我讀國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)。2010年畢業(yè)拿的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位。一開始做的是金融領(lǐng)域的工作。后來覺得不喜歡，不適合我。于是，2014年轉(zhuǎn)行，當(dāng)時(shí)用的是。英語教師資格證，一入職教的就是語文當(dāng)班主任。
在教語文即將滿10年之計(jì)，我可能轉(zhuǎn)崗教道法。
我大學(xué)時(shí)代聽國學(xué)講座，聽佛學(xué)講座就覺得很喜歡，很感興趣。后來逐漸開始學(xué)佛，人生觀、世界觀、價(jià)值觀指向行善積德，往生善道。認(rèn)為生而為人的根本目的就是為了體驗(yàn)人生，不斷提升境界，最后修行正果。所以我當(dāng)時(shí)轉(zhuǎn)行教育行業(yè)的目的就是：建國君民教學(xué)為先。蒙以養(yǎng)正，圣功也。我最想做的就是德育、育人的事情。
好事多磨，下學(xué)期開始，2-5年級(jí)有的老師要教兩個(gè)班的語文，如果么有什么特殊情況的話，可以騰出來幾個(gè)專職道法教師，我就是其中一個(gè)。教育界以外的人，聽說“道法”，以為是道術(shù)和法術(shù)，其實(shí)不是，道法說的是道德與法治。對(duì)佛教的解讀有一句這樣的話：諸惡莫作眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。所謂“諸惡莫作眾善奉行”其實(shí)就是遵紀(jì)守法，做個(gè)道德高尚的人，有利于人民，有利于社會(huì)的人，所以教這個(gè)跟我的信仰很符合。
對(duì)我而言，道法學(xué)科教學(xué)難度小，學(xué)科作用大，趣味性強(qiáng)，自由度高，范圍寬，能讓學(xué)生開眼看生活、學(xué)習(xí)、世界，非常有意思。
前幾年，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)與道法學(xué)科專業(yè)對(duì)口。因?yàn)樽x經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的專業(yè)，我養(yǎng)成了喜歡關(guān)注國計(jì)民生，喜歡了解時(shí)事新聞的習(xí)慣，平日里都可以看到很多道法教學(xué)素材，特別有意思，每每這樣的時(shí)候，我就倍加期盼著成為一名道法老師。這個(gè)學(xué)科不用應(yīng)試，所以學(xué)起來輕松、有趣，老師和孩子們都有成就感。道法課堂，師生雙方都比較自在，我們聊天，孩子們可以各抒己見，說他們的真心話；我們搞活動(dòng)，可以為學(xué)生解惑。道法學(xué)科很受學(xué)生歡迎，不光因?yàn)樗鼘W(xué)起來輕松，更因?yàn)檫@個(gè)學(xué)科探討的問題是孩子們好奇的，關(guān)心的問題，指向孩子們的日常生活，孩子們每天都能用到。
對(duì)我而言，語文學(xué)科很不好教，一來因?yàn)槲也皇菨h語言文學(xué)之類的專業(yè)，專業(yè)底蘊(yùn)不夠，沒有能力做非常深入的文本分析，語文名師那種境界我是望塵莫及了，我用比較簡單的設(shè)計(jì)思路可以上課，但要上得很高端、精彩，那得扒我三層皮。
教語文很難，似乎是語文老師都公認(rèn)的事情，因?yàn)樵谡Z文界有一句調(diào)侃的話：上輩子s h a人，這輩子教語文。語文學(xué)科一周有3個(gè)早讀，兩個(gè)至5個(gè)午讀，兩個(gè)自習(xí)，6-8節(jié)課，還有知能、寫字本、背誦、默寫、聽寫、流動(dòng)日記、作文AB本、閱讀登記,還要追作業(yè)、訂正、輔差，安排并輔導(dǎo)課前三分鐘、演講比賽，要跟學(xué)生談話，要與家長溝通......因?yàn)檎Z文學(xué)科被考試?yán)ё×耸帜_，所以要對(duì)孩子們的很多細(xì)節(jié)方面的習(xí)慣、作業(yè)表現(xiàn)等都要要求得很緊，很嚴(yán)格，才能有好的成效。這個(gè)過程持續(xù)下去，其實(shí)尾巴上的孩子是很受挫的，學(xué)不好偏要天天死磕，天天努力地學(xué)。尤其是讀寫障礙、ADHD、家庭有特殊情況的孩子，在這樣的高壓、嚴(yán)格要求的環(huán)境中，比較容易習(xí)得性無助、焦慮、抑郁，挫傷信心、自尊，喪失內(nèi)動(dòng)力。我覺得這種考試，拼命輔差，提升平均分的做法，對(duì)某些孩子而言，是弊大于利的。
語文，想說愛你不容易。因?yàn)樗y，而且我忙，且專業(yè)不對(duì)口，所以我很難教好這個(gè)學(xué)科。平日里，我的興趣愛好不是讀文學(xué)作品，我總覺得有些戲劇沖突很狗血，我還覺得故事里的精彩其實(shí)與我生活的精彩度差不了多少，所以也不太會(huì)主動(dòng)翻開一本文學(xué)作品。綜上所述，我教起來語文來成就感不是很強(qiáng)，尤其是花了很多時(shí)間精力，應(yīng)試方面成績不理想時(shí)，就更受打擊。
我盼望著成為道法老師，當(dāng)我成為道法老師，我會(huì)這樣提升我的課堂：
