“我們的生活在某種程度上有其固定的形態(tài)，但卻是習慣的集合體。有現(xiàn)實生活的習慣，還有思維習慣。這些習慣系統(tǒng)化地構(gòu)成了我們的喜怒哀樂，讓我們走向自己的命運。不管終結(jié)命運如何，我們都無法抗拒”
這是美國心理學(xué)之父，威廉·詹姆斯的一個研究結(jié)論。也就是說以前的生活習慣決定著現(xiàn)在的你，現(xiàn)在的習慣決定著未來的你。而習慣是可以改變的，這也意味著你可以決定未來的你。
大腦是懶惰的，在選擇時會偏向已經(jīng)做過的選擇，這樣可以省去重新選擇的煩惱。而這些選擇會慢慢進入大腦的潛意識區(qū)，最終形成一個既定模式，這個既定模式就是一個習慣。這些習慣會用在熟悉的場景中，讓大腦從大量的選擇任務(wù)中脫離出來，去應(yīng)付再不熟悉場景中的選擇任務(wù)。正是這循環(huán)往復(fù)的過程，構(gòu)成了一個習慣的集合體，并主導(dǎo)著生活。
麻省理工學(xué)院的科學(xué)家通過實驗研究出習慣的產(chǎn)生過程。習慣擁有3個要素：暗示、慣常行為、獎賞，并組成一個回路。當大腦收到暗示和隨之而來獎賞的信息時，就會選擇已有的慣常行為來去操作。
在路上碰到熟人(暗示)，主動打個招呼(慣常行為)，而不至于丟了熟人情誼(獎賞)；
看體重時，指數(shù)上升(暗示)，節(jié)食(慣常行為)，保持原有身材(獎賞)。
生活中，習慣一直環(huán)繞著我們。起居生物鐘的形成；洗涑的順序；計劃性的健身；消費時的決策；事情的思考方式。而人生活的大多數(shù)時候是平淡無奇的，在這些重復(fù)的場景中，一直是習慣推動著我們前進。
工作及社區(qū)中，也擁有著一個精神文化，最終會轉(zhuǎn)變成團隊每個人的習慣?；缴鐓^(qū)的互助互愛；企業(yè)里客戶至上的信條。如果組織沒有去精心設(shè)計設(shè)計習慣，沒有深謀遠慮去創(chuàng)造習慣，往往在發(fā)展過程中伴隨著爭斗和恐懼，因為在面對選擇時，沒有可依賴的習慣。
既然知道了習慣的產(chǎn)生過程，那么改變習慣就變成有章可循了。
想要改變原有的習慣，那么就要在習慣回路中，替換掉原有的慣常行為。
心情不好時(暗示)，暴飲暴食(慣常行為)，隨后心情有所改善(渴望)。
當意識到暗示已經(jīng)來臨時，可以換一種行為去達到渴望，比如說去戶外散步。
心情不好時(暗示)，去戶外散步(新的慣常行為)，隨后心情有所改善(渴望)。
在實際情況中，尋找暗示可能會毫無頭緒。比如說工作時間去抽煙。對于這種情況，也有一種方法，可以逐次記錄習慣發(fā)生時的時間、地點、情緒狀態(tài)、其他人、之前緊挨著的動作，在通過多次記錄后，去分析是什么暗示誘發(fā)了習慣。
有時，堅持很久，但最后又放棄了。放棄的原因有很多，諸如意志力不夠、發(fā)生大變故，當然也有可能是想要改變的太多，大腦也會疲憊，對于最終的獎賞的渴望會越來越低，終而放棄。一次性做了太多改變，往往是很難堅持下去的，改變時，需要平衡自己的渴望，如果目無可及，過不了多久便沒了渴望。這種渴望是我們持續(xù)堅持的動力，在創(chuàng)造新習慣時也至關(guān)重要。
有時，改變了一些習慣，然而并沒有給生活帶來多大的改變。這個時候需要考慮，改變的這些習慣，真的是很重要的習慣么，能很大程度影響到自己的選擇么？如果并未發(fā)現(xiàn)其重要性，應(yīng)該去找那些給我們帶來很大改變的習慣，這個就是核心習慣。習慣之間會相互影響，改變核心習慣，就能引發(fā)廣泛的變化。 如果一個吸毒人士，那么他的核心習慣顯而易見，戒毒是應(yīng)該改變的核心習慣。那么之后他生活其他習慣，會因為這個核心習慣改變而帶來很大的改變。而作為職場人士，想突破自己的職業(yè)瓶頸，就需要想想真正需要改變的核心習慣是什么。
如果你的生活狀態(tài)并沒那么好，那就說明確實挺糟糕，早點做出改變。
諸如：
- 有沒有鍛煉身體？
- 有沒有喊了千百遍要減肥？
- 有沒有工作計劃？
- 有沒有一個吸引人的魅力？
別對生命靈數(shù)和星相抱有太多的幻想，它就像是一個牢籠，而你還甘心被套，如果生命是一層不變的，那我們就應(yīng)該致力于改變。而改變，需要信仰，相信改變是可能的。
習慣始于點滴，長于循環(huán)往復(fù)。
