三尺人間，亂花迷眼。千千萬萬降生于這紅塵之中的人，有多少選擇終日在那醉生夢死之間徘徊，又有多少選擇冷眼遍看世事蹉跎？這些人無論是入世也好，處世也罷，他們始終都不曾真正的擺脫過人性欲望。
1、
是誰說過，人生本是一場修行。而終點即是圓滿。
可人心溝壑，必得七情六欲來填。如此便少不了一些俗塵欲望，況且這貪嗔癡又本是入世之人心甘情愿拷上的枷鎖。古有了凡曾因天定宿命而澹然無求，是故在訪云谷禪師時曾有過這樣一段對話。
云谷問曰，“凡人所以不得作圣者，只為妄念相纏耳。汝坐三日，不見起一妄念，何也？”余曰，“吾為孔先生算定，榮辱生死，皆有定數(shù)，即要妄想，亦無可妄想?！?/p>
這段話是說云谷禪師見了凡靜坐三日未起一絲妄念，而古來為圣賢者方能如此平心靜氣，便不由得對著了凡好奇道。了凡聞言更直道是自己命數(shù)已定，便是想要妄想也是無從妄想了。只當(dāng)了凡心境若止水的云谷禪師卻并未料到緣故竟是為此。
這樣看來，了凡的澹然無欲也并非是因他修行圓滿而摒棄了欲念。只不過是因為其命數(shù)已定，該來之自會遲速有時，不得之強求亦無用。所以他未曾出世，便已止步于入世。
2、
要想處世須得先入世，而若想出世也必得先入世。所以唯有入世方可選余下二者之一修行。而蕓蕓眾生在存在于這個天地間的那一剎那開始便已經(jīng)入世，之后剩下的兩條路便是處世和出世。
前些日子看到李老師對于人生道路展開了簡明扼要的論述，她講處世就是人為財死鳥為食亡，為人心欲望而一生追逐；她講出世就是老僧入定波瀾不驚，實澹泊而寡欲以求圓滿。
可世人無數(shù)，總有人既不愿處世且又無法出世。那么這類人就勢必要開拓出第三條道路來。按李老師的意思這第三條路介于處世于出世之間，同時又與這兩者有著解不開的關(guān)系。這條路我把它稱之為，以欲求滿。
換言之，就是以處世的欲念來求出世的圓滿。
你我本都是那最最紅塵中遍嘗煙火的俗人，自然就無法摒棄妄念繼而心如止水的去做那出世之夫，但卻又實在不甘心屈從于妄念而失了本真。既有一顆上善之心，卻又無法舍去欲念，便唯有以欲求滿。
3、
月滿則虧，物極必反。倘若在這處世與出世之間選擇以欲求滿這條道路，那么就注定了不必將欲壑填實。
用李老師的話說就是，既不必為了實現(xiàn)欲念而倍加努力，也無需因為參透欲念本虛妄就放棄。因為以欲求滿，我們要做的就是享受為了實現(xiàn)那些欲念而努力的過程。同時在這個過程中得到快樂，然后體會圓滿。
這第三條路看似有圖，實則無求?？瓷先ナ窃跒榱四切┨撏挠钤谂?，從而在其中得到了心境上的自我圓滿；實際上在這一切終結(jié)時所有的都還是會歸于虛無。無論是起始還是過程，在到達(dá)終點后都注定是要被歸零的。
云谷禪師在得知了凡是因無法求而澹泊時，曾笑曰，“我待汝是豪杰，原來只是凡夫?！?/p>
看看這第三條路，大約也是凡夫所選之路吧。畢竟我本無意為豪杰，以欲求滿做凡夫。世上圣賢者寥寥數(shù)幾，倒不如做個食煙火飽腹的凡夫俗子。
須知圣賢皆孤寂，但惟凡人尚縛心。
