讀書有用還是無用？

關(guān)于這件事的爭(zhēng)論在歷史上一直都沒有停止。

有些年代，我們說“萬般皆下品，惟有讀書高”，或者說“書中自有千鐘黍，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，把讀書這件事捧上神壇；有些年代，我們又說“百無一用是書生”，說“秀才遇到兵，有理說不清”，把讀書人踩在鞋底。

讀書曾經(jīng)是階層躍遷的主要手段，無數(shù)人通過科舉完成了從耕農(nóng)向官僚的轉(zhuǎn)變；讀書也曾經(jīng)是敗家亡國的重要原因，宋朝的“重文教輕武事”讓國家守衛(wèi)力量在蠻族的入侵面前變得不堪一擊。

即便在建國之后，比較大的“讀書無用”的論調(diào)也曾經(jīng)出現(xiàn)過三次。

第一次是在那眾所周知的十年。當(dāng)時(shí)高考被廢除了，知識(shí)分子被稱作“臭老九”，上百萬的年輕人都被打發(fā)到邊疆去接受“再教育”，那時(shí)人們的未來由出身決定，不允許勤勞致富，更不允許“知識(shí)改變命運(yùn)”。

第二次是在改革開放之初。那時(shí)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“忽如一夜春風(fēng)來”，窮怕了的中國人突然認(rèn)識(shí)到錢是比理想和信念好得太多的東西，于是“造原子彈的不如賣茶葉蛋的、拿手術(shù)刀的不如拿修腳刀的”，收入上的“腦體倒掛”讓人心在瞬間迷失了方向。

第三次是在當(dāng)下。人口紅利的消失讓體力勞動(dòng)的價(jià)格一路上漲，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展催生的“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”又讓人們對(duì)于財(cái)富聚集的心態(tài)變得異常浮躁，“賺快錢”、“錢生錢”讓財(cái)富和讀書之間的聯(lián)系變得微乎其微。

讀書到底有用沒用？這或許要先看看讀書的目的。

有人說，讀書是為了獲取社會(huì)大眾的認(rèn)可，其本質(zhì)是一張名片或者邀請(qǐng)函；

有人說，讀書是為了獲取古圣先賢的智慧，其形式是一場(chǎng)辯論或者脫口秀；

有人說，讀書是為了獲取看清人世的能力，其目的是一副眼鏡或者顯微鏡；

有人說，讀書是為了獲取內(nèi)心世界的安寧，其根本是一場(chǎng)對(duì)話或者獨(dú)角戲……

總結(jié)起來，讀書的目的無非兩個(gè)，一是在生活之外的心靈體驗(yàn)，一是與生活相關(guān)的知識(shí)獲取。

然而，無論讀書的目的是什么，在當(dāng)下社會(huì)，我們用來替代讀書、實(shí)現(xiàn)這些目的的手段實(shí)際上已經(jīng)太多太多。

比如說旅行。

古人云：“讀萬卷書不如行萬里路”，這一方面是由于古人認(rèn)為直觀感受永遠(yuǎn)大于紙上獲知，另一方面則是出于一種時(shí)代的局限，交通的艱難和高成本將古人像植物一樣牢牢地固定在出生之地——“讀萬卷書”是簡(jiǎn)單的，“行萬里路”則艱難無比。

而今的情況則恰恰相反。

隨著科技的發(fā)展，出行變成了一件極其簡(jiǎn)單的事，我們有汽車、有高鐵、有飛機(jī)，人們正在以越來越迅捷、越來越便利、越來越舒適的方式走向世界， “坐地日行八萬里”、“朝游北海暮蒼梧”不再是神話，而是現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)東非大裂谷的壯觀就橫亙?cè)谖覀冄矍暗臅r(shí)候，當(dāng)松阪牛肉的松軟多漿引爆我們味覺的時(shí)候， 我們?yōu)槭裁催€要沉迷于他人一篇游記的描繪？——親身體驗(yàn)的簡(jiǎn)單便捷正在打敗文字的雋永久遠(yuǎn)。

再比如說互聯(lián)網(wǎng)。

不要相信那些“互聯(lián)網(wǎng)使知識(shí)碎片化”的鬼話，能讓你“碎片化”的，只有你自己。

互聯(lián)網(wǎng)只是一種工具，只不過它是一種奇特的工具，你第一眼看上去很難搞清它是干什么的——你剛覺得它是把鐵鍬，它可能馬上又在發(fā)揮錘子的功效，你剛認(rèn)定它是一把集成了鐵鍬的錘子，可能一轉(zhuǎn)眼又看見有人在用它炒菜……

