“舞臺(tái)最炫麗總是會(huì)有謝幕的時(shí)候。一個(gè)人切不可把自己時(shí)時(shí)刻刻的裝扮成無(wú)敵的英雄，然而英雄也總是會(huì)有落敗的一天。在鮮花與掌聲、流淚與流血之間，人們往往太癡迷于前者。”
在《怪物史瑞克》1-4系列動(dòng)畫片中，史瑞克在城堡救了菲歐娜，又從第三者中奪回了心愛的菲歐娜之后，本以為故事就此就終結(jié)了，就像很多童話故事中一樣“王子與公主幸福的生活在了一起”之后就沒有后續(xù)了。
其實(shí)呢？？是因?yàn)橥挷幌敫嬖V小盆友，之后的生活是多么的枯燥乏味，王子變成了老男人，公主變成了黃臉婆......后，日復(fù)一日的平淡生活中感覺無(wú)聊。
就像大多數(shù)成家立業(yè)，有了一份穩(wěn)定的中年人，生活中波瀾不驚，用不好聽的詞形容一下就是死水一潭。
他們有車開的時(shí)候羨慕能夠騎行徒步，沒車的時(shí)候羨慕開車的悠閑便捷；
沒有孩子時(shí)看到別人曬寶寶幸福，有了孩子又懷念二人世界的輕松愜意；
生活平淡時(shí)渴望波瀾壯闊，平淡被打破之后，又會(huì)懷念起老婆孩子熱炕頭。
人就是這樣，就像叔本華所說(shuō)的一樣：
“生命是一團(tuán)欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無(wú)聊，人生就在痛苦和無(wú)聊之間搖擺。
——『叔本華文集：悲觀論集卷』”
剛過完五四青年節(jié)，人們羨慕“后浪們”，除了姣好的身材和容貌，旺盛的精力，還有大把的無(wú)憂無(wú)慮可以支配的自由時(shí)間。
那是的生命充滿了無(wú)數(shù)的可能性，可以隨意噴薄躁動(dòng)。
可這既是生命賦予他們的禮物，更多是因?yàn)橛腥嗽跒樗麄冐?fù)重前行。
最近追過一段時(shí)間的《清平樂》，最初吸引我入坑的是宋朝精致的美學(xué)：雅致的陳設(shè)、精美的妝容，用心的調(diào)色，考究的構(gòu)圖等等。
最近追過一段時(shí)間的《清平樂》，最初吸引我入坑的是宋朝精致的美學(xué)：雅致的陳設(shè)、精美的妝容，用心的調(diào)色，考究的構(gòu)圖等等。
宋朝的雅，從之前的宋畫、精美的飲食就可以看出。
但正如網(wǎng)友普遍不滿的，就是緩慢的劇情節(jié)奏，和同樣緩慢憋屈的宋仁宗的一生。
被第一次以儒家第一美德“仁”為謚號(hào)，歷史對(duì)這位皇帝的作為還是非?？隙ǖ摹?/p>
但正如《論語(yǔ)》對(duì)仁的解釋一樣——“克己復(fù)禮”，這其是一個(gè)“忍”字，是心上懸著的一把刀，是王明陽(yáng)所說(shuō)的“存天理，滅人欲”。
沒有自己的感情，除了做皇帝他什么也干不了。
年少時(shí)和親娘無(wú)法相認(rèn)，長(zhǎng)大了沒有辦法取自己喜歡的人為妻，連口渴了喝口水都因?yàn)榕率虖谋回?zé)罰得忍著，甚至臺(tái)鑒們揪著他的衣服吐沫星子噴一臉都只能灰溜溜地逃走。
雖從小知書達(dá)理，但年少的心早已種種條條框框封住了，唯一留給自己可以任性的就是張貴妃這個(gè)“后花園”，他想給自己留下最后一點(diǎn)任性的出口。
其實(shí)他也知道，每天幾十份劄子中，有真知灼見也就二三，其他不是例行公事應(yīng)付差事，就是站位低，見識(shí)局限，盲人摸象，更有甚者是為了謀求個(gè)人私利。盡管如此，作為歷史上的“仁宗”之一，他不能斷了言路，落下個(gè)閉目塞聽的名聲。
正是有了趙禎的一系列仁政，才有了北宋仁宗年間的四海平寧，海晏河清。倘若真是肆意妄為，由著自己的性子來(lái)，恐怕早就禮崩樂壞，民不聊生了。
而從小集萬(wàn)千寵愛為一身的?？倒髂兀w禎本是希望她一輩子無(wú)憂無(wú)慮的，可以刁蠻任性，不像小時(shí)候的自己。但一味的由著性子來(lái)最終的結(jié)局只能是婚姻失意，在孤獨(dú)的煎熬中徹底失常。
同樣作為任性代名詞的張妼晗，31歲就去世了。
而趙禎的第二任皇后慈圣光獻(xiàn)皇后曹氏，相貌平凡，性情沉穩(wěn)，胸襟寬廣，處變不驚，好在她足夠隱忍，仁宗死了，下任皇帝英宗死了，她還健康長(zhǎng)壽地活著，成為了神宗朝的太皇太后，垂簾聽政，參與了一段時(shí)間的政事。
在蘇軾深陷烏臺(tái)詩(shī)案時(shí)，還為其求情，免了蘇軾的死罪。蘇軾得以免死，才有了大名鼎鼎的東坡肉??！
“釋放天性”還是“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，到底哪個(gè)好，只得自己評(píng)判了。成年人的世界沒有容易二字，魚和熊掌又豈能兼得？
武漢作家池莉在散文『熬至滴水成珠』中說(shuō)：“有一句成語(yǔ)，叫做‘少不更事’，可見懂事需要經(jīng)歷，經(jīng)歷需要時(shí)間，用漫長(zhǎng)的時(shí)間去經(jīng)歷，這就是熬了。這個(gè)“熬”的意思相當(dāng)于中草藥制作湯藥的那個(gè)“熬”：煎熬。
人生長(zhǎng)壽與否，我一味實(shí)在只是天意。而熬至滴水成珠本身，對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，卻實(shí)在是一個(gè)美妙的景象，是一個(gè)美好的修煉果成?！?/p>
人間有味是清歡，能夠在平淡中熬著，或許才能品味出生活的真味。
