底成就了什么，直到現(xiàn)在也在想著信仰的力量。如果生活沒(méi)有意義，一個(gè)信仰就成了意義。窮著的人可以靠著信仰相信后世存在，然后安窮樂(lè)貧，富的人可以多積陽(yáng)德，后世也能落個(gè)天使當(dāng)當(dāng)，這生活的意義就出來(lái)了，原來(lái)一切就是為了后世，今生好好做人，后世就可不為餓死鬼。一切生活就是為了后世，這生活有了盼頭，人們也有了活著的意義，不在生活中迷茫。只可惜后來(lái)上帝死了。

在我不明白何為生活時(shí)，我只能好好活著，該怎么樣活著就怎樣活著，最簡(jiǎn)單明了。為了事業(yè)而獻(xiàn)身，為了愛(ài)情而獻(xiàn)身最多只能是信仰成了意義，并不是所謂的終極意義?；蛟S這生活本身就沒(méi)有終極意義存在，畢竟那么多個(gè)哲學(xué)家已經(jīng)探索了各種不同的答案。其實(shí)想來(lái)生活本身多么的變換無(wú)窮，一天的生活可以因?yàn)橐痪湓挾兊们榫w全無(wú)。在其本身，生活變的特性就決定生活本身并不是常態(tài)。想把握生活無(wú)異于吃人說(shuō)夢(mèng)。

最近在看戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，到了最后生活還是沒(méi)有意義，各種追求終究只是黃粱一夢(mèng)，該死的都死了，該繼續(xù)麻木生活的還在不變的生活。所謂生活的意義，到了最后還是靠悟，突然有一天，突然領(lǐng)悟到，生活原來(lái)就是為了這樣生活。但是該怎么生活了，還是不明白，總之還是悟到了，可悟而不可言的。

說(shuō)到悟性，談?wù)劮饘W(xué)。佛學(xué)在于我而言，只是一片寧?kù)o之地，沒(méi)有人間紛擾。讀佛學(xué)經(jīng)綸，心不靜學(xué)不成。但到底還是要靠悟，悟著悟著就把生活給悟出來(lái)，或許各種大佛學(xué)著都是悟著生活意義的人，只可惜我們雖把他們悟出來(lái)的東西讀了又讀，但還是不相信這道理，終究少了自己的悟。