文 / 路人鋒
本文的三種閱讀方法，請(qǐng)您參考：
第一種：傳統(tǒng)方式通讀一遍；
第二種：先讀本期推薦詩(shī)歌，自行賞析后，與本文的賞析部分對(duì)比來(lái)讀（說(shuō)不定你的鑒賞功力比我還深哦?。缓笤偻瓿蓪?xiě)作部分的閱讀；
第三種：可以跳過(guò)賞析部分，直接從詩(shī)歌寫(xiě)作部分閱讀，即可。
**如果是我，我會(huì)選擇第二種閱讀方式。為什么？自己體會(huì)一下就明白了。
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親愛(ài)的朋友，當(dāng)你漫步于陰雨綿綿的清晨，徜徉在青石鋪成的巷陌，一個(gè)如丁香花一般的姑娘，撐著油紙傘，翩然而過(guò)。這樣的婉約和柔美是典型的江南。如果將你置身于，黃沙漫天，荒草凄凄的荒原和戈壁，一頭兇猛的鷹隼，劃破長(zhǎng)天，在你頭頂盤(pán)旋。一個(gè)身著比西米特長(zhǎng)袍的少女，騎著駿馬，手持馬鞭，奔馳而過(guò)。還有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美景。你一定會(huì)感嘆大自然的鬼斧神工和神奇，兩個(gè)完全迥異，格格不入的風(fēng)景，但一樣的讓人戀戀不舍和難以忘懷。
今天，我?guī)Т蠹乙黄饋?lái)賞析西部詩(shī)人葉舟的詩(shī)歌《漫山遍野的今天》，賞析之后，我將結(jié)合詩(shī)歌的語(yǔ)言特色來(lái)一起探討，我們創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，應(yīng)該如何將本詩(shī)歌中的表現(xiàn)方法和技巧，運(yùn)用到我們自己的作品中去。
《漫山遍野的今天》
文/葉舟
我不想去糾正時(shí)間，實(shí)際上
萬(wàn)物葳蕤，銀河無(wú)恙
我糾正的是愛(ài)
一次回眸
一粒暗夜中疼痛的心跳；
我糾正的是火中的栗子
風(fēng)中的鷹
一臺(tái)無(wú)助的天平，以及
那個(gè)夏天遺失的
鞋子
他們?cè)谑稣f(shuō)不幸
但那是別人的苦難--
比如漫山遍野的今天，我寫(xiě)下
這一串忐忑的
省略號(hào)……獻(xiàn)給你
葉舟，詩(shī)人、小說(shuō)家，甘肅省作家協(xié)會(huì)副主席。發(fā)表過(guò)大量的小說(shuō)、詩(shī)歌及散文作品，作品多次入選各種年鑒、年度選本和中國(guó)小說(shuō)排行榜，并被譯為英、日、韓等國(guó)文字。著有詩(shī)集《大敦煌》、《邊疆詩(shī)》、《練習(xí)曲》、《葉舟詩(shī)選》、《世紀(jì)背影》、《二十世紀(jì)的隱秘結(jié)構(gòu)》、《花兒！青銅枝下的歌謠》。
詩(shī)人名句：我試著寫(xiě)下今生/在一顆傍晚的/淚滴里/仔細(xì)/想想傍晚。
=詩(shī)歌的賞析=
“萬(wàn)物葳蕤，銀河無(wú)恙”
請(qǐng)閉眼想象：你的四周，包圍著一望無(wú)際的西部荒原；眼到之處，萬(wàn)物呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象；舉頭望著璀璨的銀河。此刻的你是否，已經(jīng)被腦海中的景象所震撼。
詩(shī)人一開(kāi)篇，就將你拉進(jìn)一個(gè)波瀾壯闊的環(huán)境中，這使你無(wú)形中會(huì)感覺(jué)自己的渺小。我們?cè)跁r(shí)間與自然的面前，心中會(huì)油然而生一種無(wú)形的卑微和敬畏感。這種感情也貫穿于整個(gè)詩(shī)篇的始末。
“我糾正的是愛(ài)”
詩(shī)人面對(duì)時(shí)間的永恒，只有敬畏（也暗示時(shí)間無(wú)法改變，因?yàn)樗杂幸?guī)律）。所以，詩(shī)人回歸人類(lèi)本身。試圖去“糾正”人類(lèi)命運(yùn)中的苦難。首先是愛(ài)的苦難，愛(ài)從古至今是一種苦難，像外國(guó)的羅密歐與朱麗葉，再到中國(guó)古典戲曲中的梁山伯與祝英臺(tái)、杜麗娘與柳夢(mèng)梅。無(wú)一不是再講，愛(ài)而不得的自我毀滅。
“我糾正的是火中的栗子”
詩(shī)人抒發(fā)，除了愛(ài)的苦難，還有處在水深火熱中煎熬的苦難（火中的栗子），處在倍受打擊和折磨中的苦難（風(fēng)中的鷹），失去公平正義的苦難（無(wú)助的天平），處于追悔中的苦難（遺失的鞋子）。
“他們?cè)谑稣f(shuō)不幸/但那是別人的苦難—”
詩(shī)人突然發(fā)出感嘆，面對(duì)這些苦難的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己根本無(wú)法“糾正”。在苦難面前，自己仍是顯得那么渺小和卑微。所以，詩(shī)人只能感嘆，“那是別人的苦難”，自己只能做旁觀者和敬畏者。
“比如漫山遍野的今天/我寫(xiě)下這一串忐忑的/省略號(hào)……獻(xiàn)給你”
詩(shī)人感嘆，人類(lèi)的苦難太多，多的像“漫山遍野的今天”。當(dāng)詩(shī)人面對(duì)一切苦難，都無(wú)能為力的時(shí)候，只能選擇，用深情去抒發(fā)自己的悲憫和對(duì)苦難的哀思和悼念。敬畏人類(lèi)的苦難，就如同敬畏葳蕤的萬(wàn)物和璀璨的銀河一樣，而內(nèi)心“忐忑”。
“省略號(hào)......”
