記得初中語(yǔ)文試卷上有這么一道圖片作文題，第一幅圖：一位勞動(dòng)數(shù)日，大汗淋淋，筋疲力盡的人在挖井，井深數(shù)十米，滴水未見(jiàn)。第二幅圖：井下尚未挖開(kāi)的底下，并沒(méi)有水。作文的論點(diǎn)是：該放棄的時(shí)候，是不是就應(yīng)該放棄？
由于是初中題目，所以題意比較簡(jiǎn)單，畢竟已經(jīng)用上帝視角告訴了我們，再堅(jiān)持下去，并不會(huì)有結(jié)果。若是沒(méi)有上帝視角，作文題目就在第一幅圖結(jié)束，我們?cè)搱?jiān)持還是放棄。若是上帝視角將第二幅圖換成井底滿滿的都是地下水呢？我們會(huì)不會(huì)又為當(dāng)初的放棄悔不當(dāng)初？
這就是文字的魅力，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。給文人一支筆，是黑畫(huà)白，是白描黑。是與非，只在其一念之間。
對(duì)于文字功力尚欠火候的人來(lái)說(shuō)，文字是自己有腿的，它會(huì)按照自己的意愿走自己的軌跡，至于你心中所想，筆下所寫(xiě)，它并不在意，誰(shuí)讓你沒(méi)有那么大的能量驅(qū)使它為你服務(wù)！
我上一次寫(xiě)了一篇文章，意在抒發(fā)好好活著，然而寫(xiě)著寫(xiě)著，文字漸漸地向死去發(fā)展。最后文成，卻已不再是我設(shè)想的那一篇，它完完全全有了自己的思想，從字里行間中傳達(dá)它自己想傳達(dá)的意思。最終，我不得不將它刪除，以免被猶豫在生死交界的生靈看到，變成壓倒希望的最后一根稻草。
至于文學(xué)大家，那么他們則可盡情用筆描繪自己心中的廣袤世界。他們?cè)跁?shū)中建立的世界，塑造的人物，人物的價(jià)值觀都是作者自己的價(jià)值觀。若是讀者照單全收，那無(wú)疑是另一種價(jià)值觀入侵。或許有人會(huì)說(shuō)這種想法簡(jiǎn)直就是大驚小怪，看書(shū)，不就是要學(xué)習(xí)其他人的價(jià)值觀嗎！的確，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。但讀一本，讀十本，和讀一百本的結(jié)果是不同的。當(dāng)我們讀一本書(shū)時(shí)，我們會(huì)不知不覺(jué)接受這本書(shū)中的價(jià)值觀，讀十本書(shū)時(shí)，我們會(huì)辯證地接受，當(dāng)我們讀一百本書(shū)時(shí)，則會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)與書(shū)之間的價(jià)值觀都是相互矛盾的。更有甚者，一本書(shū)同一章中，前文的論點(diǎn)和后文的例子都會(huì)產(chǎn)生矛盾。但作者為了使自己的論點(diǎn)成立，費(fèi)勁得牽強(qiáng)附會(huì)。
這種現(xiàn)象，在“教導(dǎo)我們?nèi)绾巫觥钡臅?shū)中經(jīng)常見(jiàn)到。比如我現(xiàn)在在看的一本——《最美的教育最簡(jiǎn)單》。
這本書(shū)前一部分講讓我們不舒服的行為，都是違背人性化的，都是不對(duì)的。后一部分開(kāi)始講喂奶。她說(shuō)，她孩子剛出生時(shí)，奶水不足，但她聽(tīng)了她母親的話，堅(jiān)定了母乳喂養(yǎng)的決心，不用一點(diǎn)牛奶，最終，在半個(gè)月后，奶水多了起來(lái)。期間，她的乳頭被孩子嘬破，忍著劇痛，仍然在努力堅(jiān)持著。
如果她只寫(xiě)自己的例子，不批判他人，那這件事無(wú)可厚非。自己的路，旁人沒(méi)有指手畫(huà)腳得資格。然而，她繼續(xù)寫(xiě)道，有些媽媽，為了體型好看，不喂奶。因?yàn)榕峦?，用奶瓶喂奶，結(jié)果孩子起了濕疹。又講現(xiàn)在的奶粉參差不齊，質(zhì)量堪憂。大肆宣揚(yáng)母乳親喂。
這就已經(jīng)不再是教導(dǎo)我們?nèi)绾萎?dāng)媽媽，而是在給媽媽們傳播焦慮。
新手媽媽，在孩子剛剛出生時(shí)，奶水不夠是很正常的，不必心懷憂慮的糾結(jié)要不要給孩子添加奶粉。我第一胎的時(shí)候，月子中奶水不足，母親想要添加奶粉，我梗著脖子說(shuō)不用，硬著頭皮親喂。孩子餓醒了，一遍一遍得哭，我一遍一遍得喂。由于睡眠不好，加上心中焦急，奶水的情況越來(lái)越差。最終，我同意添加奶粉，那一晚，孩子睡得很好，而我得到充足休息后，狀態(tài)也逐漸好了起來(lái)。最重要的是，我也不再焦慮。之后，隨著身體逐漸適應(yīng)母親的角色，奶水也充足起來(lái)。二胎時(shí)，孩子不用添加奶粉，都已經(jīng)夠吃。
至于乳頭被孩子嘬破，若是很疼，媽媽們是有權(quán)利用吸奶器吸出來(lái)之后再喂孩子。而并不是用這一點(diǎn)來(lái)判斷媽媽們的愛(ài)是否偉大。
作者舉得這個(gè)例子，已經(jīng)完全背離了她開(kāi)始的論點(diǎn)：讓人不舒服的，都是違反自然的。
所以，我們看書(shū)，千萬(wàn)不要看到一個(gè)觀點(diǎn)就照單全收，批判的學(xué)習(xí)，不要走極端。寫(xiě)書(shū)的人，在自己的世界里可操縱萬(wàn)事萬(wàn)物，在缺乏可制衡的力量下，很容易形成極端觀點(diǎn)。而我們平凡的生活，往往是溫吞，中庸的。若盡信書(shū)，則可無(wú)書(shū)。
