一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，知道如何把一項(xiàng)知識內(nèi)化為自己的能力。而一個(gè)卓越的學(xué)習(xí)者，有能力跳出學(xué)習(xí)本身的框架，通過跨界融合來創(chuàng)造知識，創(chuàng)造新的能力。
學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)。我估計(jì)你每天都能聽到看到”學(xué)習(xí)“這個(gè)詞吧。你可能在想：“《精進(jìn)》這本書也在講學(xué)習(xí)方法，估計(jì)又是老生常談吧？”
非也，非也！
在《精進(jìn)》書中，作者采銅引用了大量的認(rèn)知心理學(xué)和腦科學(xué)的論證來解說那些耳熟能詳?shù)挠^點(diǎn)背后的原理。讓我們對那些已經(jīng)聽得耳朵長繭的觀點(diǎn)，有了全新的理解和感悟。
關(guān)于學(xué)習(xí)方法部分也不例外，采銅依然結(jié)合認(rèn)知心理學(xué)和腦科學(xué)，以理科生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度為你娓娓道來高段位學(xué)習(xí)的四個(gè)觀念，并指導(dǎo)你如何去實(shí)踐它們。
這四個(gè)觀念分別為：學(xué)習(xí)起點(diǎn)--提問，學(xué)習(xí)內(nèi)化--解碼，學(xué)習(xí)終點(diǎn)--技能，超越學(xué)習(xí)--融合。
作者是如何讓我們對這四個(gè)觀點(diǎn)有著耳目一新的感覺，接下來，我們一起拭目以待。
a）學(xué)習(xí)的起點(diǎn)：提問
任何的學(xué)習(xí)都應(yīng)該從提問開始，絕對不是為了完成學(xué)習(xí)而去學(xué)習(xí)。而且對問題的好奇，對答案的渴望，是驅(qū)動(dòng)我們學(xué)習(xí)和探索的最好動(dòng)力。
類似觀念其實(shí)在很多好書中都提到過，比如 莫提默·J. 艾德勒的《如何閱讀一本書》、古典的《躍遷》等等。然而，它們都沒有從科學(xué)的角度來解釋為什么“提問”是高段位學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
接下來我們一起看一下作者是如何解讀的。
直接傳遞式VS構(gòu)建式
在我們傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)習(xí)的中心是編制好的教材或者課程，是現(xiàn)成的知識，而不是你心中的困惑----那些待解的難題。
教育心理學(xué)家把這傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)模式被稱為“直接傳遞模式”。這種模式認(rèn)為學(xué)習(xí)就是簡單、線性的“傳遞--接受”的過程，學(xué)習(xí)的目的只是用靜態(tài)的知識把頭腦裝滿。
直接傳遞模式認(rèn)為，知識在傳遞過程中的精確性、完整性是至關(guān)重要的，而學(xué)習(xí)者自身的心智成長卻被忽略。
那更加合理的學(xué)習(xí)模式應(yīng)該是怎么樣的呢？應(yīng)該是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)而來，而不是簡單地吸收而來，被成為“構(gòu)建式模式”。
學(xué)習(xí)者必須充分地調(diào)用他們的已有知識，在主動(dòng)目標(biāo)的指引下，在豐富的情境中積極地進(jìn)行探索，把新知識和舊知識糅合在一起，在頭腦中構(gòu)建出新的知識。