我有兩種理解：
第一種：詩(shī)人發(fā)現(xiàn)，要去悼念和悲憫的苦難太多，只能用省略號(hào)將之代替；
第二種：表達(dá)了詩(shī)人的一種深厚的情感，想用千言萬(wàn)語(yǔ)去抒發(fā)，卻發(fā)現(xiàn)這不足以表達(dá)詩(shī)人的全部情感。最后，只能忐忑地選擇沉默（省略號(hào)），給人一種欲言又止的惶恐和真誠(chéng)。
我的延伸感受：詩(shī)人或許也無(wú)形透露了自身的心路歷程，當(dāng)然也是我們每個(gè)人內(nèi)心的成長(zhǎng)過(guò)程。我們從年少輕狂，桀驁不馴地自以為，能改變世界，但經(jīng)過(guò)苦難的洗禮后，回頭發(fā)現(xiàn)自己只是自己，改變不了苦難，更改變不了這個(gè)世界。
（如果你對(duì)詩(shī)人葉舟感興趣的話，可以了解一下他的生平和作品，你會(huì)有更深的理解。我的賞析更偏重于對(duì)文本的理解。）
=詩(shī)歌的寫(xiě)作=
我在親吻詩(shī)歌《錯(cuò)誤》-詩(shī)歌的賞析與寫(xiě)作（一）文中，主要通過(guò)“感情基調(diào)、電影影像、詩(shī)歌意象、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言節(jié)奏”六個(gè)方面，分享了其在詩(shī)歌創(chuàng)作中，應(yīng)該如何運(yùn)用。今天我會(huì)結(jié)合本期《漫山遍野的今天》，從詩(shī)歌的語(yǔ)言特色著手，同時(shí)結(jié)合上期的重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌如何創(chuàng)作進(jìn)行更深入的探討和學(xué)習(xí)。
詩(shī)歌語(yǔ)言特色一般由詩(shī)歌的“意象、詞語(yǔ)、節(jié)奏韻律、表現(xiàn)手法、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)”等構(gòu)件來(lái)體現(xiàn)。
很多人找對(duì)象，總是這樣說(shuō)：“嫁（娶）的人好不好，關(guān)鍵要看合適不合適”，我覺(jué)的還是挺有道理。如果將此理放在詩(shī)歌創(chuàng)作中，我覺(jué)的也完全合適，譬如同樣一個(gè)“月亮”，甲看了傷感，乙看了高興，丙壓根就無(wú)動(dòng)于衷。詩(shī)歌是一個(gè)抒情言志的文體，為了達(dá)到你想表達(dá)的感情和志向，你就要選擇合適的意象、合適的詞句、合適的表現(xiàn)手法和詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，還要善用韻律。千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話“千金難買(mǎi)合適”。
1、運(yùn)用合適的意象：
本期的詩(shī)歌，帶給讀者的是一種西部的蒼涼、肅穆之感。詩(shī)歌風(fēng)格具有簡(jiǎn)練、厚重、氣象博大的特色，從而形成一種深沉的悲憫與敬畏的感情基調(diào)。為了與這樣的感情基調(diào)與整體風(fēng)格保持一致，詩(shī)人摘取了“火中的栗子”、“疼痛的心跳”、“風(fēng)中的鷹”、“無(wú)助的天平”、“遺失的鞋子”，這些意象具有無(wú)限的延展性（火中、風(fēng)中）和豐富的想象空間（天平、鞋子），而且在視覺(jué)（鷹、天平、鞋子）、觸覺(jué)上（疼痛、火），有很強(qiáng)的沖擊力。
我們?cè)趧?chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，要如何使用意象呢？我來(lái)打個(gè)比方，如果將你寫(xiě)的詩(shī)歌比喻成一顆圣誕樹(shù)，你確定了風(fēng)格和主題后，接下來(lái)就要往樹(shù)上裝飾一些花草、星星、雪花、禮物等，來(lái)突出它的風(fēng)格和主題。這些裝飾物，要求既不能喧賓奪主，也不能格格不入，一定要適合這顆圣誕樹(shù)，這些裝飾就是意象。你想想看，如果我在詩(shī)歌《錯(cuò)誤》中安插一只蒼鷹，盤(pán)旋在江南的天空，你一定覺(jué)得很荒唐。
