? ? ? ?禪宗的悟道方式是“頓”悟。頓悟觸及到的是時(shí)間的短暫瞬刻與世界、宇宙、人生的永恒之間的關(guān)系問(wèn)題。也就是說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題不是邏輯性的，而是直覺(jué)感受和體驗(yàn)領(lǐng)悟到的。那在頓悟時(shí)，發(fā)生了什么？

? ? ? ? ?在某種特定條件、情況、境地下，你突然感覺(jué)到在這一瞬刻間似乎超越了一切時(shí)空、因果，過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在似乎融合在一起，不可分辨，也不去分辨，不再知道自己身心在何處（時(shí)空）和何所由來(lái)（因果）。這一刻超越了一切物我人己界限，與對(duì)象世界（例如與自然界）完全合為一體，凝成為永恒的存在，于是這就達(dá)到了也變成了所謂真正的“本體”自身了。本來(lái)，什么是我？如果除去一切時(shí)空、因果（“生我者父母”以及我為何在此時(shí)此地等等）之外，也就不存在了，在瞬刻的永恒感中，便可以直接領(lǐng)悟到這一點(diǎn)。在禪宗看來(lái)，這就是真我，亦即真佛性。此時(shí)，并不是“我”在理智上、意念上、情感上相信佛、屬于佛、屈從于佛，而是在此瞬刻永恒中，我即佛，佛即我，我與佛是一體。

? ? ? ? 這就是頓悟時(shí)的感受。頓悟不是在急劇的情感沖突中、在嚴(yán)重的罪惡痛苦中獲得解脫和提升，而是在平靜如常的一般世俗生活中尤其是跟大自然的交往欣賞中獲得平寧安靜的感受。頓悟時(shí)的心境是包括愉悅本身在內(nèi)都消失融化了的那種異常淡遠(yuǎn)的心境，不僅主客體渾然一致，超功利，無(wú)思慮，而且有著對(duì)整個(gè)世界與自身相合一的感受。（李澤厚《莊玄禪宗漫述》