斯坦福大學(xué)的教育學(xué)教授哈蒙德在構(gòu)建式模式理論的背景下，提出了“基于探究的學(xué)習(xí)方法”。由問題引導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式就是探究式學(xué)習(xí)的主要形式之一。
好提問的標(biāo)準(zhǔn)
那怎么的提問能開好高效學(xué)習(xí)的頭呢？問題最好具有現(xiàn)實(shí)意義的，帶有啟發(fā)性的問題。換一句話說，在現(xiàn)實(shí)場景下，具有開放性解答的問題才是好的提問，而一個(gè)純理論的，封閉性問題絕對是一個(gè)爛提問。
我們就拿“速讀”為主題，舉個(gè)例子吧。如果我們問“速讀是不是一種好的讀書方法”，那么只有好和不好這兩種解答，問題就很難被展開來探究，這個(gè)問題提得不好；而如果把問題改為“應(yīng)如何選擇和調(diào)整閱讀的速度”，就可以深入、開放地探究下去，所以這是一個(gè)好問題。
問題就像向?qū)ВI(lǐng)這我們?nèi)ソ咏@座知識的高山。而這個(gè)引領(lǐng)本身又有賴于我們已經(jīng)看到的、模糊的輪廓。問題不是憑空提出來的，而是建立與已有知識的地基上。
所以，作者認(rèn)為，針對任何學(xué)習(xí)材料，都可以從以下四個(gè)問題角度來閱讀：
1.我已具備哪些相關(guān)知識？
2.我又學(xué)到了哪些新的知識？新知識對舊知識構(gòu)成了何種補(bǔ)充或者挑戰(zhàn)？
3.還有哪些未知的東西，通過簡單的探索就可以了解了嗎？
4.還有哪些未知的東西，無法輕易獲取，卻又值得我長期探索的？
這四個(gè)問題從激活舊知識開始，聯(lián)系新知識，最后挖掘值得長期探索的根本性問題。
那些特別適合長期探索的根本性問題，不僅可以引發(fā)我們持久的求知沖動(dòng)，還能迫使我們保持持續(xù)的思考。這些問題就像一根根富有韌性的細(xì)線，把五彩斑斕的知識、經(jīng)驗(yàn)、思想和方法串接起來，使散落的沙礫變成一串富有光澤的珍珠。
b）學(xué)習(xí)的內(nèi)化：解碼
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，許多人養(yǎng)成了一種囤積癖，看到好文章一篇篇收藏起來，收集資料的習(xí)慣固然好，但是如果是存而不閱，不過是做了知識的幫運(yùn)工。
也有人喜歡閱讀，但看什么東西都是粗略瀏覽。其實(shí)這些現(xiàn)象都有一個(gè)共同的癥結(jié)，我們面對如此多的信息材料，只會(huì)做最淺層的加工，沒有從深處審視。
如果想深入理解這些知識，就必須做“解碼”。什么是解碼呢？
解碼不是我們一般說的理解。理解通常只涉及字面意義的解讀，無需做太深入的思考。解碼是一個(gè)更為主動(dòng)和主觀的過程，不同的解讀對同一材料的解碼可能是完全不一樣的，就像同一部電影，不同的人能看出不同的意味。
解碼三層次
解碼的標(biāo)準(zhǔn)因個(gè)人視角的不同而千差萬別，但也有基本一致的規(guī)律可循。解碼不外呼下面三個(gè)層次：
第一層次、傳達(dá)信息。內(nèi)容表面?zhèn)鬟_(dá)的內(nèi)容，也就是它原本就要傳達(dá)的信息和知識；
第二層次、評價(jià)信息。對閱讀的內(nèi)容進(jìn)行反思，以審視的目光對內(nèi)容進(jìn)行評價(jià)和定性；
第三層次、領(lǐng)悟信息。通過對內(nèi)容的構(gòu)成方式和表現(xiàn)形式的洞察，研究其表達(dá)的手法，推敲處文章背后的意思，提煉出更廣泛使用的智慧知識。
我們大部分人在看書時(shí)，只停留在第一層次，只關(guān)心這本書，這篇文章說了什么，傳遞了哪些顯而易見的知識。
