新年到啦。外出走親戚的時(shí)候是不是需要幾本高水平的書用來作為談資？今天我就來為大家推薦一些高水平的作家和他們的作品們。（以下作家順序?yàn)閬y序，非排名）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三島由紀(jì)夫
三島由紀(jì)夫（Yukio Mishima），原名平岡公威，1925年出生于東京，是日本小說家、劇作家、記者、電影制作人、電影演員。作為日本戰(zhàn)后的文學(xué)大師之一，他不僅在日本文壇擁有高度聲譽(yù)，在西方世界也有崇高的評(píng)價(jià)，甚至有人稱他為“日本的海明威”。他曾二度入圍諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，也是著作被翻譯成英文等外國(guó)語(yǔ)版最多的當(dāng)代作家。最后，他因?yàn)闃O端激進(jìn)的政治目的而自殺諫世。
三島由紀(jì)夫至今都是日本公認(rèn)的最為天才的作家，沒有之一，盡管他的作品不如芥川龍之介那么深刻，也不如川端康成那樣唯美，最后更是發(fā)動(dòng)政變后自殺，導(dǎo)致一時(shí)聲譽(yù)大降。但是近年來，國(guó)內(nèi)外文學(xué)研究者也開始正視三島的文學(xué)作品。對(duì)于三島的文學(xué)研究也開始活躍起來。莫言說過，我們要重新看待三島的作品。而三島作品的文學(xué)價(jià)值，更是無(wú)法估量的。
作品推薦：
豐饒之海四部曲：豐饒之海（ほうじょうのうみ），是三島由紀(jì)夫超長(zhǎng)篇巨作，1965年在雜志“新潮”開始連載。豐饒之海是三島在東京市谷陸上自衛(wèi)隊(duì)東部方面總監(jiān)部切腹自殺前的壓軸之卷，將三島式美學(xué)發(fā)揮到極致。豐饒之海，是“月之海”的意思，存在于月球上的巨大坑洞，雖名為“豐饒”，其實(shí)是匱乏。豐饒之海前后分四部曲——《春雪》、《奔馬》、《曉寺》、《天人五衰》?！敦S饒之?！穼⑺睦寺?、唯美與古典主義發(fā)揮到了盡美之境，為三島的文學(xué)生涯畫上了句號(hào)。 三島由紀(jì)夫 （ みしま ゆきお ， Mishima Yukio ）（1925年1月14日—1970年11月25日）。
讀完豐饒之海，我感到一種極致的美感，那是一種讓人為之去死都覺得值得的完美。這就是豐饒之海的魅力。建議大家去閱讀一下，雖然篇幅較長(zhǎng)，但是絕對(duì)值得?？赐暌院螅銜?huì)明白為什么愛，為什么活著。
潮騷：《潮騷》（しおさい），三島由紀(jì)夫作品，1953年3月與8月先后兩度前往神島旅行，9月開始執(zhí)筆創(chuàng)作，在1954年發(fā)表，曾獲第一屆新潮社文學(xué)獎(jiǎng)。潮騷是一篇極美而且有著美好結(jié)局的愛情小說。值得一讀。
金閣寺：三島最具爭(zhēng)議的作品之一也是他的成名作。發(fā)表于1956年，長(zhǎng)篇小說?！督痖w寺》取材于1950年金閣寺僧徒林養(yǎng)賢放火燒掉金閣寺的真實(shí)事件。據(jù)林養(yǎng)賢說他的犯罪動(dòng)機(jī)是對(duì)金閣寺的美的嫉妒?！督痖w寺》發(fā)表后大受好評(píng)，獲第八屆讀賣文學(xué)獎(jiǎng)。
三島由紀(jì)夫在《金閣寺》中描述這種對(duì)傳統(tǒng)既愛又憎的奇妙心態(tài)，這在他看來似乎用一般的真善美方程式是不可能完成的，加上他一向追求倒錯(cuò)美學(xué)，于是將金閣寺僧徒的思想和行為作藝術(shù)上的提升。他要在美與丑、愛與憎的緊張對(duì)立中創(chuàng)造“死與頹廢”的美，構(gòu)筑自己獨(dú)特的美學(xué)世界?？傊龒u由紀(jì)夫驅(qū)筆寫《金閣寺》，就是以金閣與人生相比喻，寫美與人生、藝術(shù)與人生的悲劇性的關(guān)系。
伊塔洛·卡爾維諾
伊塔洛·卡爾維諾（Italo Calvino，1923—1985），意大利新聞工作者，短篇小說家，作家，他的奇特和充滿想象的寓言作品使他成為二十世紀(jì)最重要的意大利小說家之一。 他有句名言：“我對(duì)文學(xué)的前途是有信心的，因?yàn)槲抑朗澜缟洗嬖谥挥形膶W(xué)才能以其特殊的手段給予我們的感受?！?br>
