二，以心行氣壓縮旋轉(zhuǎn)的發(fā)力方式

由肌肉緊張發(fā)力的每塊肌肉各自為戰(zhàn)的外家拳發(fā)力方式過(guò)渡到以心行氣壓縮旋轉(zhuǎn)的內(nèi)家拳發(fā)力方式這個(gè)過(guò)程，我們能夠看出，內(nèi)家拳是外家拳的高級(jí)階段，能夠發(fā)出比外家拳的肌肉緊張發(fā)力更加強(qiáng)大的技擊能量和力量。內(nèi)家拳強(qiáng)調(diào)的一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)就是在說(shuō)：內(nèi)家拳在時(shí)時(shí)刻刻用周身整體蓄發(fā)能量。

從內(nèi)家拳的始祖形意拳來(lái)說(shuō)，其傳統(tǒng)的習(xí)練過(guò)程，就清楚地給我們展示了內(nèi)家拳由肌肉緊張發(fā)力的明勁過(guò)渡到以心行氣壓縮旋轉(zhuǎn)發(fā)力的暗勁、化勁的過(guò)程。但是在具體習(xí)練時(shí)，形意拳是在用肌肉緊張發(fā)力打明勁的階段就開始要求用外三合的方式使用肌肉了。

外三合要求并強(qiáng)迫周身整體統(tǒng)一以壓縮旋轉(zhuǎn)的形式蓄發(fā)能量和力量，同時(shí)要求身體盡量放松以求逐漸放棄大腦對(duì)肌肉緊張發(fā)力的控制，放松的同時(shí)就給了身體本身（不包括大腦）與心臟對(duì)周身整體壓縮旋轉(zhuǎn)的感覺和理解的機(jī)會(huì)，所以在習(xí)練周身整體壓縮旋轉(zhuǎn)的同時(shí)，心臟也在感覺壓縮旋轉(zhuǎn)及其出現(xiàn)的能量傳簇，久而久之，心臟對(duì)壓縮旋轉(zhuǎn)和能量傳簇的感覺會(huì)逐漸合拍并逐漸強(qiáng)烈，直到出現(xiàn)心力。心力的出現(xiàn)就意味著心臟開始可以控制周身整體壓縮旋轉(zhuǎn)了，此時(shí)心力隨著身體各部位壓縮旋轉(zhuǎn)的生成運(yùn)行到身體的各個(gè)部位。

心臟是以“抽合”的方式控制周身整體壓縮旋轉(zhuǎn)的。在初級(jí)階段，先需要周身整體作出壓縮旋轉(zhuǎn)的外形動(dòng)作，心力會(huì)跟著壓縮旋轉(zhuǎn)的部位運(yùn)行；達(dá)到一定層次后，心力開始主動(dòng)以拉動(dòng)的方式加強(qiáng)壓縮旋轉(zhuǎn)，此時(shí)，就可以放棄肌肉緊張發(fā)力了，就可以完全用心力拉動(dòng)周身整體生成壓縮旋轉(zhuǎn)了，這就是以心行氣。這個(gè)由肌肉緊張發(fā)力向以心行氣壓縮旋轉(zhuǎn)發(fā)力的過(guò)渡，就是前輩大師所說(shuō)的易筋換力。為什么這個(gè)過(guò)程被稱之為易筋？因?yàn)橐孕男袣鈮嚎s旋轉(zhuǎn)的能量傳簇在體內(nèi)會(huì)被感覺出一根拉動(dòng)身體運(yùn)動(dòng)的大筋，這根由能量傳簇生成的筋就像一條絞索一般拉動(dòng)身體，所以內(nèi)家拳發(fā)力身體就猶如一條大蟒蛇一般。易筋這個(gè)詞語(yǔ)是繼承了古人的丹道之術(shù)而得，丹道中的心腎交合水火相濟(jì)的能量傳簇也如一根筋一般。但是易筋這個(gè)詞語(yǔ)顯然只是針對(duì)結(jié)果而說(shuō)的，所以到了太極拳，就把易筋改為以心行氣、以氣運(yùn)身了，以心行氣這個(gè)詞語(yǔ)是針對(duì)過(guò)程而言的，并且直接說(shuō)出了內(nèi)涵。

