現(xiàn)代知識(shí)爆炸的時(shí)代，快捷實(shí)用的內(nèi)容受到大眾的喜愛(ài)與追求，這種實(shí)用不含水分的知識(shí)我們稱之為“干貨”?？墒恰案韶洝痹俸?，也大多數(shù)是他人的經(jīng)驗(yàn)，拿來(lái)就用是否又是一種形式上的懶惰，而且這些“干貨”，又有多少是可以與自己的生活工作相相契合？
所以，知識(shí)爆炸時(shí)代，我們到底要不要追求“干貨”？
正辨1：干貨真材實(shí)料，有價(jià)值，要！
在這個(gè)時(shí)代，我們經(jīng)常聽(tīng)到“干貨”一詞，但什么干貨呢？為了方便大家理解，我就先舉個(gè)例子：
小王最近對(duì)講師一職很感興趣，于是就問(wèn)了身邊的朋友們，大家都積極的給他建議，甚至幫他上某寶搜索了關(guān)于培訓(xùn)講師的暢銷書(shū)籍《成功講師的108招》《從培訓(xùn)新手到培訓(xùn)專家》《培訓(xùn)師授課技能手冊(cè)》等，并且鼓勵(lì)他：小王，你的口才很好，一定可以，俗話說(shuō)：天下無(wú)難事，只怕有心人，并且還講了隔壁阿花的成功史，但是，親愛(ài)的老鐵啊，以上就是典型的一大碗雞湯啊。相對(duì)的，如果干貨，我會(huì)這樣跟小王說(shuō)：
小王，首先你要想清楚你的職業(yè)規(guī)劃方向是什么？你是想成為企業(yè)內(nèi)訓(xùn)的專業(yè)講師呢？還是面向社會(huì)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的講師，兩者在授課內(nèi)容，技巧和方向上有所不一樣。
當(dāng)你確定好方向以后，你就要著手準(zhǔn)備你的知識(shí)體系了。你是打算如何獲得這些知識(shí)呢？是機(jī)構(gòu)內(nèi)部提供，還是全部由你自己定位，學(xué)習(xí)我們可以從三方面入手：1、多看一些相關(guān)的書(shū)籍，了解知識(shí)的架構(gòu)。2、上網(wǎng)搜索信息，現(xiàn)在公眾號(hào)和專業(yè)知識(shí)網(wǎng)站，有很多實(shí)用性知識(shí)可以作為書(shū)籍理論上的補(bǔ)充。3、與行業(yè)內(nèi)的大伽們交流，可以提高你的思維高度。
你以為這樣你就是一個(gè)專業(yè)的講師了嗎？大錯(cuò)特錯(cuò)了，想要成為一名優(yōu)秀專業(yè)的講師，你需要具備很多技能，包括：羅輯思維能力，演講力，金字塔學(xué)習(xí)法的運(yùn)用，定位運(yùn)營(yíng)，用戶思維等綜合能力的提升。學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，你還需要目標(biāo)管理，我當(dāng)時(shí)遇到這種情況，我是這樣干的~~，我給你的建議是：1~1~3~4~? ? 這樣就是干貨。
通過(guò)以上的例子，我們可以看出，干貨是什么？干貨就是精煉的實(shí)用可信的內(nèi)容，在它現(xiàn)有的知識(shí)體系之上加入新知識(shí)和新思路，從而幫助他人完善知識(shí)體系的一系列內(nèi)容。
它的特點(diǎn)是：精煉的、真材實(shí)料、有價(jià)值的信息，具有一定有的指導(dǎo)性，可以讓你少走彎路，區(qū)別于一般人們所謂的心靈雞湯。
（在最開(kāi)始，一定要給“”干貨“下一個(gè)定義，以免反方混淆視聽(tīng)，帶偏整個(gè)話題）
反辨1：干貨還是私貨，水貨？我不要。
（攻擊切入點(diǎn)是：用私貨和水貨來(lái)告訴觀眾，沒(méi)有所謂真正的干貨，因人而異）
