追求快樂(lè)原來(lái)是一種本能，現(xiàn)在卻變成一種能力，似乎獲得快樂(lè)越來(lái)越困難。

曾經(jīng)，快樂(lè)是一件很單純的事情。

寫(xiě)字、對(duì)弈、讀書(shū)、賞月甚至靜思都能讓人開(kāi)心好一陣子，而且開(kāi)心得極為透徹。

可是現(xiàn)在，似乎只有聚會(huì)、購(gòu)物和炫耀才能達(dá)到類(lèi)似效果，而且快樂(lè)得頗為膚淺。

與古人相比，我們?cè)絹?lái)越長(zhǎng)于交往，卻短于獨(dú)處，這可能也是叔本華吶喊出“要么庸俗，要么孤獨(dú)”的一個(gè)重要原因。

我們經(jīng)常會(huì)因?yàn)椤耙粋€(gè)人待會(huì)兒”而抓狂。就算一個(gè)人，也難于忍受無(wú)人關(guān)注的狀態(tài)。于是，“要么擠社交圈，要么發(fā)朋友圈”就成了追求快樂(lè)的主要手段。

反觀古人，“發(fā)呆”、“獨(dú)酌”、“聽(tīng)琴”、“賞月”都足以修身養(yǎng)性，也根本不在乎是不是有人知道。

看來(lái)，現(xiàn)代人不快樂(lè)的一個(gè)重要原因就是漸漸地不知道該如何獨(dú)處了。難道獨(dú)處竟如此之難？

其實(shí)獨(dú)處是一種與生俱來(lái)的能力，但是有兩件事卻正在摧毀這種能力。

追求效率：獨(dú)處無(wú)疑是低效率活動(dòng)，而在一個(gè)高效的氛圍中，低效本身就會(huì)造成恐慌。

錢(qián)是唯一尺度：人的價(jià)值和能力有很多衡量尺度，但今天就只剩下錢(qián)這一個(gè)了。一般等價(jià)物搖身一變成為一般價(jià)值物，試問(wèn)獨(dú)處還有什么價(jià)值呢？

其實(shí)，生命對(duì)于不同的人本來(lái)就是不同的體驗(yàn)，無(wú)所謂好與壞、上與下、高與低，

但追求效率和金錢(qián)可能并非自己所擅長(zhǎng)，生拉硬套自然痛苦不堪。

于是，在效率和金錢(qián)面前，獨(dú)處似乎毫無(wú)意義，

快樂(lè)也逐漸成了可望而不可及的奢侈品。

但回頭想想，無(wú)論是效率還是金錢(qián)，無(wú)論對(duì)于我們自己還是下一代人，都不過(guò)是身外之物而已，

重要的其實(shí)是充分理解生命本身之美。

無(wú)論生前多么輝煌，所有的生物總歸要老去和消逝、并且被遺忘。

但“朝聞道，夕死可矣”。

我們真正不該喪失的恰恰是正在喪失的快樂(lè)天性，因?yàn)橹挥兴攀乔蟮馈⒙劦?、論道的?nèi)驅(qū)力。

希望你也是這么想的。

(圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))

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