“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——? ?陶淵明《桃花源記》

東晉詩人陶淵明以武陵漁夫誤入桃花源為線索，塑造了一個優(yōu)美的世外桃源，留下了千古佳篇《桃花源記》。通過這個故事，抒發(fā)了作者向往著能有一個人人平等，自由快樂的理想社會的美好愿景。

一千多年以來，作者所憧憬的沒有戰(zhàn)亂、自給自足、雞犬之聲相聞、老幼怡然自得的世外桃源，也成了一代又一代國人期盼的理想狀態(tài)。

寧靜與恬然的桃源，總會在我們的夢里千回百轉(zhuǎn)。理想中的桃源，那里應有一片桃林，春天時揚起一簇簇粉紅，盛夏時節(jié)桃李滿園。林中有青石砌成的小路，一直通往桃林深處的民宿。

那里應該有一木屋，房子不大，卻有些古樸。房前有籬笆，院中有玫瑰，門口趴著一條土黃色的狗，沖著主人懶懶的搖尾示寵。

不遠處有農(nóng)田和草地，麥穗正掛滿枝頭。草地上牛羊悠閑吃草，與蜻蜓、蝴蝶為伴，聽鳥兒歡歌。

遠處有山，山上植被茂密，一片郁郁蔥蔥。溪水從山間流出，清轍見底，環(huán)繞村落。

沒有電話和網(wǎng)絡，沒有公交和出租，沒有銀行卡和明信片，沒有院墻和小區(qū)，沒有人來人往。這里只有你和自己心愛的東西，可以充分享受從肉體到靈魂的自由。

你是否對這種沒有壓力，沒有干擾，恬靜自由的生活已經(jīng)向往很久了。

如果你像武陵漁夫一樣來到了此處，你是否真正放下塵世中的一切，在這里住一天？住一月？住一年？

可我斷定你很難在此安然一生的。因為終究有一天，你會像厭倦世俗般的厭倦這里的生活，盡管這里曾經(jīng)是你憧憬的田園牧歌，而身在桃源，卻心系彼處。

因為桃源里不僅有桃花，也有害蟲；你的房子可能會漏雨，冬天泥濘濕滑，夏天蚊蟲飛舞；草叢中有鮮花，也有毒蛇；水需要自己去挑，酒需要自己去釀，菜需要自己去種；寂寞了，沒有朋友圈，孤獨時，不可煲電話粥。

其實，作為凡人，我們在追尋桃花源的過程中，也不必為自己曾經(jīng)的朝秦暮楚而內(nèi)疚，因為從一而終本來就不是一件容易的事。就算是厭倦塵世的陶淵明也不是真正的隱居者，因為他還有書藉，有朋友，有聚會，有思想的交流，他與市井和世俗還有千絲萬縷的聯(lián)系。一個被世俗浸淫過的人，根本不可能真正回歸桃園，就算肉體可以，精神也會游離在外。而此時的桃源，最多只能算是這個喧囂世界的清涼一角，而并非是理想的社會狀態(tài)。

世外桃源，永遠是一個美好的向往，一個虛幻的世界，一個理想的遠方。它是靈魂的自由，心靈的寧靜，思想的回歸。它是一種狀態(tài)，而非實在的空間景境。

世外桃源，這個虛幻的境地，更多的是藏在你的心里，由你自己去構(gòu)建。心之所向，夢之焉附。所以，每個人都可以去擁有不一樣的桃園：你的桃園是一片草地，一座青山；他的桃園是一座木屋，幾行詩句；我的桃園是面朝大海，春暖花開。

如果心中有桃源，無論你生活在城市，還是鄉(xiāng)村；無論是坐在寫字樓，還是揮汗筒子間；無論你是誰，你在哪里，你都可以是陶淵明，放飛心靈，暢想寧靜和美好，跨越陰霾與艱辛，去擁抱自己心中的那個桃花源。