前幾個月因為對生活感到迷茫無助，便預(yù)約了心理咨詢師的服務(wù)，聊了一次以后覺得有所裨益，于是在前段時間開始新工作前又預(yù)約了一次，跟進了上次余留的一些問題。今天剛好想著通過這篇文章做一個總結(jié)，也聊一下這兩次咨詢給我的感悟。

1

我記得第一次接受心理咨詢是在我上初中的時候，大概在2009年的時候。現(xiàn)在想起來，真是夠早的。

當(dāng)時好像是因為感到壓力大還是什么，具體什么原因不太記得了。只記得我爸媽開車把我?guī)ノ錆h的一家心理咨詢機構(gòu)，具體聊了什么也記不清了。

印象中是一個很溫柔的阿姨，在不斷引導(dǎo)我發(fā)掘壓力背后的原因，我就記得她最后說了一句話，“你對你自己的問題都很清楚，怎么改進你也很清楚，接下來只有你自己才能幫你自己?！?/p>

想起來也挺有意思的，十四五歲的我那時候是什么壓力？中考壓力？我爸媽也挺有意思的，正視了我的心理迷思，還把我?guī)I(yè)的機構(gòu)接受了咨詢。

后來好像就沒有下文了，大概中考結(jié)束后壓力也就煙消云散了。那時候?qū)π睦碜稍兊母拍詈苣：?，在中國人的傳統(tǒng)思想，包括我從小成長環(huán)境里，我只知道大家都把在街上衣冠不整，行為怪異的人叫瘋子，而不認為他們是有精神分裂癥或多重人格等精神疾病。

沒有多少人會正視精神上心理上的疾病，身體上的病叫病，心理上的問題更多的被視為矯情，脆弱，神經(jīng)，或無病呻吟。

直到今天，我身邊的長輩也只知道一種精神疾病——抑郁癥，但關(guān)于它的成因，他們的解釋中還是透露著不理解。

我能理解那種不理解，正是因為這種不理解，我在本科的時候輔修了心理學(xué)，我想去了解這些心理疾病背后的成因，感謝那一年多的學(xué)習(xí)，讓我后來能具有更多的共情能力。

了解了許多行為背后的成因后，會多了許多理解和寬容，而這些理解和寬容會讓自己變得更加豁達。

當(dāng)然，現(xiàn)在的我依然在很多時候脫離理論地鉆進牛角尖，陷入自己固有的認知局限中，但是好在，那些過往學(xué)習(xí)的知識形成的思維模式能讓我有意識地把自己拔出來。

2

說到這一次接受咨詢，在接受咨詢前我已經(jīng)有一段時間不太開心，但是總覺得自己可以開解自己，靠自己走出來。于是一次次地走進死胡同，想開了，再次進入死胡同，再次想開，不斷地往復(fù)。

以前很多時候我會選擇跟朋友傾訴，在死胡同中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的時候朋友一般可以拉自己一把。但是后來會去減少這種時候，沒有人喜歡聽負能量，大家的生活都有不如意的地方，一次還行，如果總是不停地找朋友輸出負能量，對別人來說也是一種負擔(dān)。

剛好有個朋友分手后找了心理咨詢，覺得對自己的幫助比較大，便推薦給了我。我想著不如一試。

正如十二年前的咨詢一樣，這次的咨詢師跟我說了同樣的話，她覺得我很清楚自己面臨的困境是什么，成因是什么，以及可能有的后果是什么。在第一次咨詢結(jié)束之后她給客服的反饋是，覺得我不需要再接受下一次的咨詢，建議我按照我所知道的方法去調(diào)整。

咨詢師一直在肯定我，覺得我的自省能力很強，對自己的認知很清晰，這反而讓我更困惑，知行合一，這四個字對我來說，從來且一直會那么難嗎？

這樣的話，是不是與其我不知道，會更開心呢？

但后來我又想一想，凡事都是意識先行，能意識到問題都是積極的行為，無論意識到離做到還有多遠。在某種程度上，我很享受和咨詢師的聊天，她也表示和我的聊天更像在和同行探討。我們會一起聊現(xiàn)代人心理問題的普遍性以及問題所在。

