孔子在陳國和蔡國之間的地方受困缺糧，飯菜全無，七天粒米未進，體力不支，白天也只能躺著休息。顏回不知道從哪里討來一些米，回來后就煮起了飯，快要熟了?？鬃訁s看見顏回用手抓鍋里的飯吃。一會兒，飯熟了，顏回請孔子吃飯?？鬃蛹傺b沒看見剛才他抓飯吃的事，起身說：“我剛才夢見了先父，這飯很干凈，我用它先祭過父親再吃吧?！?/p>

用過的飯是不能祭奠的，否則就是對先人不尊重。顏回急忙道：“使不得！剛才煮飯的時候，有點炭灰掉進了鍋里，弄臟了米飯，丟掉不好，我就抓起來吃掉了?！笨鬃訃@息道：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣?！币馑际恰叭藨撓嘈抛约旱难劬?，但即便是眼睛看到的仍不一定可信；人依靠的是心，可是自己的心有時也依靠不住。學生們記住，了解一個人是多么不容易呀”。

關于顏回偷食的故事，在《呂氏春秋》和《孔子家語》中都有記載。顏回，尊稱顏子，字子淵，春秋末期魯國人。十四歲拜孔子為師，終生師事之，是孔子最得意的門生。孔子對顏回稱贊最多，贊其好學、仁人。

1.眼睛看到的是非常有限的

天上的飛機能隨便飛嗎？當然不可以，它有航道?？墒悄闳タ春降涝谀睦?？飛機的航道是在飛機飛的時候有，飛機不飛的時候就不見了。不要堅持親眼看到的才相信，要知道，眼睛能看到的是非常非常有限的。

2.靠“眼見”去決策容易有失

即使眼見，也未必為實；即使看到的是事實，也未必了解事件的背景。更何況，我們平常所接收到的信息，多是經過多重選擇和過濾的，連“眼見”也算不上，利用這樣的信息去決策，失誤也就不可避免了。

陰中有陽，陽中有陰，如果能了解陰陽，學會辯證統(tǒng)一的思維方式，就能“兼聽則明”，避免走入“眼見為實”的誤區(qū)。

3.了解真相要有策略

人都有自我保護的本能，如果孔子上來就聲色俱厲地對顏回說：有人看到你偷吃，是真的嗎？那顏回的解釋就會給人一種狡辯的感覺——雖然說辭一樣，但卻未必能讓人信服?？鬃拥淖龇?，不僅讓顏回“乖乖地”說出了真相，還再一次驗證了顏回的誠實，讓他人心服口服，讓顏回有面子，這種高超的技巧值得學習。

人們往往只相信自己的眼睛，只相信自己看得見的東西，可是我們所看得見的東西沒有一樣是不變的，而且眼睛所能看到的東西是非常有限的，很多東西我們根本看不見，我們又怎么能否定自己眼睛看不見的東西呢？

不變的是原則，萬變的是現(xiàn)象，我們要用不變的原則，來應對萬變的現(xiàn)象。

現(xiàn)象并不一定代表真相，因為現(xiàn)象是有虛有實的，有真相，還有假象。