互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)代，手機(jī)、ipad、電腦的使用激增，相反一年中打開電視的機(jī)會(huì)很少。
偶爾姐姐和兩個(gè)外甥回來，圖熱鬧，才會(huì)開。不難發(fā)現(xiàn)《喜羊羊與灰太狼》勢頭漸弱，《熊出沒》開始霸屏。作為一個(gè)童年在動(dòng)漫、動(dòng)畫中度過的人，能負(fù)責(zé)任的說，遙想當(dāng)年，動(dòng)畫種類之多元，劇情之有趣，細(xì)節(jié)之精美，類型之獨(dú)創(chuàng)。比如:水墨動(dòng)畫《山水情》、《鹿鈴》、《牧笛》、《小蝌蚪找媽媽》，中國獨(dú)有，它沒有鮮明輪廓，沒有遣詞造句，渾然天成，一靜一動(dòng)、一幀一幅皆美、詩意。
木偶動(dòng)畫:《阿凡提的故事》將傳統(tǒng)藝術(shù)木偶戲與民間故事相結(jié)合，展現(xiàn)一個(gè)睿智、幽默的阿凡提，同時(shí)反映勞動(dòng)人民勤勞、樂觀、豁達(dá)的品質(zhì)。
中國古典名著:《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！啡〔淖浴段饔斡洝泛汀斗馍裱萘x》。如果說水墨動(dòng)畫是靈動(dòng)靜謐的，那《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》則意在“鬧”。在形象，在色彩，在反抗。
中國80年代經(jīng)典動(dòng)畫電影基本出自上海美術(shù)電影制片廠，一個(gè)人才輩出的地方，一個(gè)默默無聞的英雄池。電影之所以出彩，第一，在人，在“匠人精神”。安穩(wěn)踏實(shí)不浮躁；不急功近利；不失本心；不崇洋媚外。
第二，真正的把中國的傳統(tǒng)藝術(shù)與民族傳說糅合；神話傳說、書法、國畫、民歌。并不止步于皮囊，內(nèi)里空空，只是噱頭。
第三，動(dòng)畫電影的觀影人群含括個(gè)個(gè)年齡層。比如《九色鹿》根據(jù)敦煌壁畫《鹿王本生》改編，敦煌如此神秘瑰麗，題材新穎。《九色鹿》講述九色鹿和一個(gè)忘恩負(fù)義捕蛇人的故事。教人向善，回歸善惡各有緣法，多行不義必自斃。卑鄙的欲望在動(dòng)物面前顯得更加卑鄙。
第四，可以說80年代中國動(dòng)畫電影的成功在“不破不立”，即創(chuàng)意。人物形象鮮明個(gè)性化強(qiáng)，不是極其夸張，充滿喜劇效果；就是稀奇古怪，充滿神秘色彩。
第五，具備美和詩意的特質(zhì)。就現(xiàn)今提出美育教育，“感受美，欣賞美，創(chuàng)造美”，在電視這個(gè)大環(huán)境大媒介下我們是看不到的。粗制濫造真人秀、轟炸式廣告、博笑點(diǎn)博眼球，甚少有“美”存在。沒有人文關(guān)懷沒有情懷沒有情。精神內(nèi)核匱乏與人文主義缺失，動(dòng)畫制作喪失合理性、可觀性。生硬說理突出，尷尬氛圍叢生。
讓我覺得匪夷所思的是，現(xiàn)在的杰出動(dòng)畫電影基本不在電視上播放。80年代動(dòng)畫電影精彩絕倫，絕不輸日本歐美，更不該被遺忘在歷史的長軸。最后致敬經(jīng)典:感謝臺(tái)前幕后上海美術(shù)電影制片廠，敬崗敬業(yè)的制作成員。(下圖為部分截取)