咨詢師告訴我，絕大部分找她咨詢的都是親密關(guān)系遇到問題的人，大多都是和父母或和伴侶。往往我們的煩惱都是來源于和我們最親密的人，且這些人都是有矛盾有問題也無法輕易擺脫的人。一段讓自己痛苦卻無法擺脫的親密關(guān)系，是絕大多數(shù)煩惱的來源。

印象深刻的是咨詢師告訴我，她的來訪者里大多數(shù)都是女性，且都是那些身陷一段自己不滿意不開心卻又拔不出來的婚姻或愛情的女性。

她們其中，要不就是沒有孩子，卻有著精神或是經(jīng)濟不獨立的局限性，無法瀟灑脫離，要不就是有孩子，為了給孩子一個所謂“完整”的家而委曲求全。

她們也曾試圖去改善親密關(guān)系，但總是由于各種各樣的原因綜合起來，可能是她們自身不知道如何溝通，亦或是一個不懂溝通也不愿意改善關(guān)系的伴侶，總之都是以失敗而告終。

人人都把親密關(guān)系當(dāng)作理所當(dāng)然，卻忽略了如何處理親密關(guān)系是一種能力，并且是一種需要不斷學(xué)習(xí)而得來的能力。

我在許多時候感受到理解和溝通在親密關(guān)系中的重要性，可讓我們每每在矛盾出現(xiàn)時，能放下自己的固有理解認知，試圖站在他人的角度上去思考，確實，談何容易。

3

越長大，我越把情緒穩(wěn)定這一點當(dāng)成一種很重要并希望自己能擁有的能力。

遇到問題時能暫時拋開情緒去直面問題并去解決問題，而不是一味地被情緒左右。這種解決問題地方式在自己解決問題可能相對容易，一旦在親密關(guān)系中，更多的要求我們有一定的共情能力和正確積極的溝通方式。

我經(jīng)歷過那種圍繞著情緒的爭吵，大家到最后都不知道在吵什么，問題是什么，只剩下互相的攻擊和無數(shù)傷人的話語。

最后以“算了，隨便你吧” “算了，不聊了”告終。我厭倦于這種無效的溝通，除了消耗自己以外，別無作用。

前幾天我翻到自己前幾年的文章，有些迷茫和困惑我至今仍然有，但是我發(fā)現(xiàn)我的進步在于現(xiàn)在的我更會開解自己。如果說從前的我是遇到問題，陷入問題，然后我只是掙扎著被動著似有似無地作為，等待這個問題過去。現(xiàn)在的我，更多的是，遇到問題，偶爾陷入，但我會直面問題，然后不斷地開解自己，最終撥開云霧。

直面問題的過程很痛苦，一遍一遍地剖析自己，開解自己的過程也很痛苦，但經(jīng)歷過后的豁然開朗又是一次成長。

以往我總是偏愛文學(xué)類的書，現(xiàn)在我讀書很雜，佛學(xué)，莊子，哲學(xué)，戰(zhàn)爭，看著有意思的我都找來讀一讀。不讀不知道，后來發(fā)現(xiàn)受益匪淺。我意識到這個還是咨詢師告訴我，她發(fā)現(xiàn)我在談話中時不時會用一些哲學(xué)和佛經(jīng)的思想去開解自己。

這種影響大概是潛意識的，不再總是從單一角度去看待問題。

前段時間看“鏘鏘行天下”，有一期竇文濤他們和一個天文學(xué)家聊天，他的思考方式就深受天文學(xué)科的影響，看多了浩瀚的宇宙與星河，人世間便再無大事。

這也是我想要擁有的人生觀，就如我上一篇文章中說的，把人生看淡也好，像尼采說的把人生當(dāng)作一場虛無也好，并不是一種消極悲觀的生活態(tài)度，反倒是一種會讓自己更加平和，更加享受生命過程的態(tài)度。

