昨天看一本臺灣版的藝術(shù)書，講的是如何向孩子講述藝術(shù)。

書中列出了很多家長在面對孩子的藝術(shù)學習時可能會有的困惑：

1. 我沒有那么深厚的美術(shù)修養(yǎng)，怎么帶孩子看畫？

2.我怎樣鼓勵孩子更喜歡欣賞藝術(shù)？

3.我該不該給孩子買很多相關的藝術(shù)類書籍，讓他自己讀？

4.我的孩子愛畫畫，但沒有耐心，怎么辦？

5.我的孩子愛畫畫，我需要花錢培養(yǎng)他嗎？

關于這樣的問題，書中都一一進行了解答。

書中還介紹了很多美術(shù)館、博物館，可以周末帶孩子去餐館。由于是臺灣書，所以書中列舉的都是臺灣地區(qū)的美術(shù)館，但這不妨礙書中所表達的對孩子學藝術(shù)的看法。

關于親身體驗這一點，我覺得非常值得我們的家長進行學習。

作者在書中說了臺北故宮博物院的例子。對于這種有濃厚歷史感的地方，小孩子一般都不會很感興趣。作者在書中講到，為了拉近文物與兒童的距離，臺北故宮博物館南院規(guī)劃了兒童創(chuàng)意中心，讓孩子在體驗做中學的愉快。

對于那些之前拒人于千里之外的文物，現(xiàn)在孩子們都可以現(xiàn)場動手觸摸復制品。有個叫“乾隆皇帝玩具”的多寶格，孩子可以動手翻動，觀賞多寶格這個奇妙的小空間，體會皇帝玩玩具的感受。

對于一些水寫書法展示品，兒童可以在展覽現(xiàn)場仿效古人，坐在古樸的桌椅旁拿起筆學寫字。

《清明上河圖》對于中國人來說應該都不陌生。在臺北故宮博物院南館，曾展出《清明上河圖》的原圖，只要拼圖拼對了，圖上的文物影片就會出現(xiàn)。

博物院也有相關的網(wǎng)站，可以下載學習資料。出于好奇，我去網(wǎng)站看了看，下載了關于《清明上河圖》的學習資源。

我想，即使問我們有關《清明上河圖》的知識，恐怕除了說出它是北宋畫家張擇端的畫，反映北宋時期商品經(jīng)濟繁榮外，就很難再說出什么了。

而這些，都是在高中歷史課本上背下來的。北宋、張擇端、商品經(jīng)濟，都是知識點，要記住。除此之外，對這幅畫，很少有深度的見解了。

而當我仔細看網(wǎng)上的這個有關《清明上河圖》的學習資源時，不知不覺就被吸引了。從飲食到服飾、文化，可說將圖上的信息一一拆開來講，畫也變得生動了起來。

在教學設計后面，是教學主題，叫：把生活繪成一幅大畫。

接下來是分步驟拆解圖中的信息。

一、飲食大觀園。

講述酒店、小販、糧食店、飯館。之前從未注意過的細節(jié)，在這里變得生動起來。

介紹完這些，引導讀者思考，在你居住的城市有哪些吃飯的地方？可以繪制自己專屬的飲食地圖，和朋友們分享！

二、服飾的技藝

染坊、布行、成衣、鞋攤子、洗衣。真是一個衣裝大觀園。接下來引導孩子思考，在生活中，有哪些和穿著打扮有關的行業(yè)和場所？

三、百姓家屋

客棧、井、船居、浴室，這些場所都跟現(xiàn)在有很大不同。人們的居住環(huán)境在不斷改善，家屋也體現(xiàn)不同的都市景觀。

四、交通百道

串車、轎子、馱轎、兩乘馬車、騎驢、竹筏、木船、官船、拉石馬車、轎車。

后面的設計中，還有關于教育的學堂、狀元府；休閑和娛樂場所，比如放風箏、野臺戲、比武、雜耍、蕩秋千、鹿苑、金明池；風俗類，比如迎娶、化緣；各行各業(yè)，比如算命攤、書畫攤、漁夫、鐵鋪、畫家；醫(yī)療與保健，比如藥店、小兒科；軍警的保衛(wèi)，比如校場、守城門的官廳。

至此，有關《清明上河圖》，就為我們呈現(xiàn)了一副北宋生活的全景圖。圖不再是冷冰冰，而是融入思考和參與，將巨幅畫作進行拆解，一個方面一個方面地了解畫中傳達的信息。

我也是第一次跟著這個指南，認真看了這幅畫。

這不由得讓我思考起我們的藝術(shù)教育。

很多人覺得，藝術(shù)和普通人無關。孩子只要學好數(shù)理化，考試考個高分就行了。然而在這個世界上，有很多東西學了，不一定能見到立竿見影的效果，卻從骨髓深處影響我們對世界的判斷，影響我們的價值觀和世界觀。如果說前者決定我們生活的物質(zhì)富足或貧窮，那么后者就關乎我們生活的品質(zhì)與精神的充盈或匱乏。

但類似這種藝術(shù)教育，似乎在我們的教育里是缺失的。昨天，我跟一個朋友說：“很羨慕現(xiàn)在的孩子，可以有這么多機會去了解和學習藝術(shù)。”朋友說：“我們的想象力已經(jīng)被教育弄沒了?！蹦挲g越長，想象力越匱乏，而年幼的孩子，充滿想象力，有時卻不得不受到大人有心或無心的嘲笑。

比如，在孩子的世界里，太陽可以是圓的，也可以是方的，可以是紅的，也可以是綠的。但我們的教育告訴我們，畫太陽，必須是又圓又紅的。

還記得在小學圖畫課上，老師經(jīng)常說：“看誰誰誰的太陽，畫得最圓最紅。”于是我們都努力畫圓，卻從未想過，太陽也可以有別的形狀。

而像上面的有關《清明上河圖》的學習，我們更是沒有過。背過了無數(shù)作品，卻依然看不懂一幅畫，可能是對我們最好的詮解了。

孩子要用心去理解作品，并加入自己的親身體會，才能讓藝術(shù)中的美融入他的內(nèi)心，給他帶來改變。藝術(shù)的目的絕不是像我們的教育一樣背誦年代、畫作名、作者名，而是通過學習藝術(shù)，培養(yǎng)人發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力。

藝術(shù)之所以存在，是因為它給人的生活帶來了美。這種美不是高高在上的，它存在于日常生活的每個角落。我們的藝術(shù)，是要發(fā)現(xiàn)生活中的各種美，引導孩子去體驗美、欣賞美，參與其中，感受生命的偉大與神奇。

現(xiàn)在的孩子足夠幸運。在北京，有大大小小各種博物館、美術(shù)館，還有私人美術(shù)館，專門為孩子設置的展覽，在周末或節(jié)假日，家長都可以帶孩子去參觀、欣賞。相比我們小時候，現(xiàn)在的孩子簡直不能再幸福。

那么，再談回本文的主題：如何向孩子講述藝術(shù)？我們就應該知道，藝術(shù)不是高高在上，也不是遙不可及。冷冰冰的藝術(shù)史，不會讓孩子對藝術(shù)產(chǎn)生親近，要帶孩子體驗、感受，并發(fā)現(xiàn)生活中存在的各種藝術(shù)，才是講述藝術(shù)的好方法。

當孩子有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛后，他會覺得，這個世界上充滿了美好與可愛。

而這，能決定他是否快樂、幸福地生活。

正如羅丹所說：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?/p>