還有一點(diǎn)，意象的使用，可以增強(qiáng)詩(shī)歌的畫(huà)面感，便于讀者發(fā)揮他們的想象力，進(jìn)入你創(chuàng)造的詩(shī)歌世界。如果將本詩(shī)的意象，運(yùn)用電影畫(huà)面去展示的話，應(yīng)該是一部波瀾壯闊的紀(jì)錄片。
2、運(yùn)用合適的詞語(yǔ)：
詞語(yǔ)在詩(shī)歌中的運(yùn)用，與意象一樣，受到詩(shī)歌風(fēng)格和感情基調(diào)的限制。所以，我們?cè)谶x擇詞語(yǔ)時(shí)，必須要與風(fēng)格和感情相一致。
一首好詩(shī)就像行駛的船，是需要?jiǎng)恿?lái)源的，要么是靠風(fēng)力，要么是靠馬達(dá)。而推動(dòng)一首詩(shī)的動(dòng)力來(lái)源是不同的，有時(shí)是一組意象，有時(shí)是音調(diào)或節(jié)奏。----北島《時(shí)間的玫瑰》
動(dòng)詞在現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作中，可以自造出詩(shī)歌的內(nèi)在節(jié)奏，就好比是，中國(guó)樂(lè)器演奏中的鼓點(diǎn)。本詩(shī)在動(dòng)詞的使用上，僅僅用到五個(gè)動(dòng)詞（三個(gè)“糾正”、說(shuō)、寫(xiě)）。這說(shuō)明，本詩(shī)的動(dòng)詞使用不是主角，主角是形容詞。那這首詩(shī)的“動(dòng)力來(lái)源”就是關(guān)于苦難的一組意象。
形容詞的運(yùn)用可以讓“意象”更鮮明、更具體，也可以讓“意象”更抽象、更富延展性和想象空間，還可以讓“意象”變幻莫測(cè)，超乎想象。所以形容詞在詩(shī)歌中就是一個(gè)超級(jí)魔法師。本詩(shī)中詩(shī)人用了大量的形容詞去服務(wù)于詩(shī)中的意象（如：葳蕤、璀璨、暗夜中、疼痛的、火中的、風(fēng)中的、無(wú)助的、夏天遺失的、別人的、漫山遍野的、忐忑的）。這些形容詞使詩(shī)中的意象，更具有觸覺(jué)感、視覺(jué)感，同時(shí)也增強(qiáng)了意象的想象空間。
我們?cè)趧?chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，對(duì)于詞句的運(yùn)用，要適合整體感情基調(diào)和風(fēng)格的需要；也要清楚推動(dòng)你詩(shī)歌的源動(dòng)力，是節(jié)奏，還是一組意象。
3、善用節(jié)奏和韻律：
（1）整齊的句式和對(duì)仗，形成一種內(nèi)部節(jié)奏感：
本期詩(shī)歌的句式：“我不想去糾正……，我糾正的是……”、“……的……”，“一次……、一粒……、一臺(tái)……、一串……”。整齊的句式，對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，是形成內(nèi)在節(jié)奏的有效方法。（上期提到過(guò)，這里不再贅述）
（2）韻律的使用：
在很多現(xiàn)代詩(shī)人的作品中，也會(huì)有意或無(wú)意運(yùn)用到韻律，來(lái)增加詩(shī)歌的音樂(lè)性。本詩(shī)主要的幾個(gè)韻是：ang 韻、ao韻、an韻、i韻、 uo韻，所以讀起很流暢。
（你再讀一次，可以感受一下，這幾個(gè)韻。如果你想了解關(guān)于現(xiàn)代韻的分類(lèi)，可以查找“中華新韻”學(xué)習(xí)。）
我們?cè)趧?chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，要有意識(shí)地去運(yùn)用句式之間的節(jié)奏和漢字的韻律，使你的詩(shī)歌具有音樂(lè)性，讀起來(lái)朗朗上口。
4、運(yùn)用合適的表現(xiàn)手法：
象征：借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的藝術(shù)表現(xiàn)手法叫象征。
象征手法的運(yùn)用