4

最近我又開始讀“紅樓夢”，這是一本我在每個階段讀都會有不同感受的書，特別在我迷失的時候我就會讀一遍。起初我會有喜歡或憎惡的人物，到現(xiàn)在我越看越?jīng)]有喜歡或憎惡某個人物的情感，我只覺得他們每個人都代表著不同的生命形態(tài)。

比如，書中像薛蟠和賈瑞這樣的人物，起初我看他們兩個，我覺得簡直就是流氓，他們的世界里只有情欲和肉欲。

賈瑞貪戀上王熙鳳的美色，后被王熙鳳算計，丑相暴露后瘋癲了。后來道士來救賈瑞，給了他一面鏡子，看正面他就會看到和王熙鳳做愛的畫面，看反面就是一具骷髏，道士說你只要多看反面，你的病就好了。

可賈瑞怕看到反面，他覺得骷髏可怕，于是他一遍一遍地看正面，沉迷其中，無法自拔，最終精盡而亡。

你會發(fā)現(xiàn)曹雪芹在描述他的時候，他并沒有帶有鄙視或輕蔑，而更多的是一種悲憫的態(tài)度。我后來想，我們每個人身上又何嘗沒有賈瑞這一面呢？曹雪芹描寫任何一個人物都是帶著一種眾生平等且萬事萬物終將消亡的觀念。

他會描寫劉姥姥初進大觀園時鬧出的各種洋相，如果他僅僅只是描寫窮人進入富人世界里透出的無知，那他也就不是曹雪芹了，他的不一樣在于他也會描寫賈寶玉一行人去到農(nóng)村，連最基本的農(nóng)具也不認識所體現(xiàn)出的認知局限性。

不是只有不知富貴才是局限性，才是鄉(xiāng)巴佬，不知窮苦也是一種局限，也是一種城巴佬。

除開這些，我最喜歡“紅樓夢”里體現(xiàn)出的佛經(jīng)思想，一切終將虛無，化了片白茫茫大地真干凈。

書中有一個很重要的人物警幻仙姑，她經(jīng)常出現(xiàn)，印象很深刻的就是在大概十二回她就已經(jīng)通過賈寶玉的夢告訴了他所有人物最后的結(jié)局。

“紅樓夢”是我讀過的小說里面鮮有的在那么早就把人物結(jié)局告訴讀者了，但是為什么我們依然想讀下去，因為重要的并不是生命的結(jié)局，而是每個人走向結(jié)局的過程。警幻仙姑的出現(xiàn)就是不斷地提醒他們，你就是要經(jīng)歷人世間的所有愛恨，最后你才能夠知道一切都是空的。

權(quán)力，愛情，錢財，在執(zhí)迷的時候都是真的，都讓我們追逐，但經(jīng)歷過了之后，可能都是假的，作為曹雪芹本人在經(jīng)歷了繁華到幻滅后，大概更能體會到真真假假間的虛無吧。人的一生都在破除佛家常說的“我執(zhí)”，執(zhí)著的時候好像著了魔，好像覺得自己握住了什么東西，然而最后卻發(fā)現(xiàn)其實什么都握不住，什么都是過眼云煙。

來這世上走一遭，碰到的每一個人，或深或淺的交集，都是緣分，來來往往，聚聚散散，不過是生命最自然的形態(tài)。

我們經(jīng)歷的所有事情，或喜或悲，也都是在感受這個世界，假設(shè)我也有一個警幻仙姑，在我下凡前告訴我，人生最終都是一場空。我想我依然會選擇走一遭，煙花散去后的天空黑茫茫一片，可煙花依然閃耀過。

我總是在寫文章的時候跟隨著自己發(fā)散的思維越走越遠，所以看起來雜亂無章?？墒沁@種思維的流動性偶爾卻能讓我感受到生命的流動性。

我越來越感覺到做自己的不易，可人生如果不為自己活，那人世間又如何有“我”存在過呢，存在過的只有XXX的女兒，XXX的妻子。

繼續(xù)修煉，繼續(xù)向著更加平和豁達的自己努力。