什么是蔣巴法？
從自我中抽離? ??
我喜歡把第一個(gè)步驟稱為“蔣巴法”。蔣巴是一個(gè)年輕羞澀的西藏僧人。他住在位于新澤西州的小小蒙古寺院之中，我也曾在同一個(gè)寺院完成許多訓(xùn)練。
蔣巴是一個(gè)廚子；他也清理草皮，照料年紀(jì)較長的喇嘛，并且持續(xù)不斷地、默默地、無私忘我地處理上百萬件工作。? ?
每當(dāng)訪客出現(xiàn)在緊臨住持房間的小小廚房時(shí)，他便開始修持蔣巴法。他對(duì)著你修持，但你渾然不覺。當(dāng)他帶著滿面的笑容打開門，隨著笑容所輻射出來的陽光覆滿你的臉龐的時(shí)候，他已經(jīng)是在修持蔣巴法了。到底什么是蔣巴法？? ?
蔣巴是在色拉寺的主寺接受的訓(xùn)練，蔣巴受教于兩位最杰出的高僧——羅薩格西（Geshe Lothar），以及圖登天津格西
當(dāng)你踏進(jìn)廚房那一刻，蔣巴便要你挨著廚房餐桌邊坐下，然后慢慢地架起爐子，從冰箱翻找食物，在你說明何以造訪寺院的同時(shí)，為你張羅吃的喝的。
當(dāng)他在廚房內(nèi)穿梭之時(shí)，他注視著你的眼睛，以及你的身體語言。當(dāng)你的眼睛掃視廚房的時(shí)候，你的眼光是否停留在爐上的水壺，或者當(dāng)他觸碰冰箱的把手之際，你的眼中是否流露遲疑之色;他就是這么觀察，知道你想要喝點(diǎn)熱的，或是喝點(diǎn)冷的？
在廚房餐桌上有一碗糖果，較遠(yuǎn)的地方放了一堆餅干，爐上則是供應(yīng)不斷的湯，你的眼睛最常走到哪一種食物？? ?
在幾分鐘之內(nèi)，蔣巴就把你摸得清清楚楚的了。他知道你喜歡茶或咖啡，冷的或熱的，加牛奶或加糖或什么也不加，餅干或面條，以及一大籮筐關(guān)于你的喜愛與憎惡。
下一次你再出現(xiàn)的時(shí)候，你將發(fā)現(xiàn)，在你開口之前，蔣巴已經(jīng)把你最喜愛的飲料放在桌上了，為什么？因?yàn)樗浀?，他把它?dāng)作一件重要的事來記得。他把它當(dāng)成一件重要的事，完全是因?yàn)樗娴南Ｍo予你所想要的事物。
簡而言之，蔣巴法就是學(xué)習(xí)如何敏銳地觀察其他人的需要與喜好。如此一來，你就能夠給予他們最向往的事物。
這聽來有一點(diǎn)天真，但是花一些時(shí)間訓(xùn)練自己去觀察他人的喜好和需要的簡單練習(xí)，將為你的整個(gè)事業(yè)帶來深刻的影響。? ?
商業(yè)的本質(zhì)，以及公司生活的本質(zhì)在于，經(jīng)理主管人員傾向?yàn)榱俗约旱睦?，而全神貫注于手邊的、立即的議題;他們總是各自尋求表現(xiàn)，各自邀功。
最近一次，你和另一位副總裁一起合作，表現(xiàn)出色而共享假期獎(jiǎng)金是什么時(shí)候？自我中心的結(jié)果，使我們把焦點(diǎn)放在自己身上，而忽略他人。? ?
蔣巴法，自他交換的第一個(gè)步驟，即是把我們從專注于自我中抽離，開始關(guān)心他人。這個(gè)練習(xí)將為工作流程及財(cái)務(wù)狀況帶來立即的利益。
它也在你的心中植入了最強(qiáng)大、最具利益的銘印。以下的段落說明如何把蔣巴法應(yīng)用于工作之中。? ?
由造作變成第二天性
當(dāng)你在部門內(nèi)行走之時(shí)，觀察你的員工。我們大多數(shù)人都認(rèn)為，成為公司營運(yùn)的財(cái)務(wù)專家是很重要的;通曉影響事業(yè)的重要職業(yè)規(guī)章是很重要的;以及熟悉提供我們所需生產(chǎn)原料與服務(wù)的供應(yīng)廠商的狀況是很重要的。? ?
