? ? ? 對(duì)于中國(guó)人而言《水滸傳》都是十分熟悉的，因?yàn)樵凇端疂G? 傳》中是重武輕文的。在里面找出幾個(gè)文人比同沙中淘金一樣的困難，試圖在其中找?guī)讉€(gè)文人做研究，看起來(lái)并沒(méi)有什么用。但從另外一方面來(lái)看，在《水滸傳》中，這個(gè)武力與暴力的故事中同樣也勾勒知識(shí)分子的命運(yùn)和地位，探討他們文人的命運(yùn)和他們命運(yùn)的關(guān)系，探究出封建社會(huì)對(duì)他們命運(yùn)的影響，以及政治對(duì)于他們生存的傾扎。也可以讓我們更清晰地看到在北宋這個(gè)昏庸的時(shí)代為文人們的性格和社會(huì)地位。
? ? ? 《水滸傳》中毫無(wú)疑問(wèn)，書(shū)寫(xiě)的是宋朝時(shí)的人文命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)想做官，基本上只能靠科舉，但是朝廷對(duì)于知識(shí)分子的吸納數(shù)量畢竟是有限的。有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，有些人掌握了科舉的一定制度，如《水滸傳》中的陸謙，黃文炳等呢，有的做官不成，又是無(wú)家無(wú)業(yè)，成了游民和知識(shí)分子如吳用，隨著社會(huì)的動(dòng)蕩，這些人有了更多的人生選擇，他們有的浪跡江湖，也有的可能參與造反活動(dòng)，如梁山原頭領(lǐng)王倫，梁山上舉足輕重的吳用，都是這樣的代表。在這樣的社會(huì)中，知識(shí)分子的命運(yùn)充滿了詭異與不確定性，他們的道路注定為坎坷不平，所以我們將對(duì)王倫，吳用這兩個(gè)文人代表，為我的具體研究，詳加以論之。
? ? ? ? 像我們宿舍王倫把王倫在江湖上號(hào)稱“白衣秀士”，沒(méi)有什么本事，但是卻很不公平地當(dāng)上了梁山博主。當(dāng)林沖因?yàn)榛馃萘蠄?chǎng)這一事件之后，被逼上梁山，而王倫對(duì)林沖有著一種本能的恐懼，只是因?yàn)橥鮽愓J(rèn)為林沖才能過(guò)于比他高，他怕林沖取代自己，為確保他自己的權(quán)威，王倫這個(gè)過(guò)于心計(jì)的人，就用“小寨糧食缺少，屋宇不整，人力寡薄，恐日后誤了足下”這一借口，想方設(shè)法的拒絕林沖，但是卻不成。于是一計(jì)不靈，就又用一招，向林沖要“投名狀”，就是讓林沖到山下殺一人截納，并將那人錢(qián)財(cái)盡數(shù)納上。王倫明知山下人煙稀少。也知經(jīng)過(guò)之人都是結(jié)伴而行，想達(dá)到目標(biāo)并非易事。去裝著大度地對(duì)林沖說(shuō):“與你三日限，如三日內(nèi)有投名狀來(lái)，就容你入伙，若三日內(nèi)沒(méi)有，就休怪了。”他的心胸狹窄，以難以完成的“任務(wù)”逼走人才的那種心態(tài)躍于紙上，在林創(chuàng)逾兩天之間一無(wú)所獲之時(shí)，王倫又是一幅憐天憐人的模樣又說(shuō):“想必今日又是沒(méi)了，我說(shuō)是與你三日限，今以兩日了，若明日再無(wú)，就不必相見(jiàn)了，便請(qǐng)挪步下山，投處別上。”只是王倫自信過(guò)了頭，誰(shuí)知林沖第三天時(shí)遇上了林志，正當(dāng)二人打的不可開(kāi)交之時(shí)，王倫才出于“若留林沖，實(shí)形容的我們不濟(jì)，不如做個(gè)人情，并留了楊志”盤(pán)算允許林沖上山，坐了第四把交易再后來(lái)晁蓋等人劫生辰綱時(shí)發(fā)。別上山避難，再到后來(lái)王倫故伎重演，林沖和晁蓋這一波人密謀，林沖忍無(wú)可忍，后來(lái)將王倫這胸懷狹小之人火并了。
? ? ? 總而言之，我們可以知道王倫此人因?yàn)樾男鬲M窄，嫉妒他人才能，從不原諒他人，最終他的性格也決定了它最終的命運(yùn)。
? ? ? 接下來(lái)讓我們說(shuō)說(shuō)吳用，吳用的第一個(gè)故事是這樣，就是吳用智取生辰綱。故事是這樣的梁中書(shū)讓楊志押送禮物給東京的丈人祝壽，結(jié)果晁蓋七人認(rèn)為這些錢(qián)是不義之財(cái)，于是七人先是聚義，接下來(lái)無(wú)用就打探消息，把蒙汗藥放入酒中。楊志等15人就被迷倒了，而晁蓋七人背著11擔(dān)金銀珠寶，裝上車(chē)，揚(yáng)長(zhǎng)而去了。
