雄安新區(qū)的成立帶動(dòng)了雄縣、安新、容城三地的文化探尋和研究，河北大學(xué)抓住機(jī)遇組織了雄安新區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研活動(dòng)。我們非常榮幸地參與了這次活動(dòng)，也很幸運(yùn)地選擇了自己感興趣的傳統(tǒng)武術(shù)作為調(diào)研對象，并因此結(jié)識了志同道合的隊(duì)友，收獲頗多。

前期的材料搜集過程不算很順利，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于丁字門六合長拳的專門介紹幾乎沒有。我們權(quán)衡之下，從“六合拳”這個(gè)層次入手。安新的丁字門六合長拳作為六合拳的一個(gè)分支，其基本特征與六合拳大同小異。

初探武術(shù)淵源

7月11日當(dāng)天早上7點(diǎn)出發(fā)，我們將近9點(diǎn)到達(dá)安新縣城。通過與傳承人趙文英老師的聯(lián)系得知趙老師10點(diǎn)半之前到縣城的運(yùn)動(dòng)館教課，當(dāng)即搭車前往，趙文英老師的弟弟趙立斌及其女兒趙晶也在運(yùn)動(dòng)館里。教課結(jié)束后，一行人驅(qū)車趕往端村，在車上，趙老師講述了丁字門六合長拳和兩翼通臂拳的淵源由來。印象尤為深的是其祖父趙少雄，在傳承師門的同時(shí)，創(chuàng)立了八卦劈刀，并將當(dāng)?shù)厝私M織起來建立了八卦劈刀連，后來在與日的一場戰(zhàn)爭中犧牲。趙文英的父親傳承了六合長拳和兩翼通臂拳，及時(shí)延續(xù)了丁字門武術(shù)的傳承。談及先輩們的事跡，趙文英老師言語間皆是敬意。

到達(dá)目的地后，大門上有“雄安端村健身武術(shù)會”的標(biāo)志，場地不是很寬敞。大約有二十多個(gè)孩子在做基礎(chǔ)訓(xùn)練。趙老師介紹說，一共幾十個(gè)孩子，年齡6-12歲之間都有，外地的沒到，訓(xùn)練時(shí)間是每天晚上的7點(diǎn)半到9點(diǎn)半，除了惡劣天氣，寒暑不輟。

崇敬武術(shù)

拍攝時(shí)間大約用了一個(gè)半小時(shí)，烈日炎炎，孩子們一個(gè)個(gè)汗如雨下，在上場演示時(shí)最吸引我的是他們身上的那種活力和自信，一種屬于練武之人的英氣。

演示由基礎(chǔ)的馬步?jīng)_拳和五步拳開場，之后由趙晶演練兩翼通臂拳，閃轉(zhuǎn)騰挪，矯健靈活，步法輕柔飄逸，兩臂舒展與步法配合，出招但覺輕逸，但用于實(shí)戰(zhàn)之時(shí)，招落之處氣力皆至，實(shí)戰(zhàn)性很強(qiáng)。接著是六合長拳的各個(gè)套路演示，有單打也有對練，主要包括一、二、三節(jié)拳，叉拳、蟠龍?zhí)?、花拳等；各種長短器械演練包括八卦劈刀、雙刀、二路春陽劍、春秋刀、長槍、梢子棍(雙節(jié)棍)等。六合長拳中既有輕動(dòng)靈活的步法，也有更為強(qiáng)健有力的招式，一套雙刀耍得如龍游鳳舞，春秋大刀呼嘯生風(fēng)，刀身摜地，力道盡顯。中間還有一套國標(biāo)拳的演示，在我看來，招式漂亮有余而實(shí)戰(zhàn)價(jià)值不高，與傳統(tǒng)武術(shù)有所不同。

交流—感悟武術(shù)

