作為一種身份的象征，作為國(guó)家危難關(guān)頭的守護(hù)者，武士依靠身上最重要的兩個(gè)品質(zhì)：忠誠(chéng)和強(qiáng)烈的家族榮譽(yù)感，給整部日本歷史，烙上了“武士之道即為求死之道”的刻印

為什么武士不怕死？

武士從小就開始培養(yǎng)，學(xué)習(xí)武術(shù)，冥想死亡，對(duì)死亡看成是一種儀式，一種贖罪的方式，一種不會(huì)給家族蒙羞的最簡(jiǎn)單直接的辦法，這種從小到大的探索武士之道的環(huán)境和強(qiáng)烈的家族榮譽(yù)感使得武士們誓死如歸

當(dāng)“武士刀”遇見“火槍炮”

跟近代中國(guó)武術(shù)遇到洋槍大炮一樣，武士刀在西方列強(qiáng)的“大規(guī)模殺傷性武器”面前也只能黯然失色，昔日萬(wàn)軍從中探囊取物的英雄抵不過(guò)一個(gè)拿著火槍的小混混，任何人都能擁有或者說(shuō)超過(guò)武士的戰(zhàn)斗力，武士階層只能作為一種擁有武士精神的階層而存在，和唐吉可德一樣，西方的騎士也是從危險(xiǎn)的城堡中拯救公主的英雄，他們對(duì)于這種先進(jìn)性武器也是十分憎恨，因?yàn)閺拇艘院?，?zhàn)爭(zhēng)只有喧鬧的炮響，沒(méi)有靠精湛的技藝和強(qiáng)烈的榮譽(yù)感來(lái)投入戰(zhàn)斗的武士們