1、子曰：君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。

孔子說：君子對什么事情都不爭，如果說有所爭，那一定是射箭比賽吧！雙方互相作揖，禮貌謙讓，然后登場！射完箭走下來飲酒，這種爭是君子之爭。

“射”是周代貴族經(jīng)常舉行的一種禮節(jié)儀式，射禮注重的是能射中目標，而不在于貫穿箭靶的皮革?？鬃右援敃r射箭比賽的情形，說明君子立身處世的風度：比賽開始的時候，對立行禮，表示禮讓；再開始比賽。比賽完了，不論誰輸誰贏，彼此對飲一杯酒，贏了的人說：“承讓！”輸了的人說：“領(lǐng)教！”所以說才有射禮一說。通過這件小事，也讓我們明白，于人于事應(yīng)該爭，但是要爭得合理；爭中要保持君子的風度。

2、君子周而不比，小人比而不周。

表面看起來都是一群人在做事。周而不比，是擁有完整獨立的人格而達成的周到合作。比而不周，則是因為依附關(guān)系鉤拉在一起的人，也許會為了保持這種依附關(guān)系，會而丟失方向和原則。所以，職場中，我們更多考慮的應(yīng)該是群策群力、合作共贏；而不是攀附、搞關(guān)系、謀私利。

3、不患人之不己知，患不知人也。

生活中，一個人不被理解或者被誤解的情況很普遍。其實，別人不了解你，你還是你，你并沒有損失什么。相反地我們不了解別人，則不知道別人的是正是邪，不了解怎么能更好地共事呢？也就是說，不能親近好人，遠離壞人，這才是值得憂慮的。

換位思考，當我們希望他人理解自己的時候，首先應(yīng)該做到能正確地了解他人，對他人做到足夠的尊重。即使被人誤解自己時，也要保持良好的心態(tài)，不去抱怨、多去理解，這才是君子應(yīng)有的態(tài)度和氣度。

學以致用

古人尚且懂得尚禮不尚力?，F(xiàn)在人卻大多陷于“爭”的煩惱中。像我們學校規(guī)定，給老師的工作質(zhì)量打分，滿分100分制，滿分者有獎金300元，不滿分者在工資里要扣減相應(yīng)的減分項。很多的教師關(guān)系也因此變得復(fù)雜，有的老師為了保證自己第一名的名譽和獎金，不與組員交流，面對別人的求助也是退避，甚至于有的人在考試判卷的時候，還給對學生的作文分上打壓分數(shù)，來抬高自己的分值…我認為這是最令人難堪的小人競爭，也是讓人感到恥辱的行徑。教育孩子本身就是良心活兒，助人者自助，其他的都是身外物。

作為師者，不光要重視教師之間的合理正向的競爭，也要重視學生之間的競爭。要告訴孩子，學習是為了自己的進取，是為了自己今后能有一個更好的發(fā)展，也是為了國家的強大要做出自己應(yīng)有的一份貢獻。而不是為了爭名逐利、單純的考個第一。所以，作為一個人，一定要努力修煉自己的心性，盡人事，聽天命即可。