而只有少數(shù)人，會(huì)來到第二層，去審視內(nèi)容，對它們進(jìn)行本質(zhì)和屬性上的概括，評價(jià)它們的價(jià)值和意義。
而只有極少數(shù)人，會(huì)從一個(gè)創(chuàng)作者的角度去研究，把學(xué)習(xí)材料作為一個(gè)觀摩和研究的范本來分析，將其拆開來看個(gè)究竟，領(lǐng)會(huì)其中的智慧。
比如，漫畫家?guī)酌拙褪菢O少數(shù)人之一，他自述學(xué)畫的經(jīng)驗(yàn)，是遇見“任何書里的任何圖”都要拿來看，然后仔仔細(xì)細(xì)研究它們的細(xì)節(jié)，揣摩作者為什么要這么畫、這么去表現(xiàn)。
操練解碼
通過前面部分，我們已經(jīng)了解了什么是解碼，那具體如何了操練解碼呢？這個(gè)點(diǎn)上，作者沒有涉及到具體操練。我根據(jù)自己平時(shí)實(shí)踐心得，引入一種解碼方式：納博科夫的卡片筆記，也被稱為知識卡片。它是由蘇聯(lián)作家納博科夫發(fā)明的筆記方式。
所謂“納博科夫卡片筆記”就是對書中一個(gè)概念的理解寫在一張卡片上，用100-300字把一個(gè)概念說清楚?？梢苑譃槿问浇Y(jié)構(gòu)來說明：第一段、描述一件以前你遇到與這個(gè)概念相關(guān)的事情。第二段、書中是如何解釋這個(gè)概念的。第三點(diǎn)、運(yùn)用書中的概念來解釋以前那件事情。
從上面的操練方法，你可以看出解碼的操練精髓，就是持續(xù)用新知識來解構(gòu)舊知識，是新舊知識碰撞融合的過程，因而也會(huì)帶來既有知識體系的重新建構(gòu)。于是我們內(nèi)在的知識解構(gòu)就不斷動(dòng)態(tài)地演變著。只有通過解碼才能發(fā)現(xiàn)，才能發(fā)現(xiàn)事物深厚的內(nèi)涵。
解碼的三個(gè)切入口
解碼具體操練時(shí)，可以把以下三點(diǎn)作為切入口：
第一、關(guān)注過程。不只要去尋結(jié)論，還要去尋過程。
結(jié)論是讓你知道，過程是讓你悟到。對于故事，我們要去思考這個(gè)結(jié)局，作者是用了何種邏輯上、情感上的推動(dòng)，才有了一個(gè)意料之外情理之中的結(jié)果；對于議論文，我們要去思考，作者用了什么論據(jù)，通過什么推理，才使得論點(diǎn)成立，讓人信服，你才能理解論點(diǎn)背后的含義。
第二、嘗試延展。不只要去做歸納，還要去做延展
歸納是抽象思維的能力，是必不可少的，但免不了會(huì)忽略很多重要得，具有啟發(fā)性的東西。所以不能把細(xì)節(jié)和血肉完全丟掉。特別是經(jīng)典作品中，往往書里每句話都有細(xì)細(xì)咀嚼的價(jià)值。運(yùn)用延展的思路去想去假設(shè)：如果把它放到另一個(gè)情境，另一個(gè)問題下，是否依然適用？
第三、發(fā)現(xiàn)差異。不只要去比較相似，還要去比較不同
我們常常只關(guān)注到不同材料之間的相似出，而忽略不同處。為什么呢？因?yàn)橄嗨埔馕吨踩?，意味著我們原有的認(rèn)識無須更改和校正，其壞處是我們的知識系統(tǒng)無法適應(yīng)性地?cái)U(kuò)展。所以我們更應(yīng)該關(guān)注差別，差別能啟發(fā)我們。
c）學(xué)習(xí)的終點(diǎn)：技能
解碼知識對知識本身的理解更加深入，但作為一個(gè)高段位學(xué)習(xí)者，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。那到什么程度，才算這個(gè)知識內(nèi)化成功了呢？