摘自人教社《道德與法治教師教學(xué)用書》
一、從本班學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)教學(xué)
1.根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際生活和實(shí)際需求，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行取舍、擴(kuò)充和改造，提升教學(xué)的針對(duì)性。
2.與學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)鏈接，對(duì)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行喚醒、利用、加工、豐富和提升。把人類道德生活的間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。
3.學(xué)情：
（1）了解學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)：根據(jù)學(xué)生年齡、興趣愛好、人知水平、學(xué)習(xí)能力、生活環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)，找到學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和原點(diǎn)。
（2）找準(zhǔn)難點(diǎn)，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)有效開展：關(guān)于教材主題，學(xué)生存在的問題、困惑，道德矛盾和沖突是什么，對(duì)此難點(diǎn)加以突破。
（3）把握興奮點(diǎn)，讓有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)變得有趣：活動(dòng)設(shè)計(jì)的依據(jù)之一，提升學(xué)生參與的主動(dòng)性。
4.體現(xiàn)教學(xué)過程的層次性。
二、針對(duì)學(xué)生實(shí)際，對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行再細(xì)化
三、教學(xué)以多樣且有效的活動(dòng)為基本形式
1.以學(xué)習(xí)活動(dòng)為核心，開展兒童感興趣，有話說，有事做的教學(xué)活動(dòng)，把教育意圖隱含在其中。
2.遵循知、情、行的教育規(guī)律，通過明理、循情、導(dǎo)行，把......轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。
3.考慮教學(xué)活動(dòng)的多樣性與有效性，語言動(dòng)、思維動(dòng)、身體動(dòng)相結(jié)合，保證學(xué)生主動(dòng)且有效地參與。
4.教師變知識(shí)的傳遞者、道德的說教者為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，對(duì)學(xué)生到的學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)、輔助與支持。
四、注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的道德學(xué)習(xí)
1.以兒童可感可思的生活事件為“原材料”反思生活，學(xué)習(xí)道德，建構(gòu)生活。
2.兼顧國家和社會(huì)對(duì)兒童道德發(fā)展的要求（社會(huì)化的價(jià)值導(dǎo)向）和兒童道德成長的需求（個(gè)性化）。
3.既發(fā)展兒童道德自主建構(gòu)的能力，又注重人類道德生活經(jīng)驗(yàn)的傳遞。
4.學(xué)生的自主學(xué)習(xí)不是放任自流，需要教師進(jìn)行有計(jì)劃有目的的培養(yǎng)。
五、為對(duì)話創(chuàng)造有利條件，讓對(duì)話成為常態(tài)
1.改變道德說教為平等、民主的對(duì)話，變單向的問答為多向的互動(dòng)，在師生對(duì)話、生生對(duì)話、學(xué)生與文本對(duì)話、學(xué)生自我對(duì)話，幫助兒童探索生活，創(chuàng)造生活。
*教師如何創(chuàng)造有力條件開展對(duì)話教學(xué)？+P15
2.讓教學(xué)實(shí)現(xiàn)從價(jià)值說教到價(jià)值探究的轉(zhuǎn)變。不預(yù)設(shè)一種價(jià)值觀，而是讓學(xué)生在充分探究的基礎(chǔ)上自然而然地得出某種價(jià)值觀。
六、探索法治教育的有效方式。
七、注重課堂教學(xué)與學(xué)校整體德育活動(dòng)的融合。
八、任課教師也是道德學(xué)習(xí)者。
九、珍視自己寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)反思。
