我在1982年京瓷的經(jīng)營(yíng)方針發(fā)表會(huì)上提出了如下口號(hào):
實(shí)現(xiàn)新的計(jì)劃關(guān)鍵在于不屈不撓、一心一意。因此,必須聚精會(huì)神,抱著高尚的思想和強(qiáng)烈的愿望,堅(jiān)韌不拔地干到底。
這一段話,是從提倡積極思考的哲學(xué)家中村天風(fēng)先生的著作中摘錄的。
這段話的意思是:如果你期望實(shí)現(xiàn)新的計(jì)劃,那么,不管遇到什么樣的困難也絕不能放棄。必須全神貫注、全力以赴,用高尚的思想和強(qiáng)烈的愿望不斷描繪心中的藍(lán)圖。這一點(diǎn)非常重要。只要做到這一點(diǎn),那么無(wú)論什么困難的目標(biāo)都一定能達(dá)成。
通過這句經(jīng)營(yíng)口號(hào)我想表達(dá)的是:在人的“思想、愿望”里面包含著成就事業(yè)的力量。特別是,如果這種“思想、愿望”是高貴的、美好的、純粹的,并且是一以貫之的,那么,它就會(huì)發(fā)揮最大的力量,實(shí)現(xiàn)人們認(rèn)為無(wú)法實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃和目標(biāo)。
在人的“思想、愿望”里存在著巨大的力量。對(duì)于這一點(diǎn),一般人感到難以理解,所以,他們新的計(jì)劃建立不久,就開始擔(dān)憂起來(lái):“市場(chǎng)環(huán)境不是在變嗎?”“或許會(huì)遭遇預(yù)料之外的障礙。”
“如果失敗了怎么辦?”
然而,一旦心中產(chǎn)生這種杞人憂天似的煩惱,產(chǎn)生哪怕一絲的不安和恐懼,那么這種“思想、愿望”所持有的力量就會(huì)大幅衰減,計(jì)劃和目標(biāo)就變得無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
心地骯臟的人因?yàn)楹ε率《桓疑孀愕念I(lǐng)域,心靈純潔的人隨意踏入就輕易獲勝,這樣的事例并不鮮見。原因是,心靈純潔的人總是氣定神閑,他們總是以更為明確、更強(qiáng)有力的目的和意識(shí)來(lái)引導(dǎo)自己能量發(fā)揮的方向。
我認(rèn)為,只要抱著純粹的、美好的、強(qiáng)烈的愿望,付出不亞于任何人的努力,那么,任何困難的目標(biāo)都一定能夠?qū)崿F(xiàn)——這就是京瓷和第二電電成長(zhǎng)發(fā)展的歷史已經(jīng)證明的“真理”。
“只要具備純粹而強(qiáng)烈的愿望,就必定能成功!”相信這一點(diǎn),自始至終懷抱一顆純凈而美好的心,付出不亞于任何人的努力,新的事業(yè)就一定能成功。
稻盛君,你的做法太過正直,太過直截了當(dāng),所以旁人難以理解。在人生中積極意義上的妥協(xié)還是必須的,人活在這個(gè)世上,需要懂得權(quán)宜之計(jì)和臨機(jī)應(yīng)變。
聽了這話,我毫不以為然。但是過后,對(duì)于究竟該不該采用所謂“積極意義上的妥協(xié)”,我也曾反復(fù)地詢問自己。
然而,我得出的結(jié)論仍然是“絕不接受所謂妥協(xié)的誘惑”。絕不扭曲自己的信念,按照自己的信念拼命工作,我只能如此。我從內(nèi)心發(fā)誓,堅(jiān)持自己的初衷。
為什么?因?yàn)槲艺J(rèn)為,在選擇安全舒適辦法的瞬間,就會(huì)迷失我的目標(biāo)——那險(xiǎn)峻的高山之巔。采取安全的辦法,花費(fèi)漫長(zhǎng)的時(shí)間,在緩慢攀登的過程中,就會(huì)淡忘了初衷,消磨了攀上險(xiǎn)峻山頂?shù)囊庵?。即使沒有忘卻初衷,也會(huì)慢慢接受“理想歸理想,現(xiàn)實(shí)只能到此為止了,已經(jīng)做了充分的努力,就到此為止吧”的想法,那就一定會(huì)放棄最初的目標(biāo)。
只要允許自己稍稍妥協(xié),那么持續(xù)的努力就會(huì)畫上終止符。我預(yù)見到自身軟弱的一面,所以,明知自己魯莽無(wú)謀,我還是下定決心,今后不管遇到多么險(xiǎn)峻的高山,我都要垂直攀登。
允許自己妥協(xié),選擇安逸之道,那一瞬間固然很愜意,但是,這樣卻不可能實(shí)現(xiàn)自己的理想和崇高的目標(biāo),到頭來(lái)必定后悔。
秉持堅(jiān)定的意志,一步一步、一天一天、踏踏實(shí)實(shí)努力的人,不管路程多么遙遠(yuǎn)和艱難,到時(shí)他一定能夠登上人生的山頂。
一方面是“埋頭苦干”的決心,另一方面是“定能成功”的確信。以樂觀的態(tài)度面對(duì)困難和逆境,乃是人生取得成功的法則,是經(jīng)營(yíng)者的生存智慧。
只要永不言棄,事態(tài)一定會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),我把這種人生態(tài)度和工作態(tài)度稱為“與宇宙意志相協(xié)調(diào)”。
人的能力這個(gè)東西,絕不是一成不變的。所謂“能力”,歸根到底,應(yīng)該采用“將來(lái)進(jìn)行時(shí)”來(lái)估量。
從應(yīng)該到達(dá)的未來(lái)的某一點(diǎn)倒算→評(píng)估自己現(xiàn)有的能力→再考慮用何種方法提高自己的能力。
這個(gè)未來(lái)的某一點(diǎn),就是要達(dá)到的目標(biāo)。始終要把跨越的欄桿設(shè)置在比自己現(xiàn)有能力高兩三成的高度,然后瞄準(zhǔn)這個(gè)未來(lái)的目標(biāo),注入熱情,不惜一切地持續(xù)付出“不亞于任何人的努力”。
“能力要用將來(lái)進(jìn)行時(shí)”,以這種姿態(tài)面對(duì)人生,對(duì)于達(dá)成宏大高遠(yuǎn)的目標(biāo)而言,非常重要。
然而,縱使是自不量力的夢(mèng)想,是看似高不可攀的目標(biāo),還是要在胸中牢牢立下這個(gè)目標(biāo),并堅(jiān)持不懈地在同仁面前展示這個(gè)目標(biāo)。這一點(diǎn)非常重要。
為什么?
因?yàn)槿吮緛?lái)就具備使夢(mèng)想成真的巨大潛力。