? ? ? 首先，我們能夠體會(huì)到吳用的智。在文中的吳用先是自己喝酒，之后趁他們的一個(gè)不注意，將蒙汗藥倒入其中，這就是他的智，先引誘他人，再去安排陷阱，甚至機(jī)智。
? ? ? 還有宋佳當(dāng)時(shí)在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押至刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用卻用計(jì)劫了法場(chǎng)，將宋江二人救了回來(lái)。在宋江三打祝家莊時(shí)，吳用又雙掌連環(huán)計(jì)又攻破祝家莊，吳用在破連環(huán)計(jì)時(shí)，自己派時(shí)遷甲騙取徐寧上山。晁蓋曾頭市兵敗后，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫(xiě)下藏頭反詩(shī)，將盧俊義也騙去上山。盧俊義回去之后還被陷害，石秀劫法場(chǎng)亦陷北京城，吳用及時(shí)出計(jì)。先發(fā)無(wú)頭帖子穩(wěn)住局勢(shì)，又差時(shí)遷火燒大名府，救出盧俊義和拼命三郎石秀無(wú)用這一生與出奇謀，屢建戰(zhàn)功。在梁山的位置排在第二，招安后還被封為武勝軍承宣府。
? ? ? ? 當(dāng)然，這些寫(xiě)的都是無(wú)用的智，吳用還有一個(gè)特點(diǎn)。吳用早期跟隨著晁蓋，吳用勇敢無(wú)畏，一經(jīng)出場(chǎng)就“七星聚義”，“智取生辰綱”，“火并王倫”。但到了宋江統(tǒng)治，雖仍在不斷的出謀劃策，卻變得世故而沉郁，動(dòng)搖而畏縮。征遼時(shí)的一番話吳用卻是“端著有道理”。掃平王慶凱旋而歸，梁山好漢不得入城，水軍頭領(lǐng)要軍師，討個(gè)說(shuō)法，殺回梁山。吳用回道:“宋公明兄長(zhǎng)定然不從……蛇無(wú)頭不行，我怎敢自作主張”。招安后的吳用雖然輔佐宋江，破遼，平田虎，平王慶，征方臘后來(lái)宋江被人害致死。吳用死在宋江墓前。
? ? ? ? 但是吳用還是有心胸狹窄的一面。 宋江問(wèn)吳用，用什么計(jì)策去救史進(jìn)和魯智深。
? ? ? 先搭話的是朱武，首先講了華州城的情況，然后又定下了“里應(yīng)外合”的計(jì)策。
? ? ? ? 按道理講，朱武的計(jì)策還是很有見(jiàn)地的。一來(lái)朱武久居少華山，對(duì)華州城的情況是很了解的，二來(lái)里應(yīng)外合是梁山泊常用的計(jì)策。
? ? ? 我們來(lái)看看吳用的態(tài)度。吳用對(duì)朱武的計(jì)策是“卻再商議”，用這種方式來(lái)表達(dá)反對(duì)的意見(jiàn)。
? ? ? ? ? 吳用用了一招緩兵之計(jì)，先緩緩，看看有沒(méi)有比里應(yīng)外合更好的主意。如果有的話，朱武的計(jì)策就徹底不用了；如果沒(méi)有的話，就自己再一次提出“里應(yīng)外合”的計(jì)策，掌握主動(dòng)權(quán)。吳用在用時(shí)間換空間。
? ? ? 吳用帶著宋江在華州城轉(zhuǎn)了一圈，發(fā)現(xiàn)果然固若金湯，吳用這時(shí)仍然想不出來(lái)比朱武更好的主意。吳用還是決定實(shí)施“拖字訣”，腆著臉跟宋江說(shuō)“再作商議。”
? ? ? 吳用這一拖，就是三天。吳用為了不輸給朱武，白白耗費(fèi)了三天的時(shí)間。要不是賀太守在等著上頭回話，史進(jìn)和魯智深說(shuō)不定就被砍了。
? ? 好不容易等了三天，重要等來(lái)了宿太尉?？? ? 把吳用高興地，趕緊調(diào)兵遣將。這里，吳用又暴露了自己的小心眼。只安排了李俊、張順，沒(méi)有安排熟悉地形的少華山的人。不是他忘了，而是他根本就不想讓少華山的人插手。
? ? ? ? 但干活的是李俊、張順，這都不是省油的燈，直接就懟了吳用一把，“只是無(wú)人不識(shí)得地境，得一個(gè)引領(lǐng)路道最好?！鄙偃A山的楊春才幫上忙。在這里我們可以見(jiàn)的吳用的心胸狹窄。
? ? ? 最后，我們可以得出在《水滸傳》中，像吳用的這一些人，在于當(dāng)賊都是:秀才造反，三年不成。在于《水滸傳》的文人之中，都有著一定的附庸和軟弱，并且心胸狹窄，這就是水滸文人的模樣。
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