用以下這個(gè)學(xué)習(xí)理念作為判斷：你掌握了多少知識，并不取決于你記憶了多少知識，以及知識的關(guān)聯(lián)。而是取決于你能調(diào)用多少知識以及知識關(guān)聯(lián)。說得通俗點(diǎn)，就是這些知識是否成為你的技能或者叫能力。
認(rèn)知心理學(xué)已有大量研究表明，記憶提取的操作其實(shí)起到了“記憶修改器”的作用，一個(gè)曾經(jīng)被調(diào)用過的知識，和從未調(diào)用過的知識相比，在今后更有可能被再次調(diào)用。
求知三層次
作者認(rèn)為求知學(xué)習(xí)分為三個(gè)層級：接受信息、記憶知識，和磨練技能。
最差的學(xué)習(xí)者只接收信息，貪多求廣；好一點(diǎn)的學(xué)習(xí)者看重知識，以記憶為目標(biāo)；高手磨煉技能，只求日日精進(jìn)。但信息、知識和技能本不沖突，只不過技能是終點(diǎn)，前兩者是邁向這個(gè)終點(diǎn)的路與橋。
剛才我們說了，把知識當(dāng)成一項(xiàng)技能來學(xué)習(xí)才是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)。技能就是對知識應(yīng)用一種能力展現(xiàn)，它是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)。其實(shí)，這個(gè)理念就是強(qiáng)調(diào)要把學(xué)到知識應(yīng)用與現(xiàn)實(shí)工作生活中，讓它與我們實(shí)際的世界結(jié)合。
比如投資能力，你看了很多投資的書，記住了很多投資的知識，但這些知識還沒有被使用印證過。你只有真正開始進(jìn)行投資實(shí)踐，在實(shí)踐中把投資知識變?yōu)橥顿Y技能，最后變?yōu)橐环N能力。
知識操練方法
為了讓知識轉(zhuǎn)變?yōu)榧寄埽覀儽仨毴ゲ倬氈R，作者提出了三種知識操練的方法：第一種、寫作式操練，第二種、游戲式操練，第三種、設(shè)計(jì)式操練。
寫作式操練
寫作是一種典型的知識建構(gòu)活動(dòng)，是一種對知識的重構(gòu)活動(dòng)。寫作時(shí)，我們必須去分析知識的深層結(jié)構(gòu)，觀察和調(diào)用知識與知識之間的深層關(guān)聯(lián)，不然我們無法自如將它們組織起來。
寫作不但讓我們做到更深層的理解，而且還獲得了反饋。尤其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，你可以在很多平臺(tái)（簡書，知乎，豆瓣，微博，微信等等）發(fā)表你的文章，然后得到其他人給你的評論，這些評論中蘊(yùn)含這一些有價(jià)值的東西，比如指出你某個(gè)知識性的錯(cuò)誤，或者想法上的局限。
為了更好的操練寫作，作者給出了兩個(gè)小建議：寫作同伴，模仿經(jīng)典。
寫作同伴，就是找一個(gè)與自己水平相當(dāng)，或略高于自己的人，在完成自己作品初稿之后，首先從寫作同伴那里獲得專業(yè)的反饋意見，然后接著修改，兩人便可以互相切磋共同進(jìn)步。
模擬經(jīng)典，就是找到好的范文或作家，進(jìn)行模仿。比如，默寫模仿羅胖60語音內(nèi)容的方法：聽一遍，自己寫一遍，對照一遍，再默寫一遍，進(jìn)行來回循環(huán)，直到與原文幾乎一樣。
游戲式操練
如果我們把知識的操練當(dāng)成一種游戲，那么這種操練就會(huì)具有相當(dāng)高的參與性、互動(dòng)性和投入性，同時(shí)它擺脫了現(xiàn)實(shí)規(guī)則的制約，使我們有可能在更豐富多樣的情境下去應(yīng)用知識。
比如，《窮爸爸富爸爸》的作者羅伯特.清崎推出的現(xiàn)金流游戲，據(jù)說可以有效提升玩家的理財(cái)能力。