正方提出干貨就是真材實(shí)料，有價(jià)值的，可供實(shí)踐性的操作方法，我想請(qǐng)問(wèn)大家 ：這些干貨是誰(shuí)寫(xiě)的？他本人的閱歷和思想高度在哪里？觀點(diǎn)是否客觀中立 ？它的受眾群體是誰(shuí)？干貨的適用性有多廣，是否經(jīng)得起驗(yàn)證？有價(jià)值又是如何定義的？
是的，我在這里要表明的觀點(diǎn)是：你怎么確定你現(xiàn)在所看到的是干貨，還是濕貨，私貨，或者是不是水貨呢？
網(wǎng)上常說(shuō)的“干貨”并不一定是真正意義的“干貨”，或者說(shuō)是相對(duì)狹義的“干貨”。例如：干貨往往是一種看法，對(duì)規(guī)律的總結(jié)。按照這個(gè)定義，干貨也是有干度的，從結(jié)論上講，只要是自己的看法就是干貨，那在狹義上講有價(jià)值的評(píng)論才是干貨，但是問(wèn)題來(lái)了，對(duì)你有價(jià)值的，對(duì)我不一定有價(jià)值；對(duì)大眾有價(jià)值的，對(duì)小眾不一定有價(jià)值；對(duì)男人有價(jià)值的，對(duì)女人不一定有價(jià)值。所以，干貨怎么定義呢？
而且干貨也講究語(yǔ)境（語(yǔ)言的環(huán)境），你是從什么視角切入這個(gè)觀點(diǎn)？這個(gè)角度的意義和局限性，是否對(duì)其他人有幫助，都很不好說(shuō)。而且對(duì)于大多數(shù)普通人不會(huì)去驗(yàn)證這些干貨是不是可信的,甚至不一定能看得懂那些干貨。
所以，對(duì)于所謂的干貨，我們不要。
正辨2：干貨的品牌
在這里我們要特別申明，沒(méi)有任何一種道理通用于所有人，但是，干貨的價(jià)值是不容否認(rèn)的，有這里，我要明確指出三點(diǎn)：
1、“干貨”是可追溯、經(jīng)過(guò)多方論證后，在事件發(fā)生背景下有相當(dāng)合理性的論據(jù)。大多數(shù)情況下可以作為事實(shí)接納，即便不能作為事實(shí)接納也有一定參考價(jià)值；關(guān)鍵字是：合理性，大多數(shù)情況，參考價(jià)值。
2、現(xiàn)在大多數(shù)人都知道”干貨“是因?yàn)樗奶匦跃褪牵簜鬟f性和實(shí)用性，一直使用不容易過(guò)期。
3、如果您不確定什么樣的干貨適合你，有一個(gè)便捷的途徑，也許就是相信“品牌”的價(jià)值。例如：邏輯思維的60秒語(yǔ)音，把一本書(shū)的精華給你提煉出來(lái)；樊登讀書(shū)會(huì)帶您讀書(shū)；趙周老師的拆書(shū)幫等，在最近這兩年知識(shí)付費(fèi)的時(shí)代，大家更愿意為真正的品牌“干貨”花時(shí)間和更高的金錢(qián)。一是它可以幫助節(jié)省甄選優(yōu)質(zhì)資源的時(shí)間；二是真正的“干貨”某種程度上能夠我們節(jié)省學(xué)習(xí)的時(shí)間，拓寬我們的知識(shí)廣度。
反辨2：精華,未必就要收吸引
這里我想問(wèn)一下：有多少人還在堅(jiān)持天天聽(tīng)“羅輯思維”，并且深度的去學(xué)習(xí)；有多少人看到“干貨”二字的文章，就直接點(diǎn)擊收藏，卻從來(lái)沒(méi)有再翻過(guò)；你看了那么多“干貨”，現(xiàn)在你的輸出能力如何？它真正的改變你的生活了嗎？請(qǐng)大家誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己的內(nèi)心。
