1. 葉嘉瑩? ? 中國古典文化的傳燈人

“掬水月在手，弄花香滿衣”。近日，紀(jì)錄片《掬水月在手》在全國上映，該片細(xì)膩記錄了中國古典文學(xué)大師葉嘉瑩的坎坷一生。

以此生，許詩學(xué)，葉嘉瑩一生致力于古典詩詞教學(xué)，為中國詩詞之美吟誦至今，更活成人們心中的詩。

忍不住好奇，這樣一位滿身透詩香的女神身上，曾發(fā)生過什么樣的曲折故事呢？一起來看看。

“ 一 世 多 艱，寸 心 如 水 ”

“一世多艱，寸心如水”，這是葉先生寫在《踏莎行》里的開篇之句，也是她坎坷一生最好的寫照。

當(dāng)年國家戰(zhàn)亂不斷，她的父親在不停遷移中逐漸失與音訊。而在她17歲時，她的母親因子宮生瘤，手術(shù)后不久便去世了。

失去至親的她，一口氣寫下《哭母詩》八首，這是她第一次感覺到生命的無常、陰陽相隔的痛苦。后來在老師的介紹下，她結(jié)識了丈夫趙東蓀，本以為等待她的是幸福美滿的開端，殊不知等待她的乃是一段極為艱苦的遭遇。1949年，葉嘉瑩一家遷居臺灣不久，趙東蓀就被捕入獄，無依無靠的葉嘉瑩只得帶著年幼的女兒寄人籬下。

在無數(shù)個日夜的盼望后，她終于等來丈夫出獄的消息，結(jié)果此時的丈夫早已性情大變，動輒大吵大鬧，甚至拳腳相加，無奈的她只能一人扛起生活的重?fù)?dān)。之后，她又經(jīng)歷了大女兒和大女婿的車禍離世，一次次的生死離別，不斷擊碎她對生活的美好向往。然而，葉嘉瑩并未從此消沉厭世，歷經(jīng)無數(shù)坎坷走來的葉嘉瑩對人生之苦參透得十分清明。人生變數(shù)無數(shù)，與其沉浸小家、小我之情感，不若以余生許給詩詞而為傳播古典文化盡心盡力。

葉嘉瑩說，人要有一種“弱德之美”，但是“弱德”并不等同“弱者”，弱者被生活擊垮，而具備弱德之美的人，有所承受，更有所堅持、有所承擔(dān)。在其身上，弱德之美展現(xiàn)得淋漓盡致。

適用主題：堅韌不拔、弱德之美、坎坷人生

示例：

人生總是潮起潮落，而一個人唯有歷經(jīng)磨難，對之有深刻體驗，靈魂方變得沉靜透徹。

葉嘉瑩先生歷盡一生憂苦患難，年少時與父分離，更遭遇喪母之痛；婚后生活并不順?biāo)鞙厍?，丈夫鋃鐺入獄，生活窘迫，孤苦無依之下又遭遇家庭暴力；人到中年更不幸遭喪女之痛……但無數(shù)的苦難并不能將她擊潰，即便被命運虧待，她仍保留自己的堅強，執(zhí)著求索，用詩詞滋養(yǎng)心靈，以文學(xué)浸潤人生，獲取靈魂的平靜與升華。

“ 我 想 把 吟 誦 留 給 世 界 ”

詩詞幾乎是葉嘉瑩生活的全部。從1945年大學(xué)畢業(yè)至今，她在講臺上講古典詩詞，已整整70年，

她曾經(jīng)應(yīng)邀到國內(nèi)幾十所大學(xué)講學(xué)，舉行古典詩詞演講有數(shù)百場之多。為了吸引、培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)子投身古典文學(xué)的研究和普及工作，96歲的葉先生捐出畢生積蓄設(shè)立了各類獎學(xué)金和學(xué)術(shù)活動基金。

葉先生曾說自己有兩個最大的心愿：其一是把自己對于詩歌中之生命的體會，告訴下一代的年輕人；其二是接續(xù)中國吟誦的傳統(tǒng)，把真正的吟誦傳給后世。

她說：“我想在我離開世界以前，把即將失傳的吟誦留給世界，留給那些真正的詩歌愛好者?！?/p>

適用主題：文人擔(dān)當(dāng)、社會責(zé)任感、師者情懷、傳承

示例：

三尺講臺，一站就是七十余年；詩詞研究，一鉆就是七十余載。心許古典詩詞，一生不休，葉嘉瑩獲得使古典詩詞“再生”的贊譽，將古代士的精神品格“為往圣繼絕學(xué)”發(fā)揮到極致。

