《 大 愛(ài) 健 身 法 》
作者：柯云路
前? 言
一
一位朋友多年胃病，經(jīng)過(guò)多種治療也是時(shí)好時(shí)壞。一次一起吃飯時(shí)他又胃痛，而且痛得厲害。他說(shuō)：“我的胃真是很糟糕。”我問(wèn)他經(jīng)常這么講嗎？他說(shuō)確實(shí)經(jīng)常講他的胃糟糕。我對(duì)他說(shuō)，能不能換個(gè)講法呢，比如你對(duì)它說(shuō)：幾十年讓你辛苦，真對(duì)不起。你其實(shí)很了不起，我得感謝你呢。等等之類(lèi)。朋友說(shuō)：這樣有用嗎？我講了我的研究結(jié)果。他搖頭說(shuō)自己這會(huì)兒正痛得厲害，說(shuō)不出來(lái)。我說(shuō)，你就這會(huì)兒說(shuō)說(shuō)吧，別管它多痛，你說(shuō)你的，盡量笑著對(duì)它說(shuō)。在我的勸導(dǎo)下，朋友捂著胃忍著痛開(kāi)始講了。第一遍沒(méi)什么效果，我又告訴他這里的技術(shù)要領(lǐng)，再做，奇跡發(fā)生了，胃痛竟然停止了。他一時(shí)有些不敢相信，摸了又摸，體會(huì)了又體會(huì)，覺(jué)得“真怪了！”我就將這套“大愛(ài)健身法”教給他。之后他每天操練，胃痛不但再?zèng)]犯過(guò)，他用這個(gè)方法對(duì)待他的眼睛、頸椎，多年的視疲勞、頸椎痛也不治而愈了。
又有一位朋友前列腺多年有問(wèn)題，一次一起喝茶，他屢次上衛(wèi)生間，不禁自嘲道，他的前列腺有點(diǎn)“不爭(zhēng)氣”。我當(dāng)時(shí)問(wèn)他能不能換個(gè)說(shuō)法？我告訴他前列腺及整個(gè)男科都是特別容易對(duì)話(huà)的器官。你要對(duì)它講感激的話(huà)，贊美的話(huà)。你想想，它幾十年為你服務(wù)容易嗎？我講了“大愛(ài)健身法”的技術(shù)與理論。這位朋友說(shuō)一時(shí)找不到“與前列腺對(duì)話(huà)的感覺(jué)”。我又告訴他如何找到這種感覺(jué)，當(dāng)場(chǎng)指導(dǎo)他做。他一做便覺(jué)得那一部位出奇地舒適，這讓他很是驚喜。他進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，自己內(nèi)心的“前列腺焦慮癥”（他本人用語(yǔ)）一下子沒(méi)有了，他說(shuō)已多年為前列腺“焦慮”，“這種心理變化真奇妙?！边@位朋友回去后堅(jiān)持練“大愛(ài)健身法”，尿頻尿急等癥狀也漸漸消失了?！芭c朋友喝茶可以一喝到底了”。讓他特別得意的是，他用“大愛(ài)健身法”的原理成功瘦身，減去十公斤體重。
這樣的例子很多。
“大愛(ài)健身法”是一種從與身體對(duì)話(huà)開(kāi)始而展開(kāi)的全方位養(yǎng)生健身技術(shù)。朋友們學(xué)了這套“大愛(ài)健身法”，可以立刻嘗試，有時(shí)會(huì)獲得“立竿見(jiàn)影”的效果。
二
人人似乎都愛(ài)身體，但什么是真正的愛(ài)？
我們“愛(ài)身體”常常表現(xiàn)在對(duì)身體的不滿(mǎn)上。譬如上述兩位朋友胃不好便說(shuō)胃糟糕，前列腺不好便說(shuō)前列腺不爭(zhēng)氣，還有些人看見(jiàn)鏡子里的自己臉上添了皺紋就沮喪，那是對(duì)臉不滿(mǎn)。如果頭痛、頸椎痛，全身哪一部分不舒服，就會(huì)皺眉、嘆氣、焦慮，這都是不滿(mǎn)的意思。
就好像那些看來(lái)很愛(ài)孩子的家長(zhǎng)，一見(jiàn)孩子成績(jī)不理想就著急、埋怨、數(shù)落、嘮叨、催促，其實(shí)都是一大堆的不滿(mǎn)。這樣的家長(zhǎng)無(wú)論對(duì)孩子下多大功夫，多辛苦地陪讀，都不是真正地愛(ài)孩子。孩子難有起色。
而如果真正善于理解并欣賞夸獎(jiǎng)孩子，積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，孩子的表現(xiàn)會(huì)立刻判若兩人。
又譬如，夫妻之間什么樣的愛(ài)才是大愛(ài)？妻子照顧丈夫無(wú)微不至？丈夫掙了錢(qián)都交給妻子？這都不是。那種彼此間的欣賞、感激才是最有質(zhì)量的愛(ài)。很多成功的男人之所以成功，有一個(gè)原因是妻子自始至終的欣賞。一個(gè)男人每天回家聽(tīng)到的都是妻子的埋怨與不滿(mǎn)，那一定會(huì)十分受挫的。
感恩與贊美是大愛(ài)。善于以這種善良微笑的大愛(ài)對(duì)待天下人和事，命運(yùn)會(huì)發(fā)生變化。
其中重要的是要這樣的大愛(ài)對(duì)待自己的身體。
三
“大愛(ài)健身法”融會(huì)了很多養(yǎng)生健身技術(shù)。
核心是如何與身體及其各個(gè)器官溝通對(duì)話(huà)。
這里的技術(shù)要領(lǐng)主要是十條。
一，要“想一想”自己準(zhǔn)備與之對(duì)話(huà)的器官。有時(shí)候可以摸一摸那一部位（如胃，如心臟等），這好比與之“握手”，一定要真正進(jìn)入與其對(duì)話(huà)的感覺(jué)。這種感覺(jué)一開(kāi)始有些陌生，越做越有體會(huì)。
二，對(duì)話(huà)時(shí)有聲言語(yǔ)還是默言默語(yǔ)皆可。
三，要放松一下與之對(duì)話(huà)的器官，這很重要。譬如你與胃對(duì)話(huà)，先放松一下胃部。
四，如果此時(shí)靜坐并放松全身更好。一般來(lái)說(shuō)，在松靜自然的狀態(tài)下，對(duì)話(huà)的效果顯著。
五，一個(gè)重要的技術(shù)環(huán)節(jié)是“展眉心”，面帶微笑地與身體的某一部分或全部對(duì)話(huà)。態(tài)度要如對(duì)一個(gè)最好的老朋友。
六，我們的身體是統(tǒng)一整體，無(wú)論你重點(diǎn)突出哪個(gè)器官都不要忘了全身。譬如你男科或婦科不好，那么，你的對(duì)話(huà)既是和男科或婦科對(duì)話(huà)，又要與全身對(duì)話(huà)。又譬如你頸椎痛，那么，除了與頸椎對(duì)話(huà)，還須同時(shí)與全身特別是與整個(gè)肩背對(duì)話(huà)，使整個(gè)肩背放松怡悅起來(lái)。
