3.“蜂采”二句——唐代羅隱《蜂》詩：“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？”與《好了歌注》中“到頭來，都是為他人作嫁衣裳”同一個意思。
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4.“行人至”四句——前兩句暗示鳳姐知道趙姨娘死后被陰司拷打，促使自己“懺宿冤”時已經(jīng)太遲了?！霸A宜和”是所謂“勸善懲惡”的話，因為鳳姐曾包攬獄訟，害死人命。“婚再議”，指鳳姐死后賈璉把平兒扶了正，或指其女兒巧姐婚事的變化。
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[評說]
在曹雪芹佚稿中，王熙鳳的命運與續(xù)書所寫不同，前已提及。此外，十五回中鳳姐曾自稱“從來不信什么陰司地獄報應(yīng)的；憑是什么事，我說要行就行。”在續(xù)書中也翻案了：續(xù)作者先是讓她見鬼，然后由疑畏而迷信，由迷信而懺悔。借此宣揚天理昭彰，果報不爽，進(jìn)行懲惡勸善的說教?？磥?，這也與佚稿中寫的“王熙鳳知命強(qiáng)英雄”不一樣。
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簽中四句詩錯成“先”、“元”、“鹽”三部韻，這對于騙人的迷信宣傳品來說還算不了一回事，但內(nèi)容至少應(yīng)該寫得像一個簽?？墒遣蝗?，其中只有“衣錦還鄉(xiāng)”一句表面上還是好話，詩的后兩句以及末了十二個字，即使就字面看也不是什么吉祥語，這怎么能寫在“上上大吉”的簽子上呢？這種地方，太不合情理了。? ?
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