還有，易效能創(chuàng)始人葉武濱老師推出的效能牌局，是對課程中學(xué)到的效能知識一個(gè)很好的應(yīng)用。
設(shè)計(jì)式操練
所謂設(shè)計(jì)式操練就是調(diào)用已有的知識，設(shè)計(jì)某一種解決方案，來解決某個(gè)特定的問題?！霸O(shè)計(jì)”有一個(gè)非常流行的定義：設(shè)計(jì)就是解決問題。
比如，大學(xué)生機(jī)器人競賽這樣的活動(dòng)其實(shí)就是非常好的提升個(gè)人知識和能力的方式。還有，孩子們玩樂高玩具，可以編程出非常復(fù)雜的機(jī)器人。
對于孩子們來說這些都是非常好的練習(xí)工具。其實(shí)成年人的學(xué)習(xí)也需要比較好的設(shè)計(jì)式操練的練習(xí)工具。在你的學(xué)習(xí)一種新領(lǐng)域的知識式，可以有意識地給自己設(shè)計(jì)一個(gè)解決具體問題的情境，學(xué)習(xí)效果會(huì)飆升好幾倍。
d）超越學(xué)習(xí)：跨界融合
作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，你把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)為技能，你已經(jīng)做得非常好了。但如果你的認(rèn)知只是停留在這一層次，那你永遠(yuǎn)只能做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，而成為不了卓越的學(xué)習(xí)者。
一個(gè)卓越的學(xué)習(xí)者，除了能夠解碼知識，實(shí)踐知識，還應(yīng)該能夠創(chuàng)造知識。只有具有創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)者，才能稱得上卓越，才能引領(lǐng)世界的未來。
那如何創(chuàng)造知識呢？讓不同領(lǐng)域的知識技能跨界融合。
我們正統(tǒng)的教育思維并沒有對知識跨界融合給予足夠重視。大家似乎已經(jīng)喜歡于分解思維模式，把一個(gè)大東西分解為小東西，在對小東西進(jìn)行細(xì)分。這種思維的致命缺點(diǎn)，就是完全忽略了一個(gè)事物的整體特征以及各個(gè)部分之間的潛在關(guān)聯(lián)。更談不上把兩個(gè)完全不同領(lǐng)域的知識進(jìn)行融合。
美國著名投資人查理芒格，他把那種只會(huì)用單一學(xué)科知識思考的人稱為“鐵錘人”。這些人手里只有一把鐵錘，看什么東西都是釘子，因此失去了起碼的基本事實(shí)的判斷力。
我們都知道了知識跨界融合非常的重要性，那么，應(yīng)該如何來融合呢？作者提出了三種融合方式：遷移、印證和互補(bǔ)。
遷移式融合
在學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)里，再聰明的人，也可能受制于其專業(yè)壁壘，無法看到外面更大的知識疆域。而在實(shí)踐領(lǐng)域則相反，人們更容易融會(huì)貫通。
有本書叫《黑客與畫家》，作者保羅.格雷厄在書中講述了，他少時(shí)學(xué)花的經(jīng)驗(yàn)遷移到了他學(xué)習(xí)編程的過程中，使他對編程有了全新而深刻的認(rèn)識。想象一下，計(jì)算機(jī)編程和繪畫，一個(gè)是抽象思維，另一個(gè)是形象思維，在常人眼中，根本不可能聯(lián)系到一起。而格雷厄卻找到了兩者之間深層的關(guān)聯(lián)，且說得有理有據(jù)，讓人信服。