七，對(duì)身體講話(huà)不可敷衍，要出自真心。你要這樣想，你身體的任何一部分、任何一個(gè)器官幾十年與你相伴，幾十年值勤未曾缺席，確實(shí)都勞苦功高很了不起。過(guò)去我們沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，錯(cuò)了；知錯(cuò)就改，不晚。
八，你和身體（或某一器官）對(duì)話(huà)如果當(dāng)下有效，譬如正胃痛呢，對(duì)話(huà)了不痛了，正視疲勞呢，對(duì)話(huà)了眼睛舒服了，一定要當(dāng)下“肯定”。這叫“肯定效果，立刻鞏固”。如果經(jīng)過(guò)一些天的對(duì)話(huà)操練，身體的某一部分有了實(shí)質(zhì)性改善，哪怕只是最初的改善，都要及時(shí)“肯定”。這種肯定同樣不能是假的、敷衍的。你可以對(duì)家人或親朋好友講出這種“肯定”。這種真實(shí)的肯定，身體一定會(huì)“聽(tīng)到”，這樣才能夠與時(shí)俱進(jìn)。你若“懷疑”身體的進(jìn)步，效果就差。
九，練大愛(ài)健身法有了收獲，最好與朋友分享，將這種方法傳授給熟悉的人。而后你們之間就有一種切磋交流、彼此推動(dòng)的氣氛。很多操作奧妙是要不斷琢磨的。譬如有的人特別能找到與胃腸消化系統(tǒng)對(duì)話(huà)的感覺(jué)，有的人特別善于與頭腦對(duì)話(huà)，這里的技術(shù)細(xì)節(jié)窮之不盡。
十，有些人敏感，看了“大愛(ài)健身法”立刻會(huì)找到操作的感覺(jué)，有些人感覺(jué)遲緩一些，但只要體會(huì)上幾次，同樣會(huì)找到感覺(jué)。找到最初的感覺(jué)比較容易，你由此出發(fā)即可。對(duì)于多年的慢性病，有時(shí)不可能一兩天就明顯改變，這時(shí)不要性急（著急也是一種對(duì)身體的不滿(mǎn)）。欲速則不達(dá)。你只須每天照常做就是了?！坝幸饩毠?，無(wú)意成功”，不經(jīng)意中效果就出現(xiàn)了。
總之，“大愛(ài)健身法”是一套對(duì)現(xiàn)代人比較親和簡(jiǎn)潔的養(yǎng)生健身法。它綜合了現(xiàn)代心理學(xué)與多種東方養(yǎng)生技術(shù)，如中國(guó)古代儒家的、道家的、佛家的、中醫(yī)的養(yǎng)生技術(shù)，對(duì)調(diào)整身心健康很有用，推薦給一些朋友已多有奇效。
希望更多的朋友受益并發(fā)生奇跡。
一? 生命序曲
（1）
人是需要贊美與感謝的。
這個(gè)道理很多人知道。當(dāng)然，也有人不知道。
歸根結(jié)底，經(jīng)過(guò)講解、體驗(yàn)，大多數(shù)人會(huì)知道的。
知道這個(gè)道理并善于運(yùn)用這個(gè)道理的人，用贊美和感謝對(duì)待他人，會(huì)產(chǎn)生種種奇跡。
那么，我們要問(wèn)，只有人需要贊美和感謝嗎？
（2）
我們發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物也需要贊美和感謝。
無(wú)論是辛勤勞作的馬、犬、牛、羊，還是聽(tīng)從指揮接受訓(xùn)練的馬戲團(tuán)的獅子、狗熊、老虎、猴子，當(dāng)你對(duì)它們表現(xiàn)杰出給予欣賞、贊美、夸獎(jiǎng)時(shí)，它們都受到鼓舞，會(huì)表現(xiàn)越來(lái)越佳。
當(dāng)你對(duì)一頭過(guò)分辛勤的牛或馬，撫摸撫摸它的脊背，不僅表示贊美，還表示感謝時(shí)，它能心領(lǐng)神會(huì)，像人一樣得到安慰和支持。
這是所有親近動(dòng)物的人都知道的規(guī)律。
那么，我們要問(wèn)，動(dòng)物需要贊美與感謝，到此為止了嗎？
（3）
世界上不止一個(gè)科學(xué)家對(duì)植物做過(guò)考察，發(fā)現(xiàn)它們對(duì)人類(lèi)的態(tài)度也有感應(yīng)。
植物也能成為電的導(dǎo)體與載體，因此，對(duì)它們也能像對(duì)人類(lèi)做心電圖、腦電圖一樣，做各種各樣的電流圖。
在植物電流圖上，可以觀(guān)察到不同的圖像。
就像人類(lèi)的腦電圖、心電圖，有的表示健康，有的表示疾??；有的表示正常，有的表示反常；有的表示怡悅，有的表示郁悶；當(dāng)對(duì)植物的電流圖有了規(guī)律性的把握之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，植物對(duì)人的各種態(tài)度都做出反應(yīng)。
當(dāng)你對(duì)它說(shuō)，我要割斷你時(shí)，它的電流圖表現(xiàn)出恐懼的紊亂。
當(dāng)你贊美它美麗時(shí)，它呈現(xiàn)出快樂(lè)的圖像。
當(dāng)植物經(jīng)常處在恐嚇、斥責(zé)和埋怨中時(shí)，不僅電流圖做出相關(guān)反應(yīng)，而且生長(zhǎng)狀態(tài)明顯受挫。
而當(dāng)人們總是贊美欣賞它時(shí)，它除了呈現(xiàn)一幅怡悅的電流圖之外，整個(gè)生長(zhǎng)狀態(tài)極佳。
植物都能理解對(duì)它的贊美。
這是很多愛(ài)花愛(ài)草的人能把花草養(yǎng)好的奧秘之一。
那么，道理到此為止了嗎？
（4）
有人會(huì)說(shuō)，動(dòng)物、植物都是生命，是有機(jī)物。
它們自然能感受人們的贊美或者譴責(zé)等等不同態(tài)度。
那么，對(duì)于那些看來(lái)不是生命的物質(zhì)，對(duì)人的態(tài)度就沒(méi)有感應(yīng)嗎？
江本勝先生是1943年生于日本橫濱市的醫(yī)學(xué)博士，IHM研究所所長(zhǎng)，IHM國(guó)際波動(dòng)之友會(huì)長(zhǎng)。他從1994年起開(kāi)始在冷凍室中以高速攝影的方式拍攝和觀(guān)察水結(jié)晶，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，水在受冷結(jié)晶的過(guò)程中，對(duì)來(lái)自人類(lèi)世界的種種態(tài)度都有令人驚訝的感應(yīng)。
譬如，當(dāng)它聽(tīng)到莫扎特的音樂(lè)時(shí)，結(jié)晶的圖案異常美麗。
而當(dāng)它聽(tīng)到某種重金屬音樂(lè)時(shí)，圖像就呈現(xiàn)出遭受撞擊一樣的破碎而零散。
