/本文轉(zhuǎn)載 春秋戰(zhàn)國時代，政治制度亦有很大的變遷。

古代說天子是感天而生的，迷信的色彩很重。到春秋戰(zhàn)國時，儒家就有立君所以為民，名貴君輕諸說。怕舊說的勢力一時不能打到，則又創(chuàng)“天視自我民視，天聽自我民聽”等說，以與之調(diào)和。實在替平民geming大張其目。使?jié)h以后起平民而為天子的，得一個理論上的根據(jù)。而亦替現(xiàn)代的共和政體，種了一種遠因。

因世運的漸趨統(tǒng)一，而郡縣的制度，漸次萌芽。古代的郡縣，是不相統(tǒng)屬的。大約在腹里繁華之地的，則稱為縣；在邊遠之地的，則稱為郡。所以郡，大概是轄境廣，而且有兵備的。后來因圖控制的方便，就以郡統(tǒng)縣了。從春秋一來，小國被滅的，大都成為大國的一縣。鄉(xiāng)大夫采地發(fā)達的，亦成為縣。古代官制，內(nèi)諸侯與外諸侯，在爵祿兩點，全然相同，所異的，只是一世襲，一不世襲。改封建為郡縣，其初不過是將外諸侯改為內(nèi)諸侯而已。所以能將外諸侯改為內(nèi)諸侯，則因交通便利；個地方的風氣，漸次相同；一個zy政府，可以指揮統(tǒng)率之故。所以封建郡縣的遞嬗，純是世運的變遷，并非可以強為的。