? ? ? 1.記得以前上街買(mǎi)肉，最頭疼的就是屠戶們的那把刀子，經(jīng)常是指哪兒他不給你切哪兒，總是要順便給你弄點(diǎn)骨頭在上面，一心一意地要給廣大顧客補(bǔ)鈣。于是乎，大大媽們著菜籃子回家，路上遇到總會(huì)看到這樣的情形一一那位說(shuō):喲，你的肉不錯(cuò)，骨頭好小哦!看我的肉，那家伙給我整了ー大堆骨頭。那時(shí)，真羨慕屠戶這個(gè)職業(yè)，曾經(jīng)盼望著自己有一天學(xué)會(huì)了那刀法也可以上街賣(mài)肉，整點(diǎn)骨頭給別人嘗嘗的同時(shí)，順帶學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，幫他們補(bǔ)補(bǔ)鈣。

? ? ? ? 產(chǎn)品搭售也是經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)被津津樂(lè)道的一個(gè)話題。產(chǎn)品之所以能夠搭售，在于產(chǎn)品的屬性。我們平常的生活中享受的消費(fèi)品往往不止一個(gè)屬性，或者說(shuō)消費(fèi)品往往要形成組合才能滿足我們的需要。炒菜既要放油也要放鹽，鹽和油的合理搭配才能做出一盤(pán)讓老公不想去陪酒的菜。在這里鹽和油被稱為互補(bǔ)產(chǎn)品，它們的用途互為補(bǔ)充。好比咖啡和咖啡伴侶，要兩個(gè)一起使用才能沖出一杯香濃可口的咖啡?，F(xiàn)實(shí)生活中，這樣的東西很多:左鞋和右鞋、鋼筆和墨水、油條和豆?jié){、面包和奶酪、錄音機(jī)和磁帶、DVD和光碟、桑拿和老虎油。

? ? ? 2.互補(bǔ)產(chǎn)品有個(gè)特性，那就是其中一個(gè)漲價(jià)會(huì)影響到另外一個(gè):其中一個(gè)的需求增加，價(jià)格就會(huì)上漲，另外一個(gè)也會(huì)如法炮制。于是，有人就利用這個(gè)特性做起了文章。有一次我在外地出差，看到路邊有擦鞋的小攤，再看看自己的皮鞋，早就被旅途的風(fēng)塵弄得不知本來(lái)面目，打算擦一回。走過(guò)去問(wèn)清楚一元擦一次，確實(shí)不貴，于是坐下等他擦。擦完一只后，頭說(shuō)，大哥，你這鞋也太臟了，要收十元，我當(dāng)然不答應(yīng)。他就說(shuō)，那我就不擦了，這只不收你的錢(qián)。我一下明白過(guò)來(lái)，我不可能穿著兩只面貌完全不同的鞋在街上走，那豈不是成了陰陽(yáng)鞋?估計(jì)回頭率夠高，美女也要多看我一眼，但絕對(duì)不是因?yàn)槲規(guī)?。只好乖乖掏錢(qián)，讓他把另外一只也擦干凈。

? ? ? ? 3.馬歇爾和瓦爾拉斯的均衡理論從表面上看都差不多，馬歇爾把市場(chǎng)均衡分為短期均衡和長(zhǎng)期均衡。他說(shuō)在短期內(nèi)，一些需求是缺乏彈性的，但長(zhǎng)期來(lái)看，需求是很有彈性的。比如大哥大在開(kāi)始上市的時(shí)候很少，也很貴。于是一些老板手拿“大磚頭”，不可一世。后來(lái)，隨著技術(shù)進(jìn)步和投資的增加，提供移動(dòng)通信服務(wù)的公司越來(lái)越多，價(jià)格就下降了。別的不說(shuō)，起碼我的第一個(gè)手機(jī)是聯(lián)通公司開(kāi)通服務(wù)后才用上的?，F(xiàn)在的手機(jī)已經(jīng)很普及了，誰(shuí)要是拿手機(jī)作為炫耀，多半是腦子里的開(kāi)水和面粉混合了。馬歇爾因此總結(jié)說(shuō)，短期供給受到成本影響更多，長(zhǎng)期供給受到產(chǎn)品的“價(jià)值”影響更多。他的這個(gè)總結(jié)，證實(shí)了馬克思價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)的理論是正確的。瓦爾拉斯和同時(shí)代的馬歇爾關(guān)系不好，一直瞧不上馬歇爾的均衡理論，認(rèn)為那是白扯。也難怪，“一山難容二虎”。

? ? ? ? 4.熊彼特提出了他的民主理論：民主僅是產(chǎn)生治理者的一個(gè)過(guò)程，而且還不是一個(gè)必要過(guò)程，無(wú)論人民參與民主的程度有多少，政治權(quán)力始終都是在精英階層。