水的結(jié)晶對(duì)人類(lèi)的不同音樂(lè)做出不同反應(yīng)，這是令人震驚的。
（5）
江本勝的水結(jié)晶圖像拍攝研究表明：
水在結(jié)晶過(guò)程中，會(huì)對(duì)來(lái)自人類(lèi)世界的各種音樂(lè)做出感應(yīng)。
聽(tīng)貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，與聽(tīng)貝多芬的《田園交響曲》反應(yīng)不一。
再聽(tīng)莫扎特的《第40號(hào)交響曲》，巴特的《詠嘆調(diào)》，肖邦的《離別曲》，柴科夫斯基的《天鵝湖》，都會(huì)呈現(xiàn)出不同的圖案。當(dāng)然，都是美麗的圖案。
水的結(jié)晶為什么能感受人類(lèi)的音樂(lè)，這讓人想到波動(dòng)。
（6）
江本勝的水結(jié)晶圖像拍攝研究中特別引起我們關(guān)注的是，它對(duì)人類(lèi)態(tài)度的直接反應(yīng)。
當(dāng)你罵它“混蛋”時(shí)，它的結(jié)晶圖案非常難看。
而當(dāng)說(shuō)它“可愛(ài)”時(shí)，它的結(jié)晶圖案異常美麗。
當(dāng)你說(shuō)它是“惡魔”時(shí)，它結(jié)晶的中心部分呈黑色凸起狀，給人感覺(jué)充滿(mǎn)攻擊性。
當(dāng)你說(shuō)它是“天使”時(shí)，它呈現(xiàn)出很多小結(jié)晶環(huán)繞著的模樣。
（7）
而當(dāng)你對(duì)它講“愛(ài)”或者“感謝”時(shí)，無(wú)論是中文的，英文的，法文的，德文的，日文的，韓文的，意大利文的，它們呈現(xiàn)的圖案都異常美麗。
（8）
江本勝先生的研究讓我們想到：音樂(lè)中蘊(yùn)涵著波動(dòng)。
人類(lèi)的態(tài)度中也蘊(yùn)涵著波動(dòng)。
音樂(lè)是一種特殊的態(tài)度。
態(tài)度是一種特殊的音樂(lè)。
人類(lèi)的不同態(tài)度或者不同的音樂(lè)，不僅對(duì)人、對(duì)動(dòng)物、對(duì)植物，對(duì)水的結(jié)晶都會(huì)產(chǎn)生影響。
水在結(jié)晶時(shí)，因?yàn)槟芘臄z到圖案，我們便記錄下了它的反應(yīng)。
水在未結(jié)晶時(shí)，想必也一樣受到了人類(lèi)世界的態(tài)度影響。
總之，連水都對(duì)來(lái)自人類(lèi)的贊美與感謝做出積極良好美麗的反應(yīng)。
那么，我們的思路僅僅到此為止了嗎？
（9）
每個(gè)人都是哲學(xué)家。
我們立刻會(huì)想到，贊美與感謝不僅對(duì)動(dòng)物、植物，對(duì)水都有這樣積極的影響，我們肯定要用它產(chǎn)生更多的奇跡。
聰明的家長(zhǎng)由此明白，對(duì)孩子不再用嘮叨式、埋怨式、訓(xùn)斥式教育法，而改為欣賞、夸獎(jiǎng)、贊美、鼓勵(lì)法，那么，原本看來(lái)表現(xiàn)平平甚至讓家長(zhǎng)多有憂(yōu)慮的孩子，會(huì)在很短時(shí)間發(fā)生令人驚喜的變化。
由水結(jié)晶圖案的啟發(fā)中得開(kāi)悟的政治家或企業(yè)家，會(huì)更有效地運(yùn)用贊美與感謝來(lái)調(diào)動(dòng)人的積極性，產(chǎn)生令人驚訝的奇跡。
然而，我們的認(rèn)識(shí)到此為止了嗎？
（10）
有的朋友更聰明，他們想到，要用贊美和感謝的態(tài)度對(duì)待整個(gè)世界。
包括整個(gè)自然界，贊美一年四季用風(fēng)花雪雨關(guān)照我們的大自然。
用贊美和感謝的態(tài)度對(duì)待來(lái)自世界的各種關(guān)照。
僅僅到此為止了嗎？
更加敏感的朋友稍微疑惑一下，會(huì)一拍腦袋想到，我們還應(yīng)該贊美自己。
贊美自己什么？
贊美自己的創(chuàng)造。
贊美自己的理想。
贊美自己的美德。
贊美自己人生的每一份努力。
包括贊美自己的愛(ài)情與親情。
我們卻要接著問(wèn)，就到此為止了嗎？
（11）
為什么忘了贊美和感謝自己的身體呢？
有的人可能會(huì)疑惑了：“我”不包括我的身體嗎？
贊美“我”，莫非沒(méi)有贊美我的身體嗎？
這個(gè)問(wèn)題很哲學(xué)。自古以來(lái)有一大篇道理，千百種說(shuō)法。這些省去不談。
只說(shuō)一句話(huà)：當(dāng)你贊美“自己”，或者贊美那個(gè)“我”時(shí)，你未必想到了“身體”。
你覺(jué)得身體屬于自己，屬于“我”。
但實(shí)際上，身體常常有它的獨(dú)立特征。
當(dāng)你拼命工作爭(zhēng)取功成名就時(shí)，你在運(yùn)用身體，然而，你并不代表身體。你對(duì)來(lái)自身體過(guò)勞的呻吟，不滿(mǎn)的抵抗，非但不心領(lǐng)神會(huì)，甚至麻木不仁。
我們要把身體看成一個(gè)需要贊美感謝的對(duì)象，看成一個(gè)屬于你又不完全是你的某種有主體特征的存在。
要學(xué)會(huì)和它對(duì)話(huà)。
（12）
譬如，一些科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人體存在著“腹腦”。也就是我們的大小腸、腹部存在著一組神經(jīng)，具有某種獨(dú)立感受世界并思考的能力。
它既受大腦中樞神經(jīng)的控制，又有某種獨(dú)立性。
我們不應(yīng)該經(jīng)常拍拍腹部，對(duì)它日復(fù)一日專(zhuān)事消化的辛苦勞作表示贊美和感謝嗎？
（13）
我們身體的各個(gè)部位，心、肝、脾、肺、腎、膀胱、大小腸、大腦、五官、四肢、消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)，等等，它們中的任何一個(gè)或一部分，肯定比一棵植物更生命、更高級(jí)，比水更生命、更高級(jí)。
它們難道會(huì)對(duì)來(lái)自我們意識(shí)深處的贊美與感謝沒(méi)有感應(yīng)嗎？
何況，我們的身體及各個(gè)器官，差不多百分之七十以上是水。當(dāng)我們贊美它們時(shí)，贊美的態(tài)度起碼會(huì)對(duì)其中的水產(chǎn)生積極影響，使之排列成美麗的圖案。
就像我們欣賞優(yōu)美的音樂(lè)時(shí)，身體會(huì)感到舒服。
我們的態(tài)度就是一種特殊的音樂(lè)。