不可否認(rèn)，在這個(gè)浮躁的時(shí)代，大家都想花最少的時(shí)間，來(lái)獲得更多的信息量，一本幾百頁(yè)的好書(shū)在開(kāi)車路上聽(tīng)精華部分也就花上十幾分鐘；聽(tīng)微課，幾分鐘就能收獲一個(gè)知識(shí)點(diǎn)；看深度好文，喜歡一目十行，快速尋找干貨。我相信以上行為大家都干過(guò)，我想請(qǐng)問(wèn)：你們都收獲了什么？學(xué)得怎么樣？
例如：我曾經(jīng)追捧過(guò)羅輯思維的60秒語(yǔ)音，剛開(kāi)始的時(shí)候每天如獲至寶，滿滿的干貨呀，后來(lái)發(fā)現(xiàn)干貨就是一個(gè)很簡(jiǎn)短精華的論點(diǎn)而已，往往是抽象的，而抽象的理論也會(huì)因?yàn)槊總€(gè)人理解的不同而有不同的指導(dǎo)行為，所以就特別的難以落地。然后就會(huì)發(fā)現(xiàn)：
1、所謂的干貨就是根據(jù)一本書(shū)所提煉出來(lái)的精華，就是書(shū)中的骨架，而我們知識(shí)的落地,更多需要的是詳細(xì)的指導(dǎo)思想和行動(dòng),無(wú)法落地的學(xué)習(xí)是耍流氓。
2、盲目的追求干貨,容易讓我們陷入一種假勤奮、假高效的狀態(tài)中，無(wú)法達(dá)到我們預(yù)期的學(xué)習(xí)效果.然后就會(huì)變得更加的焦慮、浮躁。
3、更深層一點(diǎn)，捧「干貨」的背后是不是有一點(diǎn)急功近利的影子呢？許多人習(xí)慣用「有沒(méi)有用」去衡量一件事物，可是，有很多事物，恰恰是不能用「用處」來(lái)衡量的。比如讀書(shū),經(jīng)常有人問(wèn)，讀書(shū)有什么用？或者，讀這本書(shū)有什么用？但是我相信，同樣有許許多多人，對(duì)讀書(shū)是不問(wèn)這樣的問(wèn)題的。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，讀書(shū)或許只是一種習(xí)慣，一種使命，一種自然而然的東西。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，問(wèn)出這樣的問(wèn)題才奇怪。
正辨3：幫你理清思路，更好的踐行，減少認(rèn)知成本
不是“干貨”引發(fā)了我們對(duì)于知識(shí)的功利性,而是社會(huì)本身已具備浮躁和功利心態(tài)，本來(lái)存在的問(wèn)題,所以我們只是順應(yīng)人性去滿足他.一個(gè)新生事物的誕生一定是有市場(chǎng)需求的，而干貨的出現(xiàn),正是因?yàn)樘嗳藳](méi)有時(shí)間去篩選書(shū),但他們需要讀書(shū)嗎?
答案是毋庸置疑。"干貨"就相當(dāng)于一個(gè)個(gè)相對(duì)明確的指導(dǎo)意見(jiàn),有指導(dǎo)性但具體還需要你自己動(dòng)腦去分析自己的需求.如果覺(jué)得合適,再仔細(xì)的去翻閱它。如果連"干貨"都不愿意花幾分時(shí)間來(lái)讀的人，你還期待他花三四個(gè)小時(shí)去讀一整本書(shū)嗎？干貨的作用是:
1.幫您縮短了，快速識(shí)別優(yōu)秀資源的能力.快速?gòu)囊槐緯?shū)中提煉出精華，進(jìn)行深度解讀.
2.本質(zhì)上是為了減輕認(rèn)知成本。這個(gè)回答能指導(dǎo)實(shí)踐行為，那么它就是干貨，所以它是好的；這個(gè)回答不能指導(dǎo)實(shí)踐行為，它就是雞湯，亦即是不好的。尋找合適自己的干貨.
干貨要不要?? 要,我們不僅要,我們還要學(xué)會(huì)輸出干貨.