以心行氣時(shí)，心臟發(fā)出的心力后貼命門壓縮尾閭，尾閭催動(dòng)會(huì)陰生成旋轉(zhuǎn)，會(huì)陰的旋轉(zhuǎn)會(huì)將心力上托到丹田部位，生成丹田部位的壓縮旋轉(zhuǎn)，這個(gè)過(guò)程，就是前輩大師說(shuō)的河車運(yùn)行。

河車運(yùn)行是內(nèi)家拳體內(nèi)能量傳簇的第一步，生成了內(nèi)家拳精氣神中的精的能量！河車運(yùn)行生成精的能量的過(guò)程，就是把無(wú)形的心力陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換成為有形的技擊能量的過(guò)程。

這里需要說(shuō)明一個(gè)問題：心力是什么？

心力就是前輩大師所說(shuō)的先天一氣，胎氣、胎力。用科學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是人體吃飯、喝水、呼吸、日照等行為從外界獲得的無(wú)形能量，肌肉緊張發(fā)力的肌肉緊張收縮也是由這些無(wú)形能量轉(zhuǎn)換出來(lái)的。內(nèi)家拳將這個(gè)無(wú)形能量稱之為先天一氣或胎氣。

大家不要錯(cuò)誤地理解先天一氣，以為先天一氣是人體本真固有的能量。人體是沒有什么先天固有能量的，人不吃飯、喝水，幾天就垮，不呼吸幾分鐘就死亡。支撐人體存活并運(yùn)動(dòng)的所有能量都是從外界獲得的。只不過(guò)在前輩大師的生活時(shí)期，還沒有現(xiàn)在的科學(xué)知識(shí)與體系，所以就把能夠生成心力的能量稱之為先天一氣。這個(gè)心力，就是心腎交合水火相濟(jì)的能量！心力其實(shí)也是實(shí)實(shí)在在的能量，只不過(guò)在人體內(nèi)里生成，外形動(dòng)作無(wú)法看見，只能夠被身體自己感知，所以說(shuō)是一種“無(wú)形”的能量。

即便從科學(xué)的角度分析，心臟依然是支撐人體存活的最重要的器官，心臟的能量能夠保持心臟的跳動(dòng)，進(jìn)而將能量輸送到周身----------不要懷疑，心臟雖然驅(qū)動(dòng)的是血液，但是血液中蘊(yùn)含的是能量，就是說(shuō)，人體能量都是由心臟輸送到周身的-----------這個(gè)能量同樣可以控制周身整體壓縮旋轉(zhuǎn)！換句話說(shuō)，以心行氣就是心臟利用輸送能量的方式讓周身整體（包括肌肉）以壓縮旋轉(zhuǎn)的方式做功。

要想把無(wú)形的心力轉(zhuǎn)換成為有形的技擊能量，就需要使用河車運(yùn)行。所以河車運(yùn)行的實(shí)質(zhì)就是將心力（先天一氣）這個(gè)無(wú)形能量陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換成為腰腹部位從命門、尾閭、會(huì)陰到丹田的有形的壓縮旋轉(zhuǎn)的技擊能量，即精的能量----------這個(gè)在丹田周圍的腰腹部位生成的能量，就是太極拳的腰勁。太極拳的腰勁不是簡(jiǎn)單的腰胯腹部位的肌肉緊張生成的，而是腰腹胯部位所有的肌肉群以統(tǒng)一的壓縮旋轉(zhuǎn)方式生成的，所以異常巨大。

