遠(yuǎn)方總是令人神往，給人以希望，都說，近處無風(fēng)景，無限風(fēng)光在險峰，在一定意義上講，險峰就是難以企及的地方。也是讓我們遐想的地方，盡管路途遙遙，風(fēng)雪漫漫，但我們還會從繁雜的現(xiàn)實中抬頭眺望遠(yuǎn)方，選擇走向遠(yuǎn)方。

尤其是文人騷客更是對遠(yuǎn)方情有獨衷，厭倦了茍且的生活，就辭親遠(yuǎn)游，詩與遠(yuǎn)方第一代言人應(yīng)是李白，這位浪漫詩主義人二十幾歲就仗劍去國，一生都在游歷，尋找屬于他‘的遠(yuǎn)方，他還到過我的家鄉(xiāng)泰安徂徠山，他與當(dāng)?shù)孛饕豢壮哺?，韓準(zhǔn)，裴政，張叔明，陶沔隱居徂徠山，人稱＂竹溪六逸〃，留下了‘昨霄夢里還，云弄竹溪冃＂的詩句，至今‘’竹溪六逸＂的傳說還被家鄉(xiāng)人津津樂道，他題刻的‘獨秀峰’遺跡尚存，當(dāng)年他與幾位友人嘯傲泉石，舉杯邀月，那叫一個灑脫。

遠(yuǎn)方是未知領(lǐng)域，遠(yuǎn)方是探索跋涉，對遠(yuǎn)方心向往之，有好奇有敬畏。

出于帝王的好奇，鄭和受遣下西洋，雖然他不是騷客。卻把中華文明帶到了遠(yuǎn)方，促進了中西方文化經(jīng)濟交流，出于對遠(yuǎn)方的敬畏，哥倫布去了遠(yuǎn)方，發(fā)現(xiàn)了新大陸，在人類史上留下濃重一筆，原來去遠(yuǎn)方是一種交流，是對大自然的探索，是一種開放。

古往今來，人們從沒停下過去遠(yuǎn)方的腳步，當(dāng)代徒步行走第一人余純順把生命留在了遠(yuǎn)方，令人扼腕嘆息，但他決然走向遠(yuǎn)方的背影，讓我們永記不忘。

余秋雨遠(yuǎn)方歸來，一部《文化苦旅》問世，在我看來，哪是什么苦旅，分明是一次幸福之旅，人在旅途可以尋古探今，發(fā)幽思之情，所到之外，還有人高接遠(yuǎn)迎，交杯換盞間，心頭涌起文化人的絲絲苦澀，連同酒入了愁腸，醒來化作了詩文。

遠(yuǎn)方給了他召喚，深情。他所有的思古之情，所有的思考也都是咨恣意縱情的。

隨著交通工具的改變，互聯(lián)網(wǎng)的的普及，使得地球村的夢想不再遙不可及，有人自駕游，乘動車去了遠(yuǎn)方，有人坐輪船，飛機去了遠(yuǎn)方，甚至有的富翁搭乘飛船去了太空，實現(xiàn)了太空游的夢想，遠(yuǎn)方已不再遙遠(yuǎn)。

小橋流水，枯藤昏鴉是詩也是遠(yuǎn)方，長河落日，大漠孤煙是詩也是遠(yuǎn)方，明明到不了，卻仿佛去了又去。