反辨3： 干貨就是精華的”小藥丸“，我要吃飯。
在很多音頻平臺(tái)上，有人解讀《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》等，還有人致力于提供便捷取巧的閱讀體驗(yàn)，把厚厚的經(jīng)典變成了幾頁(yè)紙的信息，這種省事省力的方法確實(shí)很有吸引力，但也可以想象確實(shí)很無(wú)趣?？催^(guò)小說(shuō)的人都知道，我們享受的并不是整個(gè)故事的框架，而是它其中的劇情,緊湊的高潮段落，很多好書(shū)是需要反復(fù)細(xì)細(xì)品味的，每讀一遍的感覺(jué)都不一樣，越讀越有味道。
再舉一個(gè)更典型的例子，大家都知道神話故事中的神仙，他們隨身攜帶的仙丹吃一顆可以一個(gè)月不餓，里面富含了人們所需要的能量和精華.但真正熱愛(ài)吃飯的人，一定對(duì)這種"干貨"敬謝不敏,否則,就等于被剝奪了30天的樂(lè)趣。
對(duì)結(jié)果的追求,并不足以取代追求結(jié)果這一過(guò)程的樂(lè)趣。現(xiàn)代人對(duì)于“干貨”的孜孜以求,又何嘗不是把生活變成了充饑呢?我們要生活,我們追求的是學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程,而不是僅僅是干貨。
在昨天的整場(chǎng)辨論賽中的幾點(diǎn)體悟：
1、第一位上場(chǎng)的辨手一定要在第一個(gè)時(shí)間對(duì)主題中“干貨”的關(guān)鍵詞進(jìn)行有利于我方的定位。
2、團(tuán)辨時(shí)也是要策略的，反辨在給觀眾洗腦時(shí)，正方一定要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間出動(dòng)小伙伴進(jìn)行總結(jié)式反辨，加強(qiáng)我方的觀點(diǎn)。團(tuán)辨中的選手可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)來(lái)定位，有人適合首辨，有人適合突圍絕地反擊，有人適合講故事，有人適合壓軸總結(jié)。同時(shí)還要對(duì)反方的團(tuán)辨選手進(jìn)行深入的剖析，要在辨論前就預(yù)估到辨論的方向和可能性的問(wèn)題。
3、昨天我們采用的自由辨論形式，可語(yǔ)音可文字，說(shuō)實(shí)話語(yǔ)音很占優(yōu)勢(shì)，你可以通過(guò)聲音，氣場(chǎng)，速度讓觀眾更有代入感。容易理解。我要小小的臭美一下我昨天的表現(xiàn)，我雖然不是最優(yōu)秀的，但是我還是滿意的，畢竟也是我的第一次啊。后面的幾位辨手，采用了文字的形式，感覺(jué)說(shuō)服力不太強(qiáng)，而且文字輸出時(shí)的段落，架框，表達(dá)方式也有很大的關(guān)系。我就沒(méi)有太看明白。
4、在辨場(chǎng)上，不要理所當(dāng)然的以為觀眾是個(gè)明白人，其實(shí)大多數(shù)人都是草頭墻，哈哈，因?yàn)檎驹诓煌慕嵌群土?chǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)講得都挺有道理的。在辨場(chǎng)上有個(gè)最大的武器，那就是感性的故事，催人淚下的故事就挺好用的，讓觀眾感同身受，由情感來(lái)引導(dǎo)他們的大腦做決定。所以，我們要以理性論證我們的觀點(diǎn)，以感性的故事來(lái)強(qiáng)化我們的論點(diǎn)。
5、關(guān)于辨論賽中的立場(chǎng)的選擇 。辨論只是一種工具，鍛煉你的邏輯思維和論證能力，并不是代表你的個(gè)人品格和立場(chǎng)。例如：在《奇葩說(shuō)》中就有一道論題，應(yīng)不應(yīng)該接受潛規(guī)則？而在論辯的過(guò)程當(dāng)中，大家都例舉了自己的實(shí)際生活事件和情感，有選手過(guò)于感情用事，差點(diǎn)當(dāng)場(chǎng)退出辯論賽。我們要知道，辯論只是一場(chǎng)游戲，不用過(guò)于較真。甚至我們應(yīng)該多鍛煉自己站在不太擅長(zhǎng)的立場(chǎng)去解析問(wèn)題當(dāng)然。作為觀眾，我們也不要拿選手在辯論場(chǎng)上的論點(diǎn)來(lái)評(píng)判選手的品格。
6、前幾天我看了《遇見(jiàn)心想事成的自己》中，提到我們要時(shí)常反駁自己的觀點(diǎn)，站在不同的角度思考問(wèn)題，當(dāng)我們能多角度理解問(wèn)題的時(shí)候，對(duì)于我們未來(lái)生活中的人事物就不會(huì)過(guò)于執(zhí)著，你才能發(fā)現(xiàn)生活之美，這是我對(duì)辨論賽所延伸出來(lái)的想法。