它所含有的波動(dòng)肯定會(huì)對(duì)身體起到特別的影響。
（14）
我們不妨現(xiàn)在就試一試。
如果你正在案頭工作，大腦非常疲勞，請(qǐng)拍一拍自己的頭，對(duì)它說(shuō)：你真了不起，干了這一番活兒，辛苦了，謝謝你！
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，“它”很高興。
而且，頭腦的疲勞頓時(shí)減輕。
（15）
如果你因?yàn)楣ぷ鲏毫Υ螅男赜行┍飷?，甚至心慌心悸，?qǐng)撫摸撫摸心胸，對(duì)它說(shuō)：你真棒，這一陣你辛苦了，稍微忙過(guò)這一陣，肯定讓你好好歇歇。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，心胸的不適頓時(shí)去了一多半。
（16）
如果你此刻胃腸有些不適，胃緊，胃痛，腹脹，腹痛，也可以用手安撫一下自己的肚腹，對(duì)它們說(shuō)：這兩天工作壓力大，應(yīng)酬多，讓你們負(fù)擔(dān)過(guò)重了，真對(duì)不起！
你會(huì)覺(jué)著肚子放松下來(lái)不少，舒服多了。
（17）
現(xiàn)代人工作緊張，視疲勞是普遍現(xiàn)象。
當(dāng)你坐在電腦前感到眼睛酸澀，視力模糊時(shí)，請(qǐng)閉上眼，撫摸撫摸眼球，輕輕拍一拍，對(duì)它說(shuō)：你確實(shí)勞苦功高，感謝你，下了班，一定讓你放松放松。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，眼睛的酸澀感沒(méi)有了，明亮多了。
（18）
總之，對(duì)我們身體的任何一個(gè)部位——
該贊美的，就要贊美。
該感謝的，就要感謝。
該道對(duì)不起的，就要道對(duì)不起。
這樣嘗試一下，你會(huì)有驚喜的收獲。
然而，就到此為止了嗎？
有的朋友會(huì)觸類(lèi)旁通地問(wèn)：有沒(méi)有一套完整的“操”，可一二三四五操作下來(lái)呢？
可以每天練一練的？
或者身體遇到不同問(wèn)題時(shí)，可以從中選擇、照章辦事的？
二? 大愛(ài)健身操
（19）
有。
這就是我們的“愛(ài)身早操”。
每天早晨醒來(lái)后，你躺在床上，還有些懵懂。
這時(shí)，可以開(kāi)始做愛(ài)心早操第一節(jié)。
將雙耳從上到下按摩一遍。
人的耳朵與全身相對(duì)應(yīng)。從頭到腳的所有器官在耳朵都可以找到相應(yīng)的點(diǎn)。這在中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中就是“耳穴”。當(dāng)應(yīng)用耳針療法時(shí)，針灸這些穴位就可以調(diào)理和治療全身的有關(guān)疾病。
每天早晨將耳朵按摩一遍，就是按摩了全身。
一邊按摩，一邊和全身器官對(duì)話(huà)。
對(duì)它們說(shuō)：讓咱們放松一下，疏通一下，然后就該準(zhǔn)備起床了。昨天我們玩耍了一天，玩得很不錯(cuò)。今天我們?cè)俳又嫠?，玩得更棒?/p>
要體會(huì)全身上下與自己對(duì)話(huà)的感覺(jué)。
體會(huì)一下它們逐步蘇醒和怡悅的反應(yīng)。
這是愛(ài)身早操第一節(jié)。
（20）
然后，你在床上坐起來(lái)，用雙手搓臉。
你對(duì)臉說(shuō)：你昨天精神抖擻，很漂亮，很有感染力，很融洽環(huán)境，很聚人氣。今天，你肯定更加春風(fēng)拂面。
你立刻體會(huì)到臉上漾出的微笑。
它很舒服。臉得到贊美后很愉快。
我們身體的一天勞作都有辛苦。最辛苦的部位之一就是臉。
身體其他部位按部就班的運(yùn)作可能沒(méi)那么多應(yīng)酬。這張臉要迎來(lái)送往，要面對(duì)方方面面。愁苦了，它要發(fā)皺；憤怒了，它要充血；賠禮道歉時(shí)，它要做出小心。面對(duì)各種交際，它都有很多支出。
洗澡時(shí)，一照衛(wèi)生間的鏡子就會(huì)發(fā)現(xiàn)，全身的皮膚，臉往往最先開(kāi)始衰老。
呵護(hù)好臉，就是呵護(hù)好你對(duì)外的窗口。
在中醫(yī)來(lái)講，臉也和全身相對(duì)應(yīng)。
按摩臉，也便按摩疏通了全身。
這便是愛(ài)身早操第二節(jié)。
（21）
然后，你該洗臉了。
洗臉時(shí)面對(duì)鏡子，你看到了自己的臉。
你當(dāng)然會(huì)沖它微笑。它也沖你微笑。
而后，你要愛(ài)撫一下分布在臉上的五官。
眼。耳。鼻。舌?？凇?/p>
你對(duì)它們說(shuō)：好眼睛，好耳朵，好鼻子，好嘴，好舌頭。你們真聰明，真靈敏，真能干，真了不起。我攝取的外部信息和物質(zhì)，無(wú)論是聲色氣味，還是呼吸飲食，都靠你們。咱們今天繼續(xù)好好合作。
特別要眨一眨眼，它常常最辛苦。多感謝它一番。
眼睛頓時(shí)會(huì)更加明亮舒服。
這是愛(ài)身早操第三節(jié)。
（22）
然后，你對(duì)著鏡子梳頭。
男人三下兩下就完，女人可能梳理得過(guò)程長(zhǎng)一些。
無(wú)論時(shí)間長(zhǎng)短，都別忘了順勢(shì)撫摸一下腦袋。
輕輕拍拍它，夸它聰明智慧，每天豐功偉績(jī)。
對(duì)它說(shuō)：你昨天辛苦了，今天還要請(qǐng)你再辛苦辛苦，多拜托了，多謝了。等等。
不要忘記告訴它：忙完了，咱們一塊兒好好放松休息。
對(duì)大腦的贊美感謝，同樣會(huì)產(chǎn)生神奇的效果。
忙累的朋友讀到此處，不妨試一下。
就好像做了一次頭部理療，疲勞會(huì)消褪一多半。
這是愛(ài)身早操第四節(jié)。
（23）
再然后，你要吃早飯了。
這時(shí)，你要安撫、贊美、感謝自己的腸胃以及整個(gè)消化系統(tǒng)。脾了，肝了，膽了，甚至連腎臟、膀胱都在內(nèi)。我們的消化系統(tǒng)還包括泌尿、排泄系統(tǒng)。
它們?cè)陲嬍城昂笫亲罨钴S敏感的，最注意外界的信息。
你拍拍自己的胃部腹部，對(duì)它們說(shuō)，這一陣應(yīng)酬多，一年三百六十五天都勞駕你們了。沒(méi)有你們的新陳代謝，營(yíng)養(yǎng)全身，我一天都堅(jiān)持不下來(lái)。
特別是胃，對(duì)這種精神安慰最為敏感。
你立刻會(huì)感到它怡悅了，微笑了。
千萬(wàn)不要為了一時(shí)的飲食快感，或者為了填補(bǔ)精神空虛，或者為了排遣工作壓力，每日不顧它的感覺(jué)，亂吃亂喝，撐著了胃。