卡爾維諾的小說是一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)現(xiàn)象?，F(xiàn)實(shí)主義的因素和奇異的、魔幻的因素的交替和融合，構(gòu)成他的小說創(chuàng)作的重要特征。在他的小說中，現(xiàn)實(shí)不是以直接的方式，而是通過文化、智力的中介，借助各種藝術(shù)手段（嘲諷、奇遇、科幻）來予以展示?？柧S諾的虛構(gòu)始終有著多義性。他的作品提出的問題，總是多于答案。讀者可以順著作家的思路對(duì)小說進(jìn)行解構(gòu)和重組。
閱讀卡爾維諾的作品，其實(shí)是一次旅行。從他的一部小說到另一部小說，從他的小說的一個(gè)章節(jié)到另外一個(gè)章節(jié)，都可以勾畫出奇妙的旅行線路。讀者追隨作家，或走進(jìn)古樸的童話世界（《意大利童話》），或回溯我們先輩生活的歲月（《我們的祖先》三部曲），或走進(jìn)遙遠(yuǎn)的隱形城市（《看不見的城市》），或闖入神奇的古堡（《命遠(yuǎn)交叉的城堡》）去進(jìn)行一次次饒有興味的旅行。
卡爾維諾十分注意讓閱讀他小說的讀者能夠進(jìn)入角色，與小說中的人物，與小說的作者，一起去認(rèn)識(shí)艱難、迷亂的現(xiàn)實(shí)生活，去突破一座座“迷宮”（這是卡爾維諾對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜、不可捉摸的外在世界的比喻）。讀者通過閱讀，通過思考，去體驗(yàn)一次現(xiàn)代人的生活境遇的精神旅程。這正應(yīng)了卡爾維諾的一句名言：閱讀就像在叢林中前進(jìn)。
書目推薦：太多了，自己百度
豪爾赫·路易斯·博爾赫斯
豪爾赫·路易斯·博爾赫斯（Jorge Luis Borges 1899年8月24日－1986年6月14日），阿根廷詩(shī)人、小說家、散文家兼翻譯家，被譽(yù)為作家中的考古學(xué)家。生于布宜諾斯艾利斯（Buenos Aires）一個(gè)有英國(guó)血統(tǒng)的律師家庭。在日內(nèi)瓦上中學(xué)，在劍橋讀大學(xué)。掌握英、法、德等多國(guó)文字。 作品涵蓋多個(gè)文學(xué)范疇，包括：短文、隨筆小品、詩(shī)、文學(xué)評(píng)論、翻譯文學(xué)。其中以拉丁文雋永的文字和深刻的哲理見長(zhǎng)。
詩(shī)歌、散文和短篇小說是博爾赫斯三大創(chuàng)作成果，而且各有千秋，相互輝映。有一種很生動(dòng)的說法是：“他的散文讀起來像小說；他的小說是詩(shī)；他的詩(shī)歌又往往使人覺得像散文。溝通三者的橋梁是他的思想。”他是與帕斯、聶魯達(dá)齊名的拉美三大詩(shī)人之一，他的詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格純凈，意境悠遠(yuǎn)。他的散文大多非常短小，但構(gòu)思新穎，結(jié)構(gòu)巧妙，安德烈·莫洛亞：“博爾赫斯是一位只寫小文章的大作家。小文章而成大氣候，在于其智慧的光芒、設(shè)想的豐富和文筆的簡(jiǎn)潔——像數(shù)學(xué)一樣簡(jiǎn)潔的文筆。”[3]
他的作品反映了“世界的混沌性和文學(xué)的非現(xiàn)實(shí)感”。例如他最著名的短篇集《虛構(gòu)集》（1944）和《阿萊夫》（1949）中就匯集了很多共同的主題：夢(mèng)、迷宮、圖書館、虛構(gòu)的作家和作品、宗教、神祇。他的作品對(duì)幻想文學(xué)貢獻(xiàn)巨大。研究者們也注意到博爾赫斯不斷惡化的眼疾似乎有助于他創(chuàng)造性的文學(xué)語(yǔ)言，畢竟，“詩(shī)人，和盲人一樣，能暗中視物”。[5] 博爾赫斯的文體很特別，他的小說寫的很像詩(shī)歌又很像散文，帕斯說博爾赫斯的文體幾乎是三位一體，這樣一種特殊的文體，是獨(dú)一無(wú)二的。[6]
他早年深受柏拉圖和叔本華等人的唯心哲學(xué)，還有尼采的唯意志論的影響，并且從休謨和康德那里接受了不可知論和宿命論、以及古希臘哲學(xué)家芝諾、蘇格拉底等人的哲學(xué)影響。他對(duì)笛卡爾的思想也了然于心，在上述哲學(xué)家的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，他采用時(shí)間和空間的輪回與停頓、夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)換、幻想和真實(shí)之間的界限連通、死亡和生命的共時(shí)存在、象征和符號(hào)的神秘暗示等手法，把歷史、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)和哲學(xué)之間的界限打通，模糊了它們的疆界，帶來一個(gè)神秘的、夢(mèng)幻般的、繁殖和虛構(gòu)的世界，在真實(shí)和虛幻之間，找到了一條穿梭往來的通道，并不斷地往返，并獲得神奇的閱讀感受。
