霓裳片片晚妝新,束素亭亭玉殿春。

院中的玉蘭花開了，開在早春之時。白的淡雅，紫的艷麗，如朵朵蓮花，開向天空，在晴空下，格外燦爛、耀眼。

玉蘭是早春時節(jié)最早開放的花之一，因此又有望春或應春花一說。因其開花時極素雅淡然，所以又寓意高尚的靈魂。古人常以此花表達友誼和真心，“多情不改年年色，千古芳心持贈君”，說的正是玉蘭花。

李漁在《閑情偶寄》中講到《玉蘭》：

“世無玉樹，請以此花當之?；ㄖ渍弑M多，皆有葉色相亂，此則不葉而花，與梅同致。千干萬蕊，盡放一時，殊盛事也。但絕盛之事，有時變?yōu)楹奘?。眾花之開，無不忌雨，而此花尤甚。一樹好花，只須一宿微雨，盡皆變色，又覺腐爛可憎，較之無花，更為乏趣。群花開謝以時，謝者既謝，開者猶開，此則一敗俱敗，半瓣不留?！?br>

意思是，世上開白花的很多，一般都是花葉相間，玉蘭花則是先開花后長葉，滿樹皆花，開的純粹，開的盛大燦爛，與梅花有同樣的韻致。所有的事情都有兩面性，花開時，好像一夜之間，盡情開放，一場雨來，滿樹的好花都會變了色，讓人不堪?；〝r，一下子全部凋謝了，半片花瓣也不留。

再盛大的事，有時也會變成令人遺憾的事情。清雅柔美的玉蘭自有一種一往無前的孤勇與清傲。

因此在《離騷》中就有了“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐菊之落英?！?br>

說起詠玉蘭的詩，當數(shù)明朝睦石《玉蘭》：

霓裳片片晚妝新，束素亭亭玉殿春。

已向丹霞生淺暈，故將清露作芳塵。

詩人說，玉蘭的花瓣就像片片飛舞的霓裳羽衣，柔美亮麗猶如晚宴新繪的妝。直挺細柔的枝干猶如女子纖細的腰肢，使得宮殿里春意盎然?；ò甑姆蹠炗蓽\至深，清晨的露水沾濕了落地的花瓣。

這首詩表現(xiàn)出晨露浥潤玉蘭的嬌容，在清晨的露水相映襯之下，十分得動人，如同仙女一般，又刻畫出它亭亭玉立，憑空凌虛，清雅脫俗的氣質(zhì)，與此同時，又賦予整個畫面神秘瑰麗的色彩，令人遐思。玉蘭在詩人的心目中可謂至尊至貴，無出其右。

唐朝王維的《辛夷塢》詩云：

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

有人說這是寫木芙蓉的，也有人說是寫玉蘭花的，那么辛夷花到底是不是玉蘭花呢？

辛夷塢是輞川地名，因盛產(chǎn)辛夷花而得名，辛夷，落葉喬木。其花初出時尖如筆椎，故又稱木筆，因其初春開花，又名應春花?；ㄓ凶习锥笕缟徎?。白色者名玉蘭。紫者六辦，辦短闊，其色與形似蓮花，蓮花亦稱芙蓉。辛夷花開在枝頭，故以“木末芙蓉花”借指。裴迪《輞川集》和詩有“況有辛夷花，色與芙蓉亂”的句子，可用來作為注腳。

也就是說“木末芙蓉花”，即指的玉蘭花。

按王維《辛夷塢》中的意境，玉蘭開在深山幽谷之中才好看，燦然綻于枝頭，色澤艷麗如荷花，望之若云蒸霞蔚。繁花正盛，韶光正好。

山林之中皆涌動著勃勃生機。然而如此繁花，卻在幽寂山谷中，獨自自落，清傲才絕如王摩詰，逃離俗世之后，是否也將如此終老。也難怪明人胡應麟亦發(fā)出“讀之身世兩忘，萬念皆寂”之感嘆。

宋朝詞人吳文英有一首詞《瑣窗寒·玉蘭》：

紺縷堆云，清腮潤玉，汜人初見。蠻腥未洗，?？鸵粦哑嗤铩Ｃ煺鏖?、去乘閬風，占香上國幽心展。遺芳掩色，真恣凝澹，返魂騷畹。

一盼。千金換。又笑伴鴟夷，共歸吳苑。離煙恨水，夢杳南天秋晚。比來時、瘦肌更銷，冷薰沁骨悲鄉(xiāng)遠。最傷情、送客咸陽，佩結(jié)西風怨。

那么這首詞里的玉蘭，是不是早春時節(jié)開在高高枝頭的玉蘭花呢？

鄭文焯《手批夢窗詞》：按《平泉山居草木記》有海嶠之玉蘭，今吳人又呼玉蘭為木筆，實即辛夷，而木蘭則別是一種。吳郡治舊有木蘭堂是也。

這首詩里的玉蘭，非春天之玉蘭花（又稱“望春花”），而是指“四君子”之一的“蘭草”，簡稱“蘭”，“玉”乃“蘭”之美稱。

赫爾曼·黑塞《園圃之樂》：“花朵一如既往綻放，歡快而美麗，光禿禿的森林開出了藍色綿棗兒，草地開出了報春花、堇菜、藏紅花，以及許多其他花兒，嘲笑著我們，嘲笑我們的憂愁。”

如果你見到一棵兩棵盛開的玉蘭樹，不妨停下來，聽聽花開的聲音，或許就有了一天的好心情。