詩(shī)人用（一次回眸，一粒心跳）象征愛(ài)的苦難；（火中的栗子）象征水深火熱中煎熬的苦難；（風(fēng)中的鷹）象征倍受打擊和折磨中的苦難；（無(wú)助的天平）象征失去公平正義的苦難；（遺失的鞋子）處于追悔遺憾中的苦難。
為進(jìn)一步說(shuō)明什么是象征，我舉例說(shuō)明。如：鴿子和橄欖枝（象征和平）、玫瑰（象征愛(ài)情）、十字架（象征神圣）等，諸如許多花語(yǔ)，都是一種象征。
我們?cè)趧?chuàng)作詩(shī)歌中，如果學(xué)會(huì)了象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法。你詩(shī)歌中的哲理或事理會(huì)更富說(shuō)服力，也更具多義性，從而增強(qiáng)了詩(shī)歌的想象空間和延展性。切記：不能濫用，一旦濫用，會(huì)讓讀者看不懂你表達(dá)的是什么。
5、運(yùn)用合適的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)：
卒章顯志：在結(jié)尾時(shí)，用一兩句話點(diǎn)明中心、主題的手法就叫卒章顯志，也叫"篇末點(diǎn)題","志"就是指文章的主題、中心。"卒"為完畢。恰當(dāng)運(yùn)用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美，有"畫(huà)龍點(diǎn)睛"的藝術(shù)效果。
（1）卒章顯志的運(yùn)用：
詩(shī)人開(kāi)篇以（我不想糾正、我糾正的是）兩個(gè)有轉(zhuǎn)折意味的句式，目的就是來(lái)增強(qiáng)和強(qiáng)調(diào)接下來(lái)要表達(dá)的內(nèi)容。于是，接下來(lái)詩(shī)人運(yùn)用眾多苦難的意象，進(jìn)一步將苦難意識(shí)的情感氛圍進(jìn)行渲染，不斷加深，層層深入。直到第二節(jié)轉(zhuǎn)折（但那是別人的苦難--），這種深沉的情感達(dá)到了頂峰。最后一句畫(huà)龍點(diǎn)睛：“比如漫山遍野的今天，我寫(xiě)下一串忐忑的感嘆號(hào)......獻(xiàn)給你”。頃刻之間，如太陽(yáng)撥開(kāi)層層烏云，陽(yáng)光噴薄而出之感。
我們?cè)诤芏嘣?shī)歌中都能看到，這種結(jié)構(gòu)的應(yīng)用，如冰心給母親的詩(shī)《紙船》，最后結(jié)尾一句“這是你至愛(ài)的女兒含著淚疊的，萬(wàn)水千山，求它載著她的愛(ài)和悲哀歸來(lái)”直接點(diǎn)出自己對(duì)母親的思念和深情厚誼，整個(gè)詩(shī)歌得到升華。古詩(shī)詞這樣的例子俯拾皆是如：杜工部《蜀相》、李后主《虞美人》、朱熹《讀書(shū)有感》、馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》等。（上期《錯(cuò)誤》結(jié)尾句還記得嗎？“我不是歸人，只是過(guò)客?！?，也用了卒章顯志的結(jié)構(gòu)。）
（2）重章疊句的運(yùn)用：
第一句：我不想去糾正時(shí)間；第三句：我糾正的是愛(ài)；第六句：我糾正的是火種的栗子。這是典型的“一唱三嘆”式，重章疊句的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)形式。（上期也提到過(guò)，這里也不再贅述）
我們?cè)趧?chuàng)作詩(shī)歌中，如果學(xué)會(huì)運(yùn)用合適的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)。不僅可以保持作品的完整性，而且便于讀者理解你的詩(shī)歌。更重要一點(diǎn)是，可以提升你詩(shī)歌的品質(zhì)，以及更高的藝術(shù)效果。
練習(xí)：模仿《漫山遍野的今天》這首詩(shī)的語(yǔ)言特色，寫(xiě)一首詩(shī)吧！
最后聲明：歡迎在討論區(qū)留言，我們一起探討，一起進(jìn)步！
【往期回顧】
談詩(shī)歌-鄭愁予《錯(cuò)誤》
談詩(shī)歌--顧 城 《小巷》
談詩(shī)歌--葉 舟 《漫山遍野的今天》