演練結(jié)束后，我們向趙文英老師師兄弟三人進(jìn)一步了解丁字門六合長拳，此時(shí)我們遇到了調(diào)研以來最大的一個(gè)問題：每個(gè)人都在提問，各位老師也都在回答各種問題，同一個(gè)問題兩位老師可能會有不同的看法，有時(shí)候上一個(gè)問題還沒有解答透徹，另一個(gè)人會提出其他的問題，效率較低。在意識到這個(gè)問題后，我們組內(nèi)進(jìn)行了調(diào)整：兩個(gè)A組同學(xué)負(fù)責(zé)提問，且主要針對一個(gè)采訪對象，比如趙文英老師在歷史淵源和歷代傳承方面非常了解，其師兄則在具體的武術(shù)套路方面有自己更深入獨(dú)特的理解，根據(jù)問題的不同選擇不同的采訪對象。B組兩個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)攝影、錄像、錄音，同時(shí)在A組同學(xué)提問完畢后就一些遺漏或者自己想要了解的問題進(jìn)行提問，大大提高了效率。

個(gè)人觸動(dòng)很深的是在談及傳承問題上時(shí)，趙文英老師說他們收徒弟時(shí)不分性別、年齡、地域，最看重的是“武德”。習(xí)得一門武術(shù)，除毅力、肯吃苦等一些品質(zhì)之外，最重要的便是武德。趙師傅感慨五十個(gè)人來學(xué)，能有五個(gè)人堅(jiān)持下來并且不悖武德，就是很幸運(yùn)的事了。民間曾有“長文短武”之說，意即武術(shù)的教習(xí)不可能是一朝一夕完成的，只有對徒弟的人品有了相當(dāng)程度的了解才可能傾囊相授。武者風(fēng)范，傳遞的就是一種自信、健康、向上的正能量。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的人在減少，武術(shù)傳承在費(fèi)用、宣傳機(jī)會等方面離不開政府的支持?！拔涞隆倍郑婕捌沸兄畯V，萬不可湮滅于現(xiàn)代社會，這還需社會各方面的重視。

總的來說，本次調(diào)研收獲很多。在整個(gè)過程中，我們也發(fā)現(xiàn)了自身存在的某些問題，比如，調(diào)研團(tuán)隊(duì)對采訪節(jié)奏的控制，采訪問題集中性的控制。沒能讓傳承人展示也是此次采訪中不足的體現(xiàn)。

以上是大家一行人在調(diào)研過程中遇到的問題和收獲的寶貴財(cái)富，接下來，是我們兩個(gè)組員簡短的自我感受。六合長拳A組喬小娜在與被采訪者打交道的方面優(yōu)勢比較明顯，她善于聆聽，善于溝通，善于緩和氛圍，在臨走之前還和六合長拳的第六代傳承人交換聯(lián)系方式，收獲了一段真摯的情感。B組陳文玲因?yàn)閷ξ湫g(shù)有濃厚的興趣，所以她采訪目的性不強(qiáng)，只是泛泛地想了解武術(shù)，但也正因?yàn)檫@種取向，往往能激發(fā)被訪者的訴說興趣，從而獲取意料之外的資料。

優(yōu)秀的民間武術(shù)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，很高興能看到六合長拳和兩翼通背拳能在傳承人和端村武術(shù)健身會的努力下淵源不斷，我們看到了那么多小朋友是發(fā)自內(nèi)心地喜歡武術(shù)，而且有很多還挺有天賦。有時(shí)候我們會覺得非遺多了不起，但從小孩子們的視角出發(fā)，說這么好的武術(shù)是非遺其實(shí)不失為一種遺憾，這意味著有很多中國的小孩兒并沒有接觸傳統(tǒng)民間武術(shù)的機(jī)遇，更沒有愛上傳統(tǒng)民間武術(shù)的機(jī)會。好在“武術(shù)進(jìn)校園”在端村和安新縣還是較受重視的。

最后，感謝河北大學(xué)組織此次調(diào)研，感謝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的固守，前路漫漫，保護(hù)、傳承才剛剛起步，只有推廣普及這些非遺、瀕危文化，才能不驕不躁地實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。