從中醫(yī)來(lái)講，脾胃的運(yùn)化能力有點(diǎn)核心的重要意義。
脾胃如果不行了，想治病，連藥都吃不下去。
贊美感謝完脾胃乃至整個(gè)消化系統(tǒng)，就做完了愛(ài)身早操第五節(jié)。
（24）
然后，你要去上班了。
臨出門(mén)，對(duì)著穿衣鏡上下打量一下自己。
從上到下將全身贊美夸獎(jiǎng)一番：很抖擻，很精神，很有活力。
腳跟踮一踮，體察全身上下接受贊美后的喜悅。
特別要對(duì)脊柱從上到下贊美感謝一番。
是它支撐了我們的全身。
對(duì)于容易累著的頸椎腰椎，一邊贊美夸獎(jiǎng)它，一邊微微活動(dòng)一下。
它確實(shí)很了不起。它不僅在生理上，也常常在精神上支撐了我們的全部壓力。
肩上扛重物，會(huì)累著脊椎。精神上有重負(fù)，脊椎也首當(dāng)其沖。這就是腦力勞動(dòng)者常常比體力勞動(dòng)者還易患頸椎病腰椎病的原因。
每天不忘記愛(ài)護(hù)脊椎，不遺漏對(duì)它們的安撫，攸關(guān)重要。
這是愛(ài)身早操第六節(jié)。
（25）
然后，你高高興興出家門(mén)，下樓。你一邊小跑著，一邊將手、腳、胳膊、腿贊美感謝一番，還包括贊美全身的肌肉骨骼：新的一天，奔波又開(kāi)始了。昨天你們很精彩，今天拜托你們更精彩。你們一天比一天年輕，一天比一天靈活。
對(duì)每一處關(guān)節(jié)要害部位都贊美到，那就是好上加好了。
這是愛(ài)身早操第七節(jié)。
（26）
你就要上車(chē)了，還有時(shí)間擴(kuò)擴(kuò)胸，呼吸一下早晨的新鮮空氣。
拍一拍胸脯，對(duì)心肺呼吸系統(tǒng)做一番贊美感謝。
心臟一分鐘都不能停跳，呼吸也一刻不能停止，它們了不起。不管我們每天做什么，心肺都在孜孜不倦地工作著。
我們卻常常忽略了它們。
直到累得心胸憋悶、心率血壓都不正常時(shí)，才想到它們。
那是千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)。
從心肺系統(tǒng)開(kāi)始，我們要把周身的血液循環(huán)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、淋巴、內(nèi)分泌都概而全地贊美一下：感謝你們了。
然后，再敞懷深呼吸一下，就開(kāi)始一天的忙碌了。
這樣，愛(ài)身早操八節(jié)就做完了。
有朋友會(huì)問(wèn)：我們每天早晨起得早，有更多的時(shí)間早鍛煉。
還能做什么更奧妙的愛(ài)身操練嗎？
三? 六字養(yǎng)生訣
（27）
這樣，我們就要講到中國(guó)神妙的漢字了。
我們已經(jīng)和水一起知道，不同的音樂(lè)有不同的波動(dòng)，不同人的不同態(tài)度有不同的波動(dòng)。
現(xiàn)在我們要說(shuō)，不同的漢字有不同的波動(dòng)。
浩瀚的漢字就是不同的波動(dòng)符號(hào)。
朋友們會(huì)問(wèn)，什么意思？
一講就明白了。
請(qǐng)念一下喉嚨的“喉”，稍微體會(huì)一下就發(fā)現(xiàn)，我們的喉部在著重用力。“喉”字特別震動(dòng)了我們的喉部。
再念漢字“甜”，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的舌尖在用力。
而舌尖正是甜味感覺(jué)最靈敏的部位。
當(dāng)我們說(shuō)“甜”字時(shí)與品嘗甜味時(shí)一樣，同在震動(dòng)舌尖。
再說(shuō)“苦”字，一念一體會(huì)，舌根部分被震動(dòng)。
那正是我們對(duì)苦味最敏感的部位。
再說(shuō)“胃”字，只要用力念這個(gè)字，就能體會(huì)到胃部的肌肉受到震動(dòng)，在用力。
看來(lái)先人締造漢字時(shí)，不僅注意到漢字和世界萬(wàn)物的種種對(duì)應(yīng)關(guān)系，還注意到了它和我們身體的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
現(xiàn)在你說(shuō)一個(gè)放松的“松”字，特別是長(zhǎng)聲誦念時(shí)，會(huì)體會(huì)到全身肌肉在這個(gè)聲音的震動(dòng)下放松下來(lái)。
而你說(shuō)一個(gè)緊張的“緊”字，從口腔部位的發(fā)緊，就能體會(huì)到它與“松”是恰恰對(duì)立的兩回事。
提示到這里，我們將順勢(shì)推出中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中神奇的“六字養(yǎng)生訣”。
(28)
中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的六字養(yǎng)生訣，就是“呵、呬、噓、呼、吹、嘻”。
這六個(gè)字都有調(diào)理身體的特殊波動(dòng)。
這是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)家與養(yǎng)生家長(zhǎng)期摸索總結(jié)出來(lái)的奧秘。
“呵（hē）”字，當(dāng)我們長(zhǎng)聲誦念時(shí)，會(huì)對(duì)心臟以及中醫(yī)所講的心經(jīng)產(chǎn)生奇妙的震動(dòng)、疏通、理療作用。朋友們?nèi)绻呐K有些不適，只要放松身心長(zhǎng)聲念誦“呵——”，會(huì)覺(jué)得很快舒服下來(lái)。
堅(jiān)持每天早晨長(zhǎng)念“呵——”音，對(duì)心臟有很好的保養(yǎng)理療作用。
而且從中醫(yī)學(xué)來(lái)講，可以連同小腸一起達(dá)到呵護(hù)保養(yǎng)。
“呬(sī)”字，長(zhǎng)音念誦時(shí)，調(diào)理療養(yǎng)我們的肺，連同大腸。
“噓(xū)”字，長(zhǎng)聲念誦時(shí)，調(diào)理我們的肝和膽。
“呼（hū）”字事關(guān)脾胃，長(zhǎng)聲念誦時(shí)，會(huì)疏通保護(hù)我們的脾胃。脾胃不適或者有疾病的人，每天幾分鐘長(zhǎng)誦“呼——”音，調(diào)理作用立竿見(jiàn)影。
“吹(chuī)”字，長(zhǎng)聲念誦時(shí)，調(diào)理我們的腎及膀胱。
