01 張靚穎事件
不久前,張靚穎母親發(fā)文,怒斥「準(zhǔn)女婿」馮軻,稱其把女兒當(dāng)作賺錢工具,并明確反對二人婚事。
各大社交網(wǎng)站一時間群情激憤,大都是感慨張靚穎遇人不淑,可憐靚穎母親一片苦心,罵馮柯騙子負(fù)心漢。
朋友小 L 打電話給我,憤怒地表示:對現(xiàn)代價值觀有些了解的人應(yīng)該都明白,婚姻是靚穎自己的事情,如人飲水;母親這樣插一杠,分明是以愛為名,把自己的女兒「道德綁架」了。
小 L 不解:雖然社會上確實(shí)有很多理性缺乏、感情用事的人,但邏輯清晰、明事理的人也不在少數(shù),為什么社交媒體上全是一邊倒的聲音呢?
02 沉默的螺旋
這樣的事情在網(wǎng)路上其實(shí)并不少見。許多輿論事件被爆出來后,評論都呈現(xiàn)出明顯不理性的扎堆態(tài)度,而這種態(tài)度,往往并不接近真理。
但如果你了解一個叫做「沉默的螺旋」的傳播學(xué)理論,就會理解這種情況的發(fā)生。
【沉默的螺旋】理論:
人們在表達(dá)自己想法和觀點(diǎn)的時候,如果看到自己的觀點(diǎn)受到廣泛歡迎,就會積極參與進(jìn)來;而若自己的觀點(diǎn)很少有人理會(甚至?xí)蝗浩鸲ブr,更傾向于保持沉默。
意見一方的沉默造成另一方意見的增勢,如此循環(huán)往復(fù),便形成一方的聲音越來越強(qiáng)大、另一方越來越沉默下去的螺旋發(fā)展過程。
這樣一來,就很容易理解在輿論事件中出現(xiàn)的一邊倒的極端聲音。因?yàn)檫@些事件往往涉及了某種群體性的情緒,所以理性的聲音反而會遭遇「價值不正確」的困境。
還是以張靚穎事件為例:我相信看客中也不乏像我朋友這樣價值西化、相對理性的人。但當(dāng)這些人想發(fā)聲或試圖發(fā)聲時,立刻會遭遇到反方情緒化的強(qiáng)烈攻擊。
譬如一位知名的公眾號大 V 當(dāng)時就因?yàn)樵谖恼轮凶l責(zé)張靚穎母親干涉女兒婚姻、不是真正為女兒好,而被人批評說:沒當(dāng)過母親,你沒資格評論靚穎母親對女兒的愛。
此話一出,就等于樹立了道德的制高點(diǎn),大 V 縱使百般道理也無言以對。
03 玉林狗肉事件
而在另一事件中,我則切身體會到了這種「沉默的螺旋」效應(yīng)。
幾年前,鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的玉林狗肉節(jié)煽動了一批「愛狗原教旨主義者」,推出了一大波「吃狗者該死」、「玉林人是野蠻人」等極端言論。
因?yàn)榭床粦T這種不理性的思潮,我在微博里寫了幾句話聲援玉林人,擺道理說明吃正常途徑飼養(yǎng)的肉狗并沒什么不道德。其實(shí)我并沒有吃過狗肉,只是很討厭「我不吃所以你也不能吃」的不寬容行徑。
誰知,瞬間被「噴子」們發(fā)現(xiàn)并群起而攻之,從我的人格、父母罵到祖宗三代。我固然委屈,卻也無處發(fā)泄,只能關(guān)掉微博評論并刪掉那條發(fā)言以還自己安靜的生活。
想來很多人估計也和我類似的遭遇,因?yàn)楹ε伦约旱难哉撆c社會主流聲音格格不入、因?yàn)椴辉敢鉅庌q攻訐,于是只能壓抑自己的聲音成為「沉默的螺旋」中沉默的一方。
我也能理解,畢竟我國國情是這樣。2016年最新調(diào)查報告顯示:我國網(wǎng)民本科學(xué)歷及以上者僅占10%,剩下百分之90%的人都是初高中小學(xué)。
而且研究表明,受教育程度低的人更愿意在Facebook上發(fā)表自己的觀點(diǎn),而受教育程度高的反而愿意保持沉默,這就進(jìn)一步加劇了螺旋起到的杠桿作用。
04 越滾越大的螺旋
在我們今天的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,「沉默的螺旋」造成的集中化言論,比起往日有過之而無不及。
因?yàn)槿雍蜕缛旱呐d起,讓小圈子里的主流價值更單一。
作為一個中醫(yī)愛好者,我試過在「知乎」里發(fā)帖為中醫(yī)說話,半小時內(nèi)被罵的體無完膚。
我見過一位朋友因?yàn)樵诹_友聚會時談成功學(xué),被各種翻白眼歧視排擠。
于是,不同的聲音更難發(fā)出來讓大家聽到,發(fā)聲環(huán)境的不公平越來越明顯,螺旋越滾越大。
所以下次,當(dāng)你在看到這樣那樣的輿論現(xiàn)象,可以回憶下「沉默的螺旋」理論,也許能露出會心的一笑。