我說(shuō)話習(xí)慣了點(diǎn)到而止。

因?yàn)橛械臇|西不用說(shuō)太多，懂的人會(huì)懂，不懂的人會(huì)繼續(xù)問(wèn)。

如果對(duì)方真沒(méi)打算懂，他一定不會(huì)想懂。

我們很多伙伴，習(xí)慣了和別人說(shuō)話，就一直吧啦吧啦地說(shuō)，感覺(jué)是為了對(duì)方好。

但是其實(shí)未然，說(shuō)多了，反而會(huì)引起別人的反感。

你認(rèn)為好的，對(duì)方不一定認(rèn)為好。

你覺(jué)得是在為對(duì)方好，說(shuō)不定對(duì)方還會(huì)認(rèn)為你另有所圖。

有的時(shí)候，我們可能覺(jué)得有很多話想要和對(duì)方說(shuō)。

但是請(qǐng)克制，真的。

你說(shuō)的，對(duì)方未必愿意聽(tīng)，未必想聽(tīng)。

你還是要先看看人，先想想怎么和對(duì)方溝通。

因?yàn)椴皇敲總€(gè)人，都可以接受你想要傳達(dá)的話。

萬(wàn)一對(duì)方感覺(jué)不好，反而會(huì)造成彼此關(guān)系的緊張。

所以，有時(shí)候多說(shuō)不如少說(shuō)，少說(shuō)不如不說(shuō)。

這不是消極的應(yīng)對(duì)方式。

而是說(shuō)話真的得看人，還要注意好尺寸。

這是一種更為適當(dāng)?shù)娜穗H互動(dòng)。

不是自己想說(shuō)什么，就一股腦去說(shuō)出來(lái)，還要考慮別人的接受度。

他人的接受度，決定了你話語(yǔ)的價(jià)值度。

我們?yōu)閯e人好沒(méi)錯(cuò)，但是我們要適當(dāng)。

過(guò)了，就不合適了。

就是我們老祖宗說(shuō)的，有過(guò)之猶如不及。

不管你想怎樣為別人好，你也要考慮別人的接受度。

再說(shuō)了，可能人家未必想要接受你的好意，不管是因?yàn)槭裁础?/p>

為別人好，它不能成為我們不顧其它的理由。

我們?yōu)閯e人好，不等于別人一定要接受。

做了我們能做的，該做的，其實(shí)就足夠了。

剩下的，交由別人去選擇。

他沒(méi)選擇對(duì)，那是他該承擔(dān)的，他該經(jīng)歷的。

很多東西是，你該經(jīng)歷的，你可能逃不掉。

因?yàn)槿撕芏鄷r(shí)候，都會(huì)認(rèn)為自己是對(duì)的，而不會(huì)認(rèn)為別人的說(shuō)法正確。

只有自己經(jīng)歷了，才知曉自己的錯(cuò)誤。

只有傷得很深的時(shí)候，才知道回頭。

我們無(wú)法去替別人經(jīng)歷，所以也無(wú)法去替別人選擇。

事情有因果，經(jīng)事有緣由，隨他去就好。

當(dāng)然，這不代表我們置之不理，明知道對(duì)方走向懸崖也聽(tīng)之任之。

該出手到底的時(shí)候，還是要出手到底的。

所以，做一個(gè)適度的好人。

可以讓自己舒服，也可以讓他人，至少他們現(xiàn)在覺(jué)得舒服。