“嘻(xī)”字，長(zhǎng)聲念誦時(shí)，調(diào)理療養(yǎng)的是上中下三焦。三焦是中醫(yī)學(xué)特有的概念，胸口部位有上焦、胃肚臍部位有中焦、下腹部有下焦。
總之，“呵、呬、噓、呼、吹、嘻”六個(gè)字，不僅調(diào)整了人體的五臟六腑，還調(diào)整了與之相關(guān)連的人體經(jīng)絡(luò)。
朋友們會(huì)問(wèn)，那我們就該每日晨練時(shí)長(zhǎng)聲念誦六字秘訣了，對(duì)嗎？
（29）
對(duì)。
每天晨練，我們可以長(zhǎng)聲念誦六字秘訣，調(diào)整五臟六腑及相關(guān)經(jīng)絡(luò)。
但有了來(lái)自植物世界和水世界對(duì)人類(lèi)贊美感謝的感應(yīng)事實(shí)之后，我們就要將中醫(yī)學(xué)中的“六字養(yǎng)生秘訣”和對(duì)身體的“贊美與感謝”結(jié)合起來(lái)。
那就別樣神妙了。
（30）
我們先用六字養(yǎng)生訣調(diào)理肝膽。
清晨起來(lái)，或站或坐，先想一下肝、膽，對(duì)它們做出由衷的贊美與感謝。當(dāng)體會(huì)到它們怡悅的反應(yīng)之后，長(zhǎng)聲念誦“噓(xū)——”。
你會(huì)體會(huì)到“噓——”的特殊波動(dòng)對(duì)肝膽部位的疏通與調(diào)理。
它是與深呼吸相結(jié)合的：深吸一口氣后，隨著均勻悠長(zhǎng)的呼氣，拖長(zhǎng)聲音念“噓——”。贊美感謝的波動(dòng)與“噓——”音的波動(dòng)相結(jié)合，影響力直達(dá)肝、膽以及相關(guān)的肝經(jīng)、膽經(jīng)。
我們的肝膽平時(shí)反應(yīng)似乎不甚敏感。但肝區(qū)不適的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)此誦念后，不適會(huì)有所減輕。正怒氣沖沖肝火旺盛的人也會(huì)發(fā)現(xiàn)，在長(zhǎng)聲誦念“噓——”音后怒氣消褪，右肋部被怒氣憋脹的感覺(jué)也會(huì)消失。
一個(gè)贊美感謝后的長(zhǎng)聲“噓——”，呵護(hù)好了你的肝、膽。
（31）
接下來(lái)，用六字養(yǎng)生訣呵護(hù)心臟。
先撫摸一下心臟部位，對(duì)心臟做出由衷的贊美與感謝。
當(dāng)體會(huì)到它怡悅的反應(yīng)之后，對(duì)它說(shuō)：我將繼續(xù)呵護(hù)你。
這時(shí)候，你長(zhǎng)聲念誦“呵（hē）——”。方法依然是與深呼吸相結(jié)合：深吸氣之后，隨著均勻悠長(zhǎng)的呼氣，拖長(zhǎng)聲音念“呵——”。
你會(huì)體會(huì)到“呵——”對(duì)心區(qū)部位的震動(dòng)與疏通，還會(huì)感到腹部小腸部位的震動(dòng)與影響。熟悉中醫(yī)“人體經(jīng)絡(luò)”的朋友還能體會(huì)到長(zhǎng)聲誦念“呵——”，對(duì)心經(jīng)和小腸經(jīng)的震動(dòng)與疏通。
（32）
接下來(lái)同理，在贊美感謝之后，長(zhǎng)聲念誦“呼（hū）——”，震動(dòng)、調(diào)理、呵護(hù)我們的脾胃，同時(shí)調(diào)理疏通脾經(jīng)、胃經(jīng)。
胃的反應(yīng)十分敏感。只要我們贊美感謝完了，“呼——”，它的怡悅舒服感覺(jué)漾然出現(xiàn)。有脾胃疾病的人，如果每天一兩次，每次幾分鐘長(zhǎng)念“呼”字訣，有可能你的疾病不治而愈。
（33）
接著，用六字養(yǎng)生訣調(diào)理療養(yǎng)肺。
同樣，先在呼吸中找到與肺部對(duì)話(huà)的感覺(jué)。
贊美感謝之后，覺(jué)著它怡悅的反應(yīng)了，而后長(zhǎng)聲念誦“呬（sī）——”，用其特定的波動(dòng)調(diào)理療養(yǎng)肺。
方法依然是與深呼吸相結(jié)合。深吸氣之后，拖長(zhǎng)聲音念“呬——”時(shí)，自然而然勻長(zhǎng)呼氣。要在贊美和感謝的態(tài)度中長(zhǎng)聲念誦“呬——”。而長(zhǎng)聲念誦“呬——”，又是我們對(duì)肺贊美感謝的延續(xù)。
這樣，你能體會(huì)到肺部的舒適感覺(jué)。
從中醫(yī)學(xué)講，肺與大腸互為表里，你還能體會(huì)到腹部、大腸部位的舒服。熟悉經(jīng)絡(luò)的人還能體會(huì)到肺經(jīng)、大腸經(jīng)受到震動(dòng)和疏通。
（34）
接著，長(zhǎng)聲誦念“吹（chuī）——”，調(diào)理療養(yǎng)我們的腎臟及膀胱。
一樣，要在贊美感謝之后。
一樣，要與勻長(zhǎng)的深呼吸相結(jié)合。
一樣，在贊美感謝的態(tài)度中長(zhǎng)聲誦念。
一樣，把長(zhǎng)聲誦念當(dāng)做贊美感謝的延續(xù)。
我們的腎臟、膀胱以及相關(guān)的腎經(jīng)、膀胱經(jīng)，都會(huì)得到調(diào)理和療養(yǎng)。
有些微妙的反應(yīng)會(huì)讓你驚喜。
不做不知道。做了才知道。
（35）
最后，長(zhǎng)聲誦念“嘻（xī）——”，調(diào)理、疏通、療養(yǎng)三焦以及相連的三焦經(jīng)。
方法與前面五字訣一樣。
也是贊美夸獎(jiǎng)感謝在先。長(zhǎng)聲念誦是其延續(xù)。
念完以后，你會(huì)覺(jué)得胸腹從上到中到下都很舒服。
（36）
練習(xí)六字養(yǎng)生訣，若以養(yǎng)生為主要目的，可按上面五行相生的順序念誦：噓——呵——呼——呬——吹——嘻——；若以治病為主要目的，則按五行相克的順序念誦：呵——呬——噓——呼——吹——嘻——。
每天早晨將六字訣反復(fù)念誦幾遍，效果極佳。
如果時(shí)間緊，可以不必六個(gè)字念全：脾胃不好，可以單念“呼——”；心臟這段時(shí)間有些不適，可以單念“呵——”；以此類(lèi)推。
（37）
愛(ài)身早操八節(jié)做完了。六字養(yǎng)生訣也練完了。我們就要上班忙碌了。
那么，我們對(duì)身體的贊美、感謝與呵護(hù)到此結(jié)束了嗎？
沒(méi)有。
因?yàn)槟阍谝惶斓男羷谥袝?huì)發(fā)現(xiàn)，你的身體不是這兒疲勞，就是那兒辛苦。
這都要臨時(shí)應(yīng)對(duì)。
如果坐在電腦前眼睛累了，揉揉眼來(lái)一句：我的好眼睛，你太辛苦了，剛才的活兒很重要，必須完成。謝謝你，你真了不起?，F(xiàn)在休息一會(huì)兒吧。