??她曾站在遠(yuǎn)洋的講臺上，用流利的英語為學(xué)子點撥中國詩詞的玄妙；她曾放棄海外高校的優(yōu)厚待遇，請愿回國教學(xué)，長途奔波只為將一系中國古典文脈傳承；她一生簡樸節(jié)約，卻將畢生積蓄全部捐贈出來以支持中國古典文學(xué)的研究。

??從青春到暮年，葉嘉瑩將一生的熱望與摯愛寄予詩詞，傾盡心血，只為將這古老的吟誦、深蘊的字句留給世界，不愧是當(dāng)代中國的女子士大夫。

2.李健? ? ? 在熱鬧的世界淺唱低吟

　　因為湖南衛(wèi)視的競演類音樂節(jié)目《我是歌手》，音樂人李健走進(jìn)了更多人的視野。

　　2001年，畢業(yè)于清華大學(xué)電子工程系的李健與清華校友盧庚戌成立“水木年華”演唱組合，讓一首《一生有你》和白色襯衫成為那個時期的校園流行元素。后來，他選擇“單飛”。十多年來，他不緊不慢地發(fā)行專輯，有條不紊地耕耘，一步一步追尋自己的音樂夢想。

　　在走紅之后，他說“很多原來不屬于你的東西會進(jìn)入你的生活，要學(xué)會拒絕”，“這對我是一個挑戰(zhàn)?！崩罱∪绱嗽u價參加《我是歌手》的感受。從短期內(nèi)對音樂作品的改編，到與其他音樂人的合作，他覺得數(shù)周以來自己得到的鍛煉，已然超出了參加一檔電視節(jié)目本身，“我珍惜這個舞臺?！?/p>

　　在一個熱鬧的舞臺上淺唱低吟是有風(fēng)險的。但他覺得唯有這樣做，才是最真實的自我?！罢J(rèn)清自我、堅持自我是一種自覺。我相信，歌手是靠作品來表達(dá)自己的，原創(chuàng)歌手更應(yīng)該遵循內(nèi)心，而不是人云亦云?！?/p>

　　從《傳奇》到《風(fēng)吹麥浪》，再到《貝加爾湖畔》……這些署名“李健”的原創(chuàng)歌曲有著相同的氣質(zhì)——優(yōu)雅、輕盈、悠遠(yuǎn)、詩意，曲如其人。在許多歌手苦苦思索用什么手段、從什么角度能讓自己更“紅”時，他默默地與名利場保持著距離。在很多人將歌唱技巧變得復(fù)雜和怪誕時，他追求的依然是悠揚和空靈的趣味，這反而讓聲音有了直指心底的力量。

　　在這個熱鬧的世界，如何才能保持一顆初心？李健至今記得清華大學(xué)一位老師的話：“一個人若能永遠(yuǎn)保持學(xué)生的狀態(tài)，他的人生就不會枯竭”。在學(xué)生時代，他接觸到了一些名家、學(xué)者，發(fā)現(xiàn)學(xué)問越是淵博的人越是謙卑，反而那些才疏學(xué)淺的人常常聲色俱厲。因此，即便是走出了校園，他依然努力讓自己保持一個學(xué)生的狀態(tài)，靜下心來，滿懷熱情，不拒絕新鮮事物，對外界始終抱有信心與期待。

　　很多人把“出名要趁早”奉為人生圭臬，李健卻不以為然。在他看來，對于原創(chuàng)歌手來說，成功來得晚一些才好。他珍惜“量變引起質(zhì)變”的過程，“因為一旦成名之后，你會發(fā)現(xiàn)你的時間越來越少，屬于你的真正的積累也會很少。原創(chuàng)歌手經(jīng)歷了長時間的積累和忍耐，才可能有自己的藝術(shù)思考力，作品才可能真正經(jīng)得起推敲和檢驗?！?/p>

　　如何保持一個持續(xù)的創(chuàng)作狀態(tài)？他認(rèn)為，創(chuàng)作者要讓自己遠(yuǎn)離熱鬧的中心，不時地被邊緣化?！耙驗椴徽撚卸啻蟮拿麣?、多么豐厚的財力，任何人的一天都只有24小時。”他覺得自己比較幸運的是，學(xué)會了如何與自己相處，學(xué)會了拒絕，盡量減少一些大而無當(dāng)?shù)奶摌s，尊重和愛護(hù)曾經(jīng)擁有的日常生活。“一個人有了名氣，很多原來不屬于你的東西會進(jìn)入你的生活，創(chuàng)作者學(xué)會拒絕是一種自我保護(hù)?！崩罱≌f。