由以上過(guò)程可以看出，一旦習(xí)練出以心行氣，這時(shí)周身整體壓縮旋轉(zhuǎn)就已經(jīng)不是外形動(dòng)作了，而是已經(jīng)生成內(nèi)里心力的壓縮旋轉(zhuǎn)的能量傳簇了，即從此以后，內(nèi)家拳的技擊能量已經(jīng)不是由外形動(dòng)作的壓縮旋轉(zhuǎn)生成的了，而是由內(nèi)里的壓縮旋轉(zhuǎn)生成的，而內(nèi)里的壓縮旋轉(zhuǎn)生成的能量傳簇，就是能量在經(jīng)絡(luò)中的運(yùn)行而形成的一根能量筋。所謂易筋，就換力，將肌肉緊張發(fā)力更換為以心行氣壓縮旋轉(zhuǎn)發(fā)力。

因?yàn)閴嚎s旋轉(zhuǎn)不但是生成技擊能量的方法，也是傳簇能量的方法，所以習(xí)練內(nèi)家拳的過(guò)程，就是要讓身體各個(gè)部位都習(xí)練會(huì)壓縮旋轉(zhuǎn)的過(guò)程。

河車運(yùn)行生成精的能量傳簇的表象就是腰腹折疊，腰腹折疊的表象就是腰力，內(nèi)家拳最強(qiáng)調(diào)的一種能量和力量。

河車運(yùn)行生成的精的能量在丹田旋轉(zhuǎn)后繼續(xù)下行至腳底涌泉，生成腳跟壓縮，腳踝腳面旋轉(zhuǎn)，腳跟壓縮腳踝腳面旋轉(zhuǎn)生成的能量就是精氣神中氣的能量，氣的能量的表象就是根節(jié)勁，腳踝腳面學(xué)會(huì)旋轉(zhuǎn)以后，身體就好像踩在氣墊子上，生成周身整體的彈簧勁。氣的能量就是周身整體壓縮旋轉(zhuǎn)生成的下行能量作用到地面后，地面給予身體的上行反作用力，氣的能量是內(nèi)家拳的技擊能量，將來(lái)要把氣的能量通過(guò)周身整體壓縮旋轉(zhuǎn)傳簇到身體的各個(gè)部位，就是漲筋騰膜、真氣鼓蕩。

氣的能量順腿上行至腰胯，再往上就是脊柱了，要想讓脊柱習(xí)練會(huì)壓縮旋轉(zhuǎn)就比較困難了，讓脊柱習(xí)練會(huì)壓縮旋轉(zhuǎn)的過(guò)程就是打通三關(guān)。

脊柱如果不能習(xí)練會(huì)壓縮旋轉(zhuǎn)，那么就只能像一根木頭一樣把氣的能量從一頭傳輸?shù)搅硪活^，這樣傳輸?shù)哪芰渴遣荒芗紦舻?。脊柱?xí)練會(huì)壓縮旋轉(zhuǎn)了，就會(huì)像一張弓、一個(gè)彈簧、一條鞭子一樣將氣的能量射、彈、甩上去，這樣傳簇上去的能量才能夠技擊。所以內(nèi)家拳將脊柱稱之為一條大龍，脊柱的壓縮旋轉(zhuǎn)就是大龍的能量蓄發(fā)。腰腹脊柱是內(nèi)家拳能量傳簇的關(guān)鍵所在，要把脊柱習(xí)練得與腰胯、腿腳、心胸、肩膀、胳膊一體，將脊柱這條大龍習(xí)練成為從頭頂百匯到腳底涌泉的一條巨龍！而讓這條巨龍形成的，就是以心行氣生成的周身整體壓縮旋轉(zhuǎn)的能量。內(nèi)家功夫講究的虎背，就是要把脊柱習(xí)練成像跑動(dòng)時(shí)的老虎的脊柱一樣，能夠伸縮彎曲，以脊柱主宰整個(gè)身體的運(yùn)動(dòng)。腰胯部位的河車運(yùn)行形成熊腰，打通脊柱三關(guān)形成虎背。

