兩個(gè)人結(jié)婚要不要門當(dāng)戶對(duì)

作者：雪&曉

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要回答這個(gè)問(wèn)題之前，我想先說(shuō)說(shuō)交朋友。

唐太宗說(shuō)過(guò)，以史為鑒，可以知興替。意思就是說(shuō)，從歷史里，我們可以看到事物興衰的交替。古代人交朋友講究八拜之交，歷史上非常著名的劉關(guān)張三結(jié)義，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，但是看看他們?nèi)某錾?，劉備，原文記載說(shuō)，織鞋販履之輩，就是一個(gè)賣草鞋的；關(guān)羽，在家殺了人，然后跑出來(lái)賣綠豆；而張飛，就是一個(gè)賣豬肉的；這三個(gè)人在一起就是典型的菜市場(chǎng)寫生圖。有一天，賣綠豆的和這個(gè)賣豬肉的打起來(lái)了。然后劉備一看，不行，我是漢室宗親之后，得管管啊，就把這兩人拉開了。這兩人一看，這家伙這么厲害啊，長(zhǎng)的還挺帥，那就別跟他斗唄，萬(wàn)一是城管派來(lái)的呢。這時(shí)候劉備就跟他們說(shuō)，我有一個(gè)夢(mèng)想，就是恢復(fù)大漢河山。這兩人心里一想，那行啊，那我們就跟著你混唄，于是就在一個(gè)種滿桃花的院子三叩九拜，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。就這樣形成了流芳千古的桃源三結(jié)義。之后三英開始找各種人交朋友，找袁紹，人家是四世三公，官幾代，不可能理你的；去找劉表，人家有荊州富庶之地，才不看上你們這群鄉(xiāng)巴佬。最后沒(méi)轍了，辛得徐庶指點(diǎn)，說(shuō)臥龍鳳雛得一，可安天下。于是劉皇叔就去三顧茅廬，找到諸葛亮，史書記載諸葛亮是干嘛，說(shuō)白了就是一農(nóng)夫，好了這下找到了組織，來(lái)了個(gè)隆中對(duì)，之后一起創(chuàng)立了蜀漢帝國(guó)。

你看，交友尚且需要門當(dāng)戶對(duì)，更何況婚姻呢？

02

其實(shí)人與人相處，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)追求的是一種舒適的關(guān)系。友情如此，愛(ài)情亦是如此。讓我有如此感觸最深的就是我二姐跟我二姐夫，我家呢，條件很普通，就是典型的鄉(xiāng)村娃；而我二姐夫就是典型的富家公子。起初他們兩個(gè)人在一起的時(shí)候，我爸媽就極力反對(duì)，核心反對(duì)點(diǎn)就是說(shuō)，他家條件太好了，我姐嫁過(guò)去怕是要受委屈。但是我二姐深愛(ài)著他，于是不顧所有人反對(duì)，毅然嫁過(guò)去了。拋開嫁的遠(yuǎn)不說(shuō)，婚后我爸媽他們每次過(guò)去玩，面對(duì)著他們家的人，總是有一種下一秒不知道該說(shuō)什么的尷尬，倒不是說(shuō)他們看不起我們，而是真的沒(méi)有共同語(yǔ)言。他們家談?wù)撟疃嗟木褪窃撛趺丛趺醋錾?，今年又賺了幾百萬(wàn)之類的，而我爸媽只能談?wù)摰木褪牵衲晏锢锏墓茸娱L(zhǎng)勢(shì)不錯(cuò)，或者今年的谷子價(jià)格還行。所以盡管我姐每次都想多留爸媽住幾天，真的是待不下去，彼此的價(jià)值觀，生活理念都差別太大。到最后的結(jié)果就是每次過(guò)去，來(lái)也匆匆，去也匆匆。

因此，兩個(gè)人結(jié)婚，所考慮的門當(dāng)戶對(duì)，倒不是說(shuō)單純的物質(zhì)方面。而是在兩個(gè)家庭觀念方面的，如生活習(xí)慣，消費(fèi)觀念以及對(duì)事物的看法。如果僅僅只是說(shuō)戀愛(ài)需不需要兩個(gè)人門當(dāng)戶對(duì)，那自然不需要，因?yàn)榧热荒銈兡軌蛳鄲?ài)，就說(shuō)明你們有共同話題，有共同點(diǎn)才能相愛(ài)，才能走到一起，但是這是婚姻，戀愛(ài)是兩個(gè)人的事，而結(jié)婚卻是兩個(gè)家庭的事。當(dāng)我們面對(duì)結(jié)婚的時(shí)候，考慮的不僅僅只是當(dāng)事人自己，更需要考慮到兩個(gè)家庭之間的相處模式。要知道人是環(huán)境的產(chǎn)物，家庭氛圍、家庭生活方式和文件都是在一個(gè)家族一代一代沿襲下來(lái)的，要知道如果沒(méi)有相似的經(jīng)歷，是真的很難做到理解對(duì)方，所謂的夏蟲語(yǔ)冰，就是說(shuō)你對(duì)這一個(gè)夏天的蟲子，述說(shuō)著冬天寒冰的美麗，它是不能夠理解的，因?yàn)橄奶斓南x子，它僅僅只生活在夏天。但是兩個(gè)家庭有相近的生活習(xí)慣，對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的看法相近，生活中才會(huì)有共同的語(yǔ)言，才會(huì)有共同的快樂(lè)，才會(huì)保持更長(zhǎng)久的彼此欣賞，也才會(huì)讓婚姻保持持久的生命力。

所以，所謂的門當(dāng)戶對(duì)，在舊時(shí)，門當(dāng)戶對(duì)是指男女雙方的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)情況相當(dāng)，則很適合結(jié)親。然而在現(xiàn)如今，雖然婚姻已經(jīng)不再是局限于父母之命，媒妁之言。可是在兩個(gè)人門不當(dāng)戶不對(duì)的情況下，你們的經(jīng)歷不同，價(jià)值觀不同，看待世界的眼光也不同。要知道沒(méi)有相同或者相似的經(jīng)歷，真的很難說(shuō)，我懂你，而大多數(shù)人想找的結(jié)婚對(duì)象，應(yīng)該是心意相通的吧，這就在本質(zhì)上顯得矛盾。

因此，當(dāng)我們選擇說(shuō)結(jié)婚需要門當(dāng)戶對(duì)，不是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)和功利，僅僅是想我們都多多思考一下，我希望每個(gè)人的婚姻都幸福美滿，也希望所有人都能找到那個(gè)合適的人，和你相伴一生，白頭偕老。

最后，我想說(shuō)，對(duì)待婚姻，真的要慎重，凡事三思而行。