三五十秒過(guò)去，它舒服明亮了。
如果你覺(jué)得頭昏腦脹，大腦疲勞，自然要拍拍頭，撫摸撫摸它：你今天干的活兒與眾不同，難度高，費(fèi)力大，你很出色。你太棒了?，F(xiàn)在拍拍你，讓你放松放松。謝謝了。
這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)，頭部正在松弛下來(lái)，緊鎖的眉頭也放開(kāi)了，思維也輕爽了。有時(shí)候半分鐘一分鐘的小調(diào)理，會(huì)使你從疲勞中頓時(shí)解脫。
靈感一下上來(lái)，苦惱你的難題解決了。
至于坐的時(shí)間長(zhǎng)了，腰酸脖子痛，更要坐直上身，晃一晃腰部頸部，來(lái)一番對(duì)脊椎的贊美與感謝。
與它對(duì)對(duì)話(huà)。讓你的真心在它那里起反應(yīng)。
包括需要用手拍拍頸部，按摩一下腰部，你的贊美才能更好地被它們接受。
（38）
以上講的是每日的隨時(shí)應(yīng)對(duì)，非常有效。
還是那句話(huà)，不做不知道，做了才知道。
只要朋友們真正相信，身體的各個(gè)器官、各個(gè)部位都能夠知道和感應(yīng)我們的態(tài)度，都能被態(tài)度中所包含的特殊波動(dòng)所震動(dòng)與影響。我們和它們的對(duì)話(huà)，我們對(duì)它們的贊美與感謝，就能夠神奇地解決很多看來(lái)無(wú)法解決的問(wèn)題。
連看來(lái)沒(méi)有生命的水都能在它的結(jié)晶圖案中表現(xiàn)出對(duì)來(lái)自人類(lèi)世界的音樂(lè)及態(tài)度的感應(yīng)，連植物都不會(huì)對(duì)人的愛(ài)憎麻木不仁，我們的身體自然會(huì)比它們敏感豐富得多。
當(dāng)你做愛(ài)身早操、念六字養(yǎng)生訣及每日隨時(shí)應(yīng)用這些方法達(dá)到效果后，你會(huì)從此把它作為自己面對(duì)世界的一個(gè)有力支撐了。
然而，有的朋友會(huì)提出更尖銳的問(wèn)題，如果身體有了疾病，又該怎么辦？
四? 與身體平等對(duì)話(huà)
（39）
有病，當(dāng)然需要治療。
急性病，大概要去找西醫(yī)。
慢性病，或許更應(yīng)該找中醫(yī)。
或者，中西醫(yī)結(jié)合療效更好。
還有自然康復(fù)法。
有的人得了疑難病癥（包括癌癥），各種醫(yī)療手段均告無(wú)效，索性豁出去了，改變生活，改變飲食，每天只吃野果喝山泉，整日在野地山谷里跑，結(jié)果也可能死里逃生，又活過(guò)來(lái)。
無(wú)論采取哪種醫(yī)療方法，有一條是一樣的，就是精神面貌要好，對(duì)疾病、對(duì)身體、對(duì)生命有正確的態(tài)度。
還有一條，就是任何一種治療都要配以休息、療養(yǎng)以及其他輔助手段。
這樣，我們的一整套思路與操作才有了特別意義。
（40）
“愛(ài)身早操”與“六字養(yǎng)生訣”都能成為治病養(yǎng)病的輔助手段。
每日長(zhǎng)聲念誦“呵——”，有助于療養(yǎng)心臟，配合心臟病的治療。
每日長(zhǎng)聲誦念“呼——”，能夠調(diào)養(yǎng)脾胃，有助于對(duì)脾胃疾病的治療。
每日長(zhǎng)聲念誦“呬——”，能夠療養(yǎng)肺、大腸，有助于肺及大腸疾病的治療。
每日長(zhǎng)聲念誦“吹——”，有助于腎臟、膀胱疾病的治療和療養(yǎng)。
每日長(zhǎng)聲念誦“噓——”，可以療養(yǎng)肝臟，有助于對(duì)肝病的治療。
每日長(zhǎng)聲念誦“嘻——”，自然有助于三焦方面疾病的治療。
然而，這里講的道理其意義又不限于此。
（41）
疾病是怎么來(lái)的？
有種種原因。
從西醫(yī)來(lái)講，各種疾病都有病因病理：有傳染的，不傳染的，有來(lái)自客觀(guān)環(huán)境的有害物質(zhì)、不良因素的，有來(lái)自生活中的各種原因的，包括中毒、外傷、受寒、中暑。中醫(yī)也有一套說(shuō)法：風(fēng)，寒，暑，濕，熱，涼。
然而，無(wú)論是西醫(yī)還是中醫(yī)，都會(huì)特別強(qiáng)調(diào)疾病還有一個(gè)原因，是社會(huì)心理原因。
中醫(yī)講七情傷心。講得更具體，思傷脾，悲傷肺，恐傷腎，喜傷心，怒傷肝。
而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)講，疾病百分之七十以上屬于心身疾病，是說(shuō)這些疾病完全或主要是由于社會(huì)心理原因引起的。當(dāng)一個(gè)人遭遇打擊與挫折，情緒焦慮、抑郁、苦悶、煩惱，或者恐懼、緊張、沒(méi)有安全感，都可能釀成某種疾病。
換句話(huà)說(shuō)，任何不良情緒都可能“軀體化”。
焦慮，煩惱，可以表現(xiàn)為心臟出毛病。
抑郁，苦痛，也可能累積為癌癥。
緊張，不安，也可能呈現(xiàn)為皮膚病。
（42）
順著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)已有的深刻剖析，我們還該有什么聯(lián)想呢？
（43）
我們發(fā)現(xiàn)，疾病常常涉及我們和身體的關(guān)系。
這個(gè)“我們”是指我們的欲望，我們的意志。
而“身體”是和“我們”看來(lái)一致又彼此對(duì)立的另一位朋友。
聰明的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，身體看來(lái)聽(tīng)我們指揮，但又不完全聽(tīng)我們指揮。
我們不可能隨隨便便下個(gè)命令，讓心臟停跳或者慢跳。它要激惹時(shí)，心律不齊時(shí)，你下了命令，讓它不激惹，心律正常，它是不聽(tīng)命令的。
這里要看清楚，“我們”和身體不完全是一回事。
疾病有的時(shí)候是由于我們并不正確地對(duì)待身體而產(chǎn)生的。
譬如，你拼命要成功，工作加班加點(diǎn)，這時(shí)，你往往不太顧及身體的承受能力，你和它并未商量好合作關(guān)系。
日久天長(zhǎng)，身體被你驅(qū)使著終于承受不住了，胃痛了，頸椎痛了，心臟不適了。
身體用疾病表現(xiàn)了它對(duì)過(guò)分奴役的不滿(mǎn)。
它病了不滿(mǎn)了，你才注意到它的疲勞不堪。
（44）