打通脊柱三關(guān)同樣需要河車運(yùn)行。河車運(yùn)行時(shí)心力從命門經(jīng)尾閭、會(huì)陰到丹田的能量翻轉(zhuǎn)，下吸涌泉，上拉脊柱，迫使脊柱三關(guān)生成壓縮旋轉(zhuǎn)，逐步使得夾脊、玉枕都學(xué)會(huì)壓縮旋轉(zhuǎn)，三關(guān)通了，腳底的根節(jié)能量就能夠傳簇到頭頂、心胸、肩膀、胳膊了。

氣的能量經(jīng)過(guò)脊柱三關(guān)到達(dá)玉枕，生成玉枕壓縮，玉枕壓縮催百會(huì)旋轉(zhuǎn)，生成精氣神中的神的能量---------神的能量就是虛靈頂勁的來(lái)源。至此，完成了根節(jié)能量在周身骨骼中的傳簇。因?yàn)闅獾哪芰渴菑哪_底到頭頂傳簇的，所以氣的能量又被稱之為上下貫通之力，上下貫通之力就是內(nèi)家拳的技擊能量。前輩大師的拳論中所說(shuō)的氣，其實(shí)說(shuō)的就是上下貫通之力。上下貫通之力在體內(nèi)的傳簇就是氣的流串的感覺（這在易筋經(jīng)中描述得很具體），所以內(nèi)家功夫中所說(shuō)的氣，就是能量。

元?dú)庹f(shuō)的是先天一氣，屬陰氣；上下貫通之力為習(xí)練出來(lái)的后天之氣，屬陽(yáng)氣。當(dāng)上下貫通之力與先天一氣在命門部位陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換合一后，陰陽(yáng)合一，就生成真氣。真氣就是內(nèi)家拳的技擊能量，真氣在周身的運(yùn)行傳簇，就是真氣鼓蕩，就是內(nèi)家拳追求的目的。

玉枕百會(huì)的能量傳簇之所以被稱之為神，是因?yàn)樯袷悄芰啃畎l(fā)的主宰。當(dāng)心力抽時(shí)，從玉枕壓縮百會(huì)旋轉(zhuǎn)生成的神的能量開始下行到涌泉，即周身整體壓縮旋轉(zhuǎn)的下行能量從百會(huì)開始，在命門與精的能量合一下行到涌泉，提引起氣的能量，氣的能量再上行傳簇到百會(huì)。所以百會(huì)是周身整體壓縮旋轉(zhuǎn)生成的能量傳簇的起始點(diǎn)與終結(jié)點(diǎn)，在百會(huì)生成的能量被稱之為神，神的能量引導(dǎo)上下行能量，此為神領(lǐng)力。

神的能量從頭頂前部下行，壓縮印堂，印堂壓縮催玄鷹旋轉(zhuǎn)，玄鷹旋轉(zhuǎn)使得舌頭壓縮，由此神的能量回歸心臟，增強(qiáng)心力，再繼續(xù)參與周身整體的能量傳簇。印堂壓縮玄鷹旋轉(zhuǎn)就是前輩大師所說(shuō)的鵲橋運(yùn)行。河車與鵲橋是任督二脈的連接點(diǎn)，河車運(yùn)行與鵲橋運(yùn)行將任督二脈鏈接起來(lái)，生成周身整體完整的能量傳簇。

以上就是內(nèi)家拳精氣神的能量的生成過(guò)程，就是內(nèi)家拳能量傳簇的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程就是一氣之起落。一氣之起落就是一個(gè)完整的精氣神的能量的生成與傳簇過(guò)程，就是一次完整的能量蓄發(fā)過(guò)程，就是一次發(fā)力過(guò)程。一氣之起落是所有內(nèi)家功夫能量蓄發(fā)的根基，所有內(nèi)家拳蓄發(fā)的都是一氣之起落的能量，即上下相隨的能量。

