? ? ? ?2009年出版的書，5年后才看。當(dāng)年明月幽默直白的寫法讓此書讀起來饒有趣味，一拿起來舍不得放下，用了一個星期多就讀完。

? ? ? ?雖說“以史明鑒”，但是這本書帶給我的啟發(fā)更多是歷史之外的，有關(guān)興趣、驅(qū)動、獨(dú)立思考這些講俗了的詞匯。

? ? ? ?1. 當(dāng)年明月以一個業(yè)余愛好者的身份，對歷史事件的真實(shí)性進(jìn)行深入地嚴(yán)謹(jǐn)?shù)靥骄?、考證、推斷。當(dāng)然他這個業(yè)余愛好者已經(jīng)是業(yè)余專家級別的了。

? ? ? ?然而就是為什么一個業(yè)余愛好者，歷史學(xué)識這么高？

? ? ? ?驅(qū)動他的竟不是我們?nèi)粘＝袊讨膲粝肱c目標(biāo)。有時(shí)候虛妄的“夢想”是對結(jié)果的幻想，但內(nèi)心無法抵抗無法阻擋的興趣才是源源不斷的驅(qū)動力，讓人著迷于過程而不僅是那個“好結(jié)果”，讓人著力于堅(jiān)持不懈地執(zhí)行而不是在對結(jié)果的不確定中茫然失措。所以對于“日夜伏案寫了幾十萬字從未間斷是一種怎樣的體驗(yàn)”，當(dāng)年明月坦然回答“我只感覺沒有感覺”。想起了一個故事，村上春樹每天凌晨起來，跑步，寫作，每天從來都不間斷。有一次，一位記者采訪村上春樹，說，您每天都要寫作這么長時(shí)間，是不是當(dāng)作家也很辛苦？村上春樹反而很吃驚，說，做自己喜歡的事情怎么會辛苦？

? ? ? ?“沒有感覺”源于忠于內(nèi)心，才不會指望著現(xiàn)在所想所做之事會有什么好結(jié)局，才不會在做一些無法立竿見影的積累時(shí)患得患失、半途而廢。聽上去有些唯心論，有些形而上，但是仔細(xì)想想，自己想做的事，再怎么苦逼再怎么不見前途別人再怎么不理解，也能說一句“我樂意”。

? ? ? ?2. 從事件、行為、一系列線索中反推回歷史人物的內(nèi)心，推斷真相以及背后的原因。雖然加入了作者自己的主觀推斷，但讓人備受啟發(fā)的是：

? ? ? ?在媒體大肆渲染、各種聲音和評論鋪天蓋地的時(shí)候，首先不要失去獨(dú)立清醒的判斷意識，其次培養(yǎng)自己取證判斷的能力。

我們之所以一直這樣認(rèn)為，只是因?yàn)橛腥诉@樣告訴我們。之所以有人這樣告訴我們，是因?yàn)樗麄兿Ｍ覀冞@樣認(rèn)為。

? ? ? ?最為重要的是，莫讓是非判斷、情感的憎惡凌駕于客觀事實(shí)和規(guī)律之上，而放棄了對事件背后原因的探究。有人問作者對袁崇煥是喜歡還是憎惡，當(dāng)年明月說：

對我而言，這是個沒有意義的問題，因?yàn)槲覉?jiān)信歷史的判斷和評價(jià)，一切的缺陷和榮耀，都將在永恒的時(shí)間面前，展現(xiàn)自己的面目，沒有偽裝，沒有掩飾。

? ? ? ?大多數(shù)的我們，也許已經(jīng)潛意識里加入是非觀的定論，而放棄了客觀真相的尋根究底，因?yàn)楹笳咛щy太痛苦了。微博上看過周玄毅先生的一段話：

“世界上當(dāng)然有壞人，但是要知道，這句話，是俗諦而非真諦，是方便法門而非智慧之道，是便宜行事而非究底尋根，是自我解脫而非大徹大悟。為了避免對無因無限的恐懼，我們才設(shè)立了有限的善惡明晰的藩籬，這樣做，是為脫苦厄，而以明確的形式自愿陷入無明，此種無明，最是惑人。只因無緣大悲，無緣亦大恐?！?/p>

? ? ? ?是的，一些鋪在真相面前的簡單的概念定義，是在世俗和既定社會觀念里生存的價(jià)值觀；遵循這樣的價(jià)值觀，容易被他人及社會認(rèn)同、容易與違背社會秩序的“壞人”區(qū)分開來并讓自己循規(guī)蹈矩、心安理得，通過簡單的理解與歸類來得到對安全的皈依。而非探究、感悟、分析到真正的人性之規(guī)律。

? ? ? ?3. 原來以前我所反感的政治斗爭也可以描述得這么精彩，讓我想到，一個人的行為主張，背后是他的成長路徑、性格特點(diǎn)與價(jià)值取向。

? ? ? ?歷史上有些人的既定結(jié)局，不以結(jié)果論來評判，而是剖析其發(fā)生邏輯，追溯回他們的成長歷程，會發(fā)現(xiàn)他們所作的選擇判斷都依據(jù)自己的信息框架和知識體系，而這兩者又來源于背景與經(jīng)歷，而每個人獨(dú)特的背景與經(jīng)歷是個人選擇與外部條件相作用的綜合結(jié)果。那么在成長軌跡下，有些人的能謀善斷，有些人屢屢犯錯，看上去就非常理解了。

? ? ? ?聽上去有些“宿命論”，其實(shí)不然。我想起了《思維病毒》一書里的“模因”（meme）。人類的行為，要么來自人的本能，要么就是規(guī)劃的結(jié)果。假設(shè)把不可扭轉(zhuǎn)的出身背景、不可抗力的外部條件設(shè)定為“本能條件”，那么個人對資源的獲取、對信息的解讀與選擇，對認(rèn)為“正確”的方式的吸收，就能夠形成新的模因，此為“規(guī)劃的結(jié)果”。然而，所認(rèn)為“正確的方式”，往往是傳播性極強(qiáng)的，在所處的時(shí)代下，哪種方式是被大力傳播推廣使人感到“正確”，又不是我們個體所能決定的了。

? ? ? ?4. 成功只有一個——按照自己的方式，去度過人生。

? ? ? ?如果這個觀點(diǎn)是一碗雞湯，那我只能說，非常好喝?。m然我非常反雞湯）當(dāng)年明月把徐霞客的故事放進(jìn)最后一章，我想，當(dāng)年明月是一個內(nèi)心堅(jiān)定且清醒的人。

? ? ? ?在龐雜繁亂的歷史迷霧中洞察各類英雄本來的面目；

? ? ? ?在風(fēng)流人物贊頌和凱歌、批評和輕蔑之外記錄下小人物的堅(jiān)持和故事；

? ? ? ?在榮耀加身、輿論浪潮、他人評判當(dāng)中，看到最真實(shí)的自己，做好最真實(shí)的自己。

2015.03.16 @豆瓣