“音樂詩人”的耕耘

清華大學(xué)電子系畢業(yè)的李健，在國家廣電總局做了兩年網(wǎng)絡(luò)工程師后選擇辭職；之后，他與同為清華學(xué)子的盧庚戌成立了校園民謠組合“水木年華”，憑借代表作《一生有你》名聲大噪，在國內(nèi)外獲獎不斷。成名后不久，李健選擇“單飛”，其后是長達(dá)數(shù)年的低調(diào)與沉淀。在這個快節(jié)奏的時代，他放棄急功近利，始終選擇按照自己的節(jié)奏，不緊不慢、有條不紊地耕耘?！澳菚r還不夠成熟，就像花朵一樣，在積蓄。”李健如是說。

在《我是歌手》第三季中，“音樂詩人”李健華麗登場。他在節(jié)目中出色的表現(xiàn)再次將他推向巔峰。累積了四十年的個人魅力突然在這兩個月之中瘋狂發(fā)酵。面對隨之而來的名和利，以及評頭論足、造謠和炒作，他表示，“你要知道外部的環(huán)境發(fā)生了變化，但內(nèi)心的事物并未改變”，他不愿意被過度消耗，被消費，“只愿意做一個知識分子，對，一個音樂知識分子”。

【運用方向】在“水木年華”名聲大噪時，他選擇了退出。他默默地“耕耘”，從容地創(chuàng)作、積累沉淀，只為等待時機，一朝綻放，贏得真正屬于自己的人生高峰。

本素材還適用于“夢想與成功”“堅持自我”“淡泊名利，保持本心”等話題。

3.家國情懷

? ? ? 家國情懷深深植根于民族血脈，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念之一，是中華兒女國家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同的情感基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力。中華民族由以血緣為基礎(chǔ)的原始氏族宗法制進(jìn)入文明社會的發(fā)展歷程，正是一個“由家而國”的歷史過程，“家國同構(gòu)”的社會基礎(chǔ)和治理觀念，促使人們形成愛家、愛鄉(xiāng)、愛國的民族心理。從天然親情開始，中國人老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，把仁愛擴至他人、桑梓、邦國，凝練為關(guān)愛同胞、經(jīng)世報國的思想意識。近代以來，中華民族歷經(jīng)內(nèi)憂外患，家國意識成為中國人民抗擊外敵與建設(shè)國家的堅強精神力量。

　　家國情懷的實質(zhì)是人類情懷。家國情懷是一個開放的情感體系，《大學(xué)》提出修身、齊家、治國、平天下，由個人而至天下，由一點向外擴展，體現(xiàn)出中國人特有的邏輯與情感。中國自古就有大九州的觀念，視界是覆蓋六合八荒的。中華傳統(tǒng)文化重“和合”，倡導(dǎo)“和而不同”，家國情懷始終內(nèi)蘊著人類情懷。中央領(lǐng)導(dǎo)提出構(gòu)建人類命運共同體，把世界視為一個和睦的大家庭。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。中國人愿意在世界文明交流互鑒中，為實現(xiàn)全球共同發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量，從而達(dá)到美人之美，美美與共。

　　使命意識、責(zé)任擔(dān)當(dāng)是家國情懷的生命力所在。天下興亡，匹夫有責(zé)。中國自古多憂患，屈原“哀民生之多艱”，陸游“位卑未敢忘憂國”，范仲淹“先天下之憂而憂”，憂的都是國家、天下的興亡。每當(dāng)民族危亡、蒼生倒懸的時刻，總有仁人志士挺身而出、前赴后繼，為國家為民族舍生取義。每當(dāng)國與家的利益發(fā)生沖突時，先國后家，國重于家，犧牲小利成就大義，是中國人義無反顧的抉擇。漢代霍去病以“匈奴未滅，何以家為”自勵明志，宋末文天祥變賣家產(chǎn)作為軍費、抗敵至死，他們的愛國壯舉激蕩著一代又一代中國人的心靈。

　　家國情懷至今依然是我們偉大民族精神的重要元素。今天的家國情懷，不僅傳承自古以來自強不息、厚德載物的精神追求和天下興亡、匹夫有責(zé)的責(zé)任意識，還蘊含了對中國道路、理論、制度、文化的空前自信，對中華民族復(fù)興使命的自覺擔(dān)當(dāng)，對建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的有力作為。百年未有之大變局和國家民族發(fā)展的宏偉目標(biāo)都在要求我們，必須清醒把握人類歷史發(fā)展方向和世界發(fā)展大勢，認(rèn)清中國的歷史方位和世界作用，砥礪家國情懷，激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)，奮力實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福