從以上內(nèi)家拳精氣神的能量傳簇可以看出，精氣神的能量在體內(nèi)是上下行的，這就是前輩大師說(shuō)的上下相隨。體內(nèi)上下相隨的能量傳簇是隨著周身整體壓縮旋轉(zhuǎn)同時(shí)生成的，即只要生成下行能量，同時(shí)上行的氣的能量就生成了，此時(shí)身體被上下行能量?jī)蓨Z對(duì)拉，形成頭懸頂足入地之勢(shì)，就如弓箭的弓身彈力與拉弓的勁力兩奪對(duì)拉一樣，身體就形成了一張弓-------這就是內(nèi)家拳的對(duì)拉拔長(zhǎng)。身體中任何一個(gè)部位都可以生成對(duì)拉拔長(zhǎng)，脊柱、胳膊、腿都可以形成獨(dú)立的對(duì)拉拔長(zhǎng)，所以內(nèi)家拳身背五弓。

身體各個(gè)部位生成的對(duì)拉拔長(zhǎng)的能量傳簇作用于身體，就是在抻筋拔骨-----------抻筋拔骨是能量使然，絕不是外形動(dòng)作。抻筋拔骨使得身體成弓，生成骨漲勁，這就是筋骨含力。

上下貫通之力只是人體中上下行的能量傳簇，內(nèi)家拳習(xí)練到高層次，還要在橫向生成對(duì)拉拔長(zhǎng)的能量傳簇，就是內(nèi)外的能量傳簇，內(nèi)家拳要求的向內(nèi)三心歸聚、向外挺齊四梢，就是兩個(gè)橫向生成的能量在對(duì)拉拔長(zhǎng)身體，久而久之，這種橫向的對(duì)拉拔長(zhǎng)就會(huì)生成漲筋騰膜、真氣鼓蕩！這時(shí)，身體就是一個(gè)無(wú)處不對(duì)拉拔長(zhǎng)、無(wú)處不真氣鼓蕩的能量體。此時(shí)的身體上下、內(nèi)外均有立體圓圈形的對(duì)拉拔長(zhǎng)的能量傳簇，身體任何一個(gè)部位都能夠蓄發(fā)、吞吐、吐納能量。

上下相隨的上下行能量將身體對(duì)拉拔長(zhǎng)這個(gè)過(guò)程，就是周身整體這塊“巨大的肌肉”生成的蓄積能量的過(guò)程！對(duì)拉拔長(zhǎng)就相當(dāng)于肌肉的緊張收縮。

以上就是內(nèi)家拳能量蓄發(fā)的完整過(guò)程。當(dāng)然這個(gè)過(guò)程只是基本過(guò)程，即內(nèi)家拳以心行氣壓縮旋轉(zhuǎn)的發(fā)力方式也是有發(fā)展空間的，從形意拳直到最終發(fā)展到太極拳。

在以后對(duì)各種內(nèi)家拳的具體介紹中再介紹各種拳術(shù)之間以心行氣和能量傳簇的差別。

從以上介紹可以看出心腎交合水火相濟(jì)在丹道之術(shù)與武學(xué)之間的區(qū)別，即丹道之術(shù)不追求巨大的能量傳簇，只是用心腎交合水火相濟(jì)生成的能量傳簇在周身運(yùn)行，這個(gè)心腎交合水火相濟(jì)的能量是不足以技擊使用的，所以武學(xué)則是利用心腎交合水火相濟(jì)的能量控制周身整體生成壓縮旋轉(zhuǎn)的能量，這個(gè)周身整體壓縮旋轉(zhuǎn)的能量才是那個(gè)應(yīng)用于技擊的巨大能量！心腎交合水火相濟(jì)生成之一氣為體，身體的壓縮旋轉(zhuǎn)為用，此為內(nèi)家功夫的體用原則。