現(xiàn)在，你必須刻意訓(xùn)練自己成為另一種專家，那就是察言觀色，洞悉周圍人士的喜好與憎惡的專家。
你必須知道每一件事，每一個(gè)可以讓他們開心快樂的細(xì)節(jié)，例如，如何調(diào)制他們的咖啡;他們喜歡哪一種椅墊;他們偏愛哪一種鋼筆;他們有幾個(gè)孩子，孩子們的名字，以及孩子們的近況;他們上一次度假是什么時(shí)候，去哪里度假，他們玩得開不開心等等。? ?
然后你回辦公室坐著，記憶每一個(gè)親近的人的細(xì)節(jié)。如果你必須做筆記，那就做吧。我發(fā)現(xiàn)，有一臺(tái)筆記本電腦很管用。在你下班返家途中，你可以再把檔案調(diào)出來，重新回顧你所記錄的內(nèi)容。
動(dòng)機(jī)很重要：蔣巴法就是我們平時(shí)說的換位思考，平時(shí)多觀察他人喜好開始，這個(gè)不是因?yàn)橄嘧约韩@得利益的去討好，動(dòng)機(jī)時(shí)希望所有身邊的人自在歡喜。
根據(jù)麥克格西老師的《能斷金剛》p.243-p.254原文提到了一下內(nèi)容
佛陀在經(jīng)文中曾提到的“菩提心”（求得證悟的愿望）及核心就是“自他互換”。
????“自他互換”的第一步叫做“蔣巴法”?！笆Y巴法”就是學(xué)著非常細(xì)致入微的觀察他人的需求和喜好，如此一來，你就可以給予他們想要的?！笆Y巴法”是讓我們不再只專注于自己，開始關(guān)心他人，這個(gè)方法將對(duì)你的工作流程和財(cái)務(wù)狀況產(chǎn)生立竿見影的益處，同時(shí)他也會(huì)在你的意識(shí)中植入最強(qiáng)大、“最有利可圖”的銘印。
????“自他互換”的第二步是假裝把你的意識(shí)裝入他人的身體里，然后睜開“你”的雙眼，看著你觀察“你”（他人）希望從你（你）這里得到什么，這一步名為“身體呼喚”。如果你保持這種思維方式，持續(xù)的將自己的意識(shí)植入員工身體里，了解“你”自己期望得到何種幫助，那么你將會(huì)有一種深深的滿足感從心中升起，這是一種只有在非常難得和非常特別的時(shí)刻才會(huì)涌出的深深的滿足感；但是如果你保持這一思維方式越久，你就能越頻繁地獲得這種感受。事實(shí)上，這是一個(gè)信號(hào)，表明你的工作開始變得真正有意義了。
????第三步為“套繩術(shù)”，你可以向任何一名員工施用這一招，你只需走到某位員工辦公桌邊站著，假裝你手上拿著西部牛仔用的那種大套索，然后將它扔在地上，圍繞著你們倆――套鎖將你倆圍在一起?，F(xiàn)在想象一下，你們兩人以已合二為一了。在第三步中，你的意識(shí)已徹底跳出了眾多商界高管以自我為中心的思維模式――那真是個(gè)非常自私的模式，卻受到普遍實(shí)施的公司獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的追捧?，F(xiàn)在的問題不是我得到獎(jiǎng)金，也不是他們得到獎(jiǎng)金――問題變成我們?nèi)绾蔚玫轿覀兊莫?jiǎng)金？
????如果潛能和銘印確實(shí)創(chuàng)造了我們周圍的現(xiàn)實(shí)，那么創(chuàng)造財(cái)富的最佳方法就是將財(cái)富與他人平等共享。簡單的說，如果布施一分錢所植入的銘印，是讓我看見（獲得）一元錢的唯一方法，那么確保我周圍的所有人都有錢――好比我們所有人就是一個(gè)人――將為我?guī)頍o窮無盡的財(cái)富。
總結(jié)
你要做的只是靜靜的觀察，并在你現(xiàn)有的能力范圍內(nèi)給予周圍人看似最喜歡的東西。隨后這一舉動(dòng)的影響不可避免的波及開去，周圍人也會(huì)以相同的方式對(duì)待你。所以你必須開始“暗中監(jiān)視”你周圍的人呢，這是一件非常美妙的“刺客”，去發(fā)現(xiàn)他們的喜好，了解他們對(duì)生活的希求，然后幫助他們實(shí)現(xiàn)愿望。
