杰克?霍吉說(shuō)過(guò)：“思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)?！?br> 洛克也說(shuō)過(guò)：“事實(shí)上一切教育，都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w于自己的好習(xí)慣?！?br> 俄國(guó)教育家烏申斯基對(duì)習(xí)慣做過(guò)形象的比喻：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息，而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法還清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
習(xí)慣如此重要，家庭是孩子習(xí)慣的搖籃，父母是孩子習(xí)慣的第一任老師。
人的一生中，幼兒時(shí)期是可塑性最大的，利用好這段時(shí)間才是孩子習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。孩子最初對(duì)周?chē)澜绲睦斫獯蠖鄟?lái)源于父母的言傳身教。
陳鶴琴就說(shuō)過(guò)：“小孩子生來(lái)是無(wú)知無(wú)識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一 舉一動(dòng)可說(shuō)一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，他又指出孩子的 “知識(shí)之豐富， 思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！?br> 性格溫和的父母，家里孩子的性格也是朝這方面發(fā)展的；但若父母脾氣暴躁，那孩子也是容易情緒激動(dòng)的。
陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。
曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：有一個(gè)父親特別喜歡喝酒,每天早上起床后先到離家不遠(yuǎn)的酒館去喝酒，再?gòu)哪抢锷习?。一個(gè)大雪天，在跟孩子告別后，又去了酒館。沒(méi)走幾步，就感覺(jué)好像后面有人?；仡^一看，自己不到5歲的兒子正踩在自己走過(guò)的腳印上，興奮地說(shuō)：“爸爸，你看，我正踩著你的腳??！”瞬間，這位父親醒悟了：在兒子信任我、需要我的時(shí)候，我去酒館，兒子跟隨著我的腳??；我去上班，兒子跟隨著我的腳印。從那天起，這個(gè)父親便改掉了早上先去喝酒的習(xí)慣。其實(shí)這位喝酒的父親在意識(shí)到自己對(duì)孩子的巨大影響之后，斷然改掉了自己的壞習(xí)慣，還算是一位好父親。
每個(gè)孩子在來(lái)到這個(gè)世界之初,都如同一張白紙。當(dāng)他們還沒(méi)有能力進(jìn)行自我塑造的時(shí)侯，成人，特別是他們最親近的父母便是他們眼中最好的模范和老師。孩子是父母的一面鏡子，父母的行為習(xí)慣在潛移默化中熏陶并影響著自己的孩子,并最終決定著孩子習(xí)慣的養(yǎng)成。
父母的行為對(duì)孩子的影響是如此的巨大。但好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，而是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，需要耐心、定力和毅力。
如果想要孩子養(yǎng)成早睡早起的生活習(xí)慣,父母就要按時(shí)睡覺(jué)和起床；
如果想要孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，父母就要堅(jiān)持看書(shū)，不玩手機(jī)；
如果想要孩子養(yǎng)成有條理的習(xí)慣，父母就要把用過(guò)的東西擺放回原處。
作為父母，要知道我們的身后,一直有雙純真的眼睛觀察模仿著我們的一切。,
只要父母能夠以身作則,堅(jiān)持用良好的行為習(xí)慣來(lái)熏陶自己的孩子，讓他們成長(zhǎng)在良好的環(huán)境里，孩子自會(huì)得到最佳的教養(yǎng),時(shí)間一天天過(guò)去之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：孩子正踩著你的腳印,信步走向未來(lái)。