王建平：每日一文：《感知論．第七部》（25）

共體經(jīng)濟(jì)圈的建立與運(yùn)行策略

共體經(jīng)濟(jì)圈是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域從未有過(guò)的新生事物，具有很強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)意義與不可估量的發(fā)展前景。怎樣成功地建立起全世界第一個(gè)共體經(jīng)濟(jì)圈，具有鴻蒙開(kāi)篇的意義，具有創(chuàng)建一個(gè)范式的特殊意義，因此，必須遵循感知經(jīng)濟(jì)思想的核心理念來(lái)立項(xiàng)，以感知倫理邏輯為依據(jù)來(lái)建立經(jīng)濟(jì)圈的規(guī)則，同時(shí)，必須根據(jù)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)狀況，根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件來(lái)制定出有利的措施與策略，務(wù)實(shí)求穩(wěn)、以小搏大，從便利處入手，首先建立起運(yùn)行模式，然后求得滾雪球般的壯大發(fā)展，打開(kāi)私有制、公有制之外的第三條通道，以求改變整個(gè)經(jīng)濟(jì)格局。

經(jīng)濟(jì)圈第一批入駐者可以從最底層勞動(dòng)者開(kāi)始，農(nóng)民工勞務(wù)公司因其運(yùn)作簡(jiǎn)單，核算方便，可作為首家或首批入駐企業(yè)，由經(jīng)濟(jì)圈面向農(nóng)村招收和向市場(chǎng)輸送勞動(dòng)力，收取勞動(dòng)工資（計(jì)件或計(jì)時(shí)報(bào)酬），圈內(nèi)企業(yè)公開(kāi)透明地展示每個(gè)員工的勞務(wù)收入，并按月如實(shí)發(fā)放勞動(dòng)報(bào)酬，這解決了舊經(jīng)濟(jì)模式下的勞務(wù)公司無(wú)端盤剝農(nóng)民工的收入問(wèn)題，讓勞動(dòng)報(bào)酬如實(shí)到達(dá)勞動(dòng)者手中。勞務(wù)公司可管理及培訓(xùn)工人，使其適應(yīng)于多工種的需要，公司內(nèi)部管理章程容易制定，由于勞動(dòng)報(bào)酬如實(shí)兌現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)圈不為盈利的理念首次應(yīng)用，這使得公司極易具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

經(jīng)濟(jì)圈可首先考慮弱勢(shì)但具有生產(chǎn)潛力和市場(chǎng)前景的企業(yè)入駐，比如，貧困地區(qū)的小企業(yè)以及具有一定規(guī)模的農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)專業(yè)戶。經(jīng)濟(jì)圈在扶貧政策的支持下，吸納生產(chǎn)及經(jīng)營(yíng)不健全的貧困地區(qū)的小企業(yè)進(jìn)圈，在圈內(nèi)重新調(diào)整、打造各個(gè)小企業(yè)的生產(chǎn)產(chǎn)品和經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，用信息、資金、以及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)重新確定產(chǎn)品與經(jīng)營(yíng)，將初級(jí)制作的純天然的農(nóng)副土特產(chǎn)品進(jìn)行科學(xué)化的深度加工以及重新包裝，增加它們新的勞動(dòng)附加值，即使這些原生態(tài)產(chǎn)品得到更廣泛、更深入的開(kāi)發(fā)利用，增加它們的生活應(yīng)用率，變?yōu)槭袌?chǎng)上受消費(fèi)者喜愛(ài)的暢銷產(chǎn)品。

讓貧困地區(qū)功能不健全的小企業(yè)成為圈內(nèi)生產(chǎn)循環(huán)的某一個(gè)環(huán)節(jié)是可能的設(shè)計(jì)，對(duì)這些各有所長(zhǎng)的小企業(yè)進(jìn)行揚(yáng)長(zhǎng)避短式的發(fā)掘，充分發(fā)揮它們自身的優(yōu)勢(shì)和天然的優(yōu)勢(shì)資源，在區(qū)塊鏈的生產(chǎn)循環(huán)中，它們會(huì)煥發(fā)出極大的活力。尤為重要的是，它們求的是自身的生存，求的是勞動(dòng)者的溫飽，在它們沒(méi)有強(qiáng)烈的資本增值和盈利欲求的前提下，它們很容易接受圈里勞動(dòng)價(jià)值回歸勞動(dòng)者的原則、很容易在去除了資本主體的經(jīng)濟(jì)圈里運(yùn)行、很容易積極地充分地體現(xiàn)自己的勞動(dòng)價(jià)值，并滿意地獲得屬于自己的勞動(dòng)報(bào)酬。

變?nèi)鯙閺?qiáng)是經(jīng)濟(jì)圈的思想策略，這也是經(jīng)濟(jì)圈整合生產(chǎn)力的魅力所在，這些散亂在各地自生自滅的小企業(yè)一旦經(jīng)由經(jīng)濟(jì)圈整合為經(jīng)濟(jì)共體，即由小溪匯成大河，無(wú)疑，這將使得生產(chǎn)及經(jīng)營(yíng)效率倍增，極易構(gòu)成強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的企業(yè)都有各自的弱項(xiàng)，并且普遍生存艱難，能夠大幅度地進(jìn)行盈利和資本增值的企業(yè)只是少數(shù)，許多企業(yè)在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中勉強(qiáng)生存、舉步維艱，他們其實(shí)都在盼望有一種新的生存模式，能讓他們?cè)诟冻雠σ院竽軌蛏嫦氯?，不至于在殘酷的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期黯然離場(chǎng)，共體經(jīng)濟(jì)圈正是他們所需要的合力方式和生存策略，尚有生存能力的企業(yè)一旦進(jìn)入經(jīng)濟(jì)圈，生產(chǎn)成本降低、生產(chǎn)效率提高、產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力大幅提升，雖然杜絕了資本大幅增值的可能，但卻極大地提高了企業(yè)的生存能力，而勞動(dòng)價(jià)值的理性回歸將改變企業(yè)生產(chǎn)的被動(dòng)性質(zhì)，讓企業(yè)走上一條良性的可持續(xù)發(fā)展的道路。作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者（老板）這也不失為一種穩(wěn)妥而低風(fēng)險(xiǎn)的存在選擇，不失為一種保存自身的理性策略式的選擇，特別是在當(dāng)前由疫情引發(fā)的經(jīng)濟(jì)困境條件下，經(jīng)濟(jì)圈提供的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行新方式對(duì)他們具有很強(qiáng)的吸引力。

不為盈利而注重體現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值是經(jīng)濟(jì)圏的思想指導(dǎo)方針，也是使經(jīng)濟(jì)圈富有生命力的行為策略，因?yàn)檫@種生產(chǎn)關(guān)系才使得圈內(nèi)企業(yè)與企業(yè)的關(guān)系正?；攀沟萌?nèi)勞動(dòng)者與管理者、勞動(dòng)者與勞動(dòng)者的關(guān)系正?；?，“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”的生活格局被打破，每個(gè)人都回歸到自己的勞動(dòng)價(jià)值中生活，因爭(zhēng)奪利益引發(fā)的惡性沖突將由此緩解，直至徹底消失，人間的不平等也由此開(kāi)始有了平等的可能。用勞動(dòng)價(jià)值來(lái)取締資本及盈利的存在，這不但是一條公開(kāi)透明的策略，也是真正改變?nèi)伺c人的本質(zhì)關(guān)系的開(kāi)始，更是實(shí)現(xiàn)感知倫理統(tǒng)一人類社會(huì)的偉大開(kāi)端。（接下）