作品推薦：虛構(gòu)集等，太多了，自己百度吧！
馬賽爾·普魯斯特
馬塞爾·普魯斯特（1871-1922，Marcel Proust）是20世紀(jì)法國(guó)最偉大的小說家之一，意識(shí)流文學(xué)的先驅(qū)與大師。也是20世紀(jì)世界文學(xué)史上最偉大的小說家之一。普魯斯特出生于一個(gè)非常富有的家庭，自幼體質(zhì)孱弱、生性敏感、富于幻想，這對(duì)他文學(xué)稟賦早熟起了促進(jìn)作用。中學(xué)時(shí)開始寫詩(shī)，為報(bào)紙寫專欄文章。后入巴黎大學(xué)和政治科學(xué)學(xué)校鉆研修辭和哲學(xué)，對(duì)柏格森直覺主義的潛意識(shí)理論進(jìn)行研究，嘗試將其運(yùn)用到小說創(chuàng)作中，可以說柏格森、弗洛伊德成了他一生文藝創(chuàng)作的導(dǎo)師。1984年6月，法國(guó)《讀書》雜志公布了由法國(guó)、西班牙、聯(lián)邦德國(guó)、英國(guó)、意大利王國(guó)報(bào)刊據(jù)讀者評(píng)選歐洲十名“最偉大作家”，所排名次，普魯斯特名列第六。
推薦作品：《追憶似水年華》
《追憶似水年華》（又譯為《追尋逝去的時(shí)光》）是20世紀(jì)法國(guó)偉大小說家馬塞爾·普魯斯特（1871~1922）的代表作，也是20世紀(jì)世界文學(xué)史上最偉大的小說之一。被譽(yù)為二十世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一的長(zhǎng)篇巨著，以其出色的心靈追索描寫、宏大的結(jié)構(gòu)、細(xì)膩的人物刻畫以及卓越的意識(shí)流技巧而風(fēng)靡世界，并奠定了它在當(dāng)代世界文學(xué)中的地位。
這是一部與傳統(tǒng)小說不同的長(zhǎng)篇小說。全書共七大卷，以敘述者“我”為主體，將其所見所聞所思所感融合一體，既有對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫，又是一份作者自我追求，自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。除敘事以外，還包含有大量的感想和議論。整部作品沒有中心人物，沒有完整的故事，沒有波瀾起伏，只有貫穿始終的情節(jié)線索。它大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)為軸心，穿插描寫了大量的人物事件，猶如一棵枝丫交錯(cuò)的大樹，可以說是在一部主要小說上派生著許多獨(dú)立成篇的其他小說，也可以說是一部交織著好幾個(gè)主題曲的巨大交響樂。
追憶似水年華是喜愛意識(shí)流小說的朋友們的必讀作品。讀完這本書不僅需要理解能力，更需要……超凡的毅力。
詹姆斯·喬伊斯
下面這個(gè)不用我介紹大家也應(yīng)該知道了。因?yàn)樗拿麣庖呀?jīng)足夠大了。
詹姆斯·喬伊斯（James Joyce,1882-1941），愛爾蘭作家、詩(shī)人，二十世紀(jì)最偉大的作家之一，后現(xiàn)代文學(xué)的奠基者之一，其作品及“意識(shí)流”思想對(duì)世界文壇影響巨大。
1920年起定居巴黎。其一生顛沛流離，輾轉(zhuǎn)于歐洲各地，靠教授英語(yǔ)和寫作糊口，晚年飽受眼疾之痛，幾近失明。其作品結(jié)構(gòu)復(fù)雜，用語(yǔ)奇特，極富獨(dú)創(chuàng)性。
主要作品是短篇小說集《都柏林人》（1914）描寫下層市民的日常生活，顯示社會(huì)環(huán)境對(duì)人的理想和希望的毀滅。自傳體小說《青年藝術(shù)家的自畫像》（1916）以大量?jī)?nèi)心獨(dú)白描述人物心理及其周圍世界。代表作長(zhǎng)篇小說《尤利西斯》（1922）表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)中人的孤獨(dú)與悲觀。后期作品長(zhǎng)篇小說《芬尼根的守靈夜》（1939）借用夢(mèng)境表達(dá)對(duì)人類的存在和命運(yùn)的終極思考，語(yǔ)言極為晦澀難懂。
推薦作品：