互聯(lián)網(wǎng)是一件神奇的工具，它可以根據(jù)使用者的意志發(fā)揮不同種類、不同深度的功效。

如果你覺得互聯(lián)網(wǎng)上的知識(shí)都比較碎片，那只有一個(gè)原因，就是你挖掘得還不夠深。對(duì)于掌握了方法的人來說，互聯(lián)網(wǎng)就是一座自動(dòng)化的寶庫，你只需要輕輕敲門，寶庫的機(jī)器守衛(wèi)就會(huì)把你想要的珠寶裝在托盤里端到你的面前來。

更為可怕的是，最近幾年，互聯(lián)網(wǎng)上涌現(xiàn)了一大批“知識(shí)總結(jié)者”，他們將一些艱深的理論、復(fù)雜的認(rèn)知用一種直白的方式總結(jié)給大眾，并以此牟利。你只要舍得花幾個(gè)小錢，把蹲馬桶和擠地鐵的時(shí)間從打游戲讓位給閱讀，你就會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)積累大量的智識(shí)，并給你的生活帶來改變。

比如我剛剛聽了一個(gè)在線節(jié)目，是一個(gè)90后做的，他是一個(gè)留美高能物理博士，講的內(nèi)容是“古典音樂的正確打開方式”（天知道一個(gè)學(xué)高能物理的為什么去做古典音樂的節(jié)目）。在節(jié)目中，他將浩繁的古典音樂在地域上劃分為“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”，在時(shí)間上劃分為“古人更牛叉”和“我們更牛叉”兩個(gè)階段，讓我豁然開朗——要知道，原先那些音樂的各種主義、各種流派簡(jiǎn)直弄得我頭大，現(xiàn)在短短的20分鐘就讓我理清了脈絡(luò)，這簡(jiǎn)直不可思議。

這是一種生產(chǎn)力的革命，是一種學(xué)習(xí)能力的解放，我們只要找對(duì)了方向，就能輕易獲得他人長久專研的成果。

讀書無用了嗎？

答案似乎是確定的。

因?yàn)樽x書是一件苦差事，甚至是笨差事。

讀書的興趣是由淺入深逐步培養(yǎng)的——沒有人會(huì)從一開始就去看《國富論》或者《夢(mèng)的解析》，人們往往從通俗小說（感謝上帝在我開始讀書時(shí)還沒有網(wǎng)絡(luò)小說）過渡到嚴(yán)肅文學(xué)，再從文學(xué)發(fā)展到歷史和經(jīng)濟(jì)，再逐步上升到哲學(xué)和社會(huì)學(xué)。而讀書大量的時(shí)間和腦力投入決定了這將是一個(gè)漫長的過程，大部分人在最開始的一兩級(jí)臺(tái)階就已經(jīng)無力進(jìn)取、止步不前了。

更重要的是，當(dāng)你正在懸梁刺股、 囊螢映雪之時(shí)，外部的世界正在劇烈變化、瘋狂生長，很多你煞費(fèi)苦心專研、剛剛窺其奧秘的理論，還沒等到它開花結(jié)果、創(chuàng)造價(jià)值就已經(jīng)變得落后于時(shí)代了。

這并不是讀書的錯(cuò)，而是我們讀書的方式出了錯(cuò)。

要知道，在當(dāng)今這個(gè)劇烈變化的時(shí)代中，世界不會(huì)等你做好全部準(zhǔn)備才向你發(fā)難，很多時(shí)候你必須先去做，在做中學(xué)，并隨時(shí)調(diào)整方向。

對(duì)你來說，最重要的并不是知識(shí)的堆積，而是對(duì)于新生事物的敏感、對(duì)于外部世界的好奇和持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)能力。在讀書中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，知行合一、學(xué)行合一，才是戰(zhàn)勝世界的利器。

對(duì)于有目的的讀書來說，讀書無用了。因?yàn)楦涌旖?、更加便利的方式已?jīng)出現(xiàn)，并正以不可阻擋之勢(shì)改變世界和你的人生。

對(duì)于無目的的讀書來說，讀書則不在于有用還是無用。因?yàn)樽x書本就是一種用來愉悅心靈的、小眾的、內(nèi)向的、孤芳自賞型的愛好。

2016年12月26日于北京豐臺(tái)