生活中常?？吹竭@樣的旋律：身體好時(shí)，便忘乎所以去爭(zhēng)名奪利，去野心勃勃；累垮了身體不行了，便歇下來(lái)，照管自己的身體。
身體恢復(fù)了，便又開(kāi)始忘乎所以，去過(guò)分地野心，過(guò)分地貪求；
結(jié)果又累病了，再歇下來(lái)。
這樣的旋律在很多人身上反復(fù)不已。
有的人反復(fù)到一定程度，了悟了，要“正確對(duì)待身體”。
也有人反復(fù)到死，也不曾了悟。
（45）
要正確對(duì)待自己的身體，就要在一定程度上把它看成平等對(duì)話(huà)的對(duì)象。
前面講過(guò)腹腦，推而廣之，對(duì)身體的任何部位，都可以想象它具有某種獨(dú)立人格。這種概念或許現(xiàn)在還沒(méi)有足夠的科學(xué)論據(jù)支持，有待于繼續(xù)研究，然而，它確實(shí)道出了一種我們?cè)趥€(gè)人體驗(yàn)中能夠經(jīng)常驗(yàn)證的道理。
中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對(duì)此就有相當(dāng)先見(jiàn)之明的概念，它講：心藏神，肝藏魂，肺藏魄，腎藏志，脾藏思。這就比腹腦概念更為擴(kuò)展。在中國(guó)古代道家養(yǎng)生功中，更把人的五臟六腑、五官七竅、身體各部位，都認(rèn)定為有神志之類(lèi)的在當(dāng)值日官。眼睛中有眼神。耳中有耳神之類(lèi)。
既然水的結(jié)晶都能感受來(lái)自人類(lèi)音樂(lè)和態(tài)度的波動(dòng)，那么，僅僅從波動(dòng)而言，我們身體的各個(gè)器官和部位，一定也在感受來(lái)自我們主觀(guān)意志的態(tài)度的波動(dòng)。
（46）
疾病提醒我們要處理好和身體的關(guān)系。
世界上有三種人類(lèi)難免犯錯(cuò)誤的關(guān)系。
第一種錯(cuò)誤，領(lǐng)導(dǎo)者以為可以隨意強(qiáng)制被領(lǐng)導(dǎo)者，統(tǒng)治者以為可以隨意強(qiáng)制被統(tǒng)治者。這樣的錯(cuò)誤幾千年來(lái)屢犯不止。
然而，被領(lǐng)導(dǎo)者與被統(tǒng)治者的反叛，常常使領(lǐng)導(dǎo)者和統(tǒng)治者明白，自己并不能夠隨心所欲地強(qiáng)制被領(lǐng)導(dǎo)者與被統(tǒng)治者。
彼此必須有商量，有協(xié)議，有妥協(xié)。
（47）
第二種錯(cuò)誤，家長(zhǎng)以為可以隨意指揮孩子，命令孩子，強(qiáng)制孩子。
其實(shí)，這種強(qiáng)制與命令從來(lái)沒(méi)有完全兌現(xiàn)過(guò)。
現(xiàn)代文明社會(huì)已經(jīng)于法于理否定了這種妄想。
在未遭完全否定的社會(huì)里，這種強(qiáng)制也從來(lái)是荒誕錯(cuò)誤的。
學(xué)會(huì)正確對(duì)待自己的孩子，處理好彼此的關(guān)系，是人類(lèi)的進(jìn)步和聰明。
（48）
還有第三種錯(cuò)誤，在有些人的觀(guān)念中，以為可以隨意索取大自然，強(qiáng)制大自然，為所欲為駕馭大自然。
這種錯(cuò)誤屢犯不止，其慘痛代價(jià)歷歷在目。
（49）
除了以上三種錯(cuò)誤，還有一個(gè)錯(cuò)誤幾乎人人在犯，卻不夠自覺(jué)。
那就是以為可以隨意指揮自己的身體，可以隨意強(qiáng)制身體接受自己的驅(qū)使。
疾病在一定程度上就是身體對(duì)我們的抗議與反叛。
（50）
從今天開(kāi)始，要真正學(xué)會(huì)尊重我們的身體。
從今天開(kāi)始，要真正將身體當(dāng)做平等對(duì)話(huà)的對(duì)象。
從今天開(kāi)始，要和我們的身體彼此溝通好。
從今天開(kāi)始，要對(duì)我們的身體有足夠的體察與關(guān)愛(ài)。
正是身體發(fā)出的疾病抗議，使我們更加明白了，要如此這般地處理好與身體的關(guān)系。
我們最初講的對(duì)身體要贊美要感謝，就此演化成一個(gè)更大的主題。
愛(ài)這個(gè)世界，包括愛(ài)我們的身體。
我們不能掠奪自然，掠奪社會(huì)，掠奪子女，也不能掠奪身體。
對(duì)身體的掠奪性經(jīng)營(yíng)，諸如強(qiáng)迫驅(qū)使，過(guò)分透支，都是對(duì)待身體的錯(cuò)誤態(tài)度。
（51）
有人會(huì)問(wèn)：我們難道會(huì)不愛(ài)自己的身體嗎？
表面上好像不會(huì)。實(shí)質(zhì)上會(huì)。
就像有的家長(zhǎng)，以為自己一心一意在愛(ài)孩子，為孩子好，其實(shí)這種愛(ài)中摻雜了很多對(duì)自己的愛(ài)。
家長(zhǎng)把孩子看成自己的財(cái)富，看成自己未來(lái)的寄托，看成自己創(chuàng)造的作品，看成自己的榮耀，看成自己傳宗接代的載體，還看成種種與自己利益和虛榮相關(guān)的東西。這樣的家長(zhǎng)在愛(ài)孩子時(shí)，相當(dāng)程度上在愛(ài)自己。他并不完全從孩子的角度出發(fā)，生起氣來(lái)會(huì)說(shuō)，你這個(gè)樣子，讓我怎么見(jiàn)人！你多給我丟臉！你這樣下去，我以后還有什么依靠！如此等等。
這不是真正地愛(ài)孩子。
同樣，我們對(duì)自己的身體也有真愛(ài)假愛(ài)之分。
真愛(ài)就要貫徹全世界通行的一個(gè)金科玉律：己所不欲，勿施于人。
（52）
江本勝博士對(duì)水結(jié)晶圖案的拍攝與研究告訴我們，水都在敏感人類(lèi)對(duì)它的不同態(tài)度。當(dāng)你對(duì)它說(shuō)，“你必須這么辦”時(shí)，水的結(jié)晶非常難看。它抵觸這種命令式的強(qiáng)制方式。當(dāng)你對(duì)它說(shuō)，“讓我們一起來(lái)做吧”，它呈現(xiàn)的結(jié)晶舒暢而美麗，表明它心情怡悅地接受這種協(xié)商的口氣與方式。
水尚且對(duì)強(qiáng)制式指揮與商量式協(xié)作敏感反應(yīng)，我們的身體百分之七十以上是水，由此該想到，我們對(duì)它的不同態(tài)度會(huì)引起它什么樣的反應(yīng)。
這樣，我們的結(jié)論就越來(lái)越深化了。
只有真正尊重關(guān)愛(ài)身體，身體才會(huì)在風(fēng)和日麗的環(huán)境中健康美麗。
（摘自網(wǎng)絡(luò)）