就說我自己一個(gè)簡單的遷移例子吧，我把當(dāng)初自學(xué)打籃球中的把技巧分解為若干個(gè)小動(dòng)作進(jìn)行練習(xí)的經(jīng)驗(yàn)遷移到自學(xué)鋼琴上一樣有效果。雖然我平時(shí)只是偶爾練習(xí)鋼琴幾分鐘。但兩個(gè)月下來，也能做到左右手配合彈完一首《月亮代表我的心》。
但要值得注意的是，有些技能反而會(huì)阻礙你遷移啊。什么特點(diǎn)的技能會(huì)阻礙你遷移呢？當(dāng)兩項(xiàng)技能的特點(diǎn)是有沖突的。
比如，羽毛球能手和一個(gè)不會(huì)羽毛球的人同時(shí)學(xué)習(xí)打網(wǎng)球，很可能不會(huì)羽毛球的人比擁有滿滿羽毛球技能的人會(huì)更快一些。為什么呢？因?yàn)檫@兩種技能所用的關(guān)鍵技巧剛好沖突。羽毛球主要依靠手腕發(fā)力；而網(wǎng)球要求手腕要放松，依靠手臂發(fā)力。所以羽毛球的手腕技能可能成為學(xué)習(xí)網(wǎng)球的阻力。
印證式融合
如果說遷移式融合起到了啟迪思維的作用，那么印證式遷移則可以幫助人探索規(guī)律。
比如，對于潛意識在思維中的作用，數(shù)學(xué)領(lǐng)域和戲劇領(lǐng)域竟然可以相互印證。
彭加勒，著名法國數(shù)學(xué)家，在《科學(xué)與方法》中，記錄了自己的一次數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)之旅。在數(shù)學(xué)研究中遇到瓶頸，然后通過旅行獲得靈感；回來推進(jìn)后又遇到瓶頸，再次旅行又獲得靈感，最終解決數(shù)學(xué)問題。
有意思的是，彭加勒的這種經(jīng)歷，在臺(tái)灣戲劇大師賴聲川那里得到了印證。
在《賴聲川的創(chuàng)意學(xué)》一書中，賴聲川先生回憶了自己找到《如夢之夢》創(chuàng)作靈感的經(jīng)歷。就是她游歷了很多地方，見過各個(gè)階層的人。某一天，突然產(chǎn)生了奇妙的組合，把一連串看似無關(guān)的事件連接在一起，再經(jīng)過了巧妙的連綴之后，組成了一個(gè)完整故事的架構(gòu)，最后便誕生了《如夢之夢》這一佳作。
這兩個(gè)例子互相印證了一個(gè)觀點(diǎn)：所謂靈感，并非平白無故產(chǎn)生的，而是有賴于，思考者已經(jīng)擁有了豐富的、充足的、多元的思考材料。潛意識的作用是讓大腦各個(gè)區(qū)域把這些材料進(jìn)行各種自由組合，形成連接，嘗試意料之外的結(jié)果，被稱為“靈感”?？梢哉f，你在靈感醞釀之前，所做的素材準(zhǔn)備工作越是充分，那么獲得創(chuàng)造性成果的概率就越大。
在這個(gè)例子中我們可以看到，來自數(shù)學(xué)和戲劇兩個(gè)完全不同領(lǐng)域的知識的融合，使我們找到了也許具有廣泛適用性的交替運(yùn)用意識和潛意識進(jìn)行創(chuàng)造性思考的方法。
在《學(xué)習(xí)之道》這本書中就講過了專注模式和發(fā)散模式的交替學(xué)習(xí)法，跟這里的觀點(diǎn)不謀而合。
互補(bǔ)式融合
互補(bǔ)式的知識融合，是指我們可以對同一個(gè)議題，找到不同領(lǐng)域的完全不同的視角下的論述，把他們綜合在一起，就可以得到對這一議題比較全面和深入的認(rèn)識。
比如，關(guān)于“什么是真正的閱讀方法？”話題，你會(huì)看到很多讀書大牛都有他們的觀點(diǎn)，而且他們的觀點(diǎn)看似還截然相反。
思維導(dǎo)圖創(chuàng)始人東尼博贊在《速讀術(shù)》一書中推崇“快速閱讀”，通過提升眼球的機(jī)能，實(shí)現(xiàn)一目多行的快速閱讀。
國學(xué)大師南懷瑾提倡“素讀”，素讀是古代人的閱讀方法，通過不斷吟誦達(dá)到自然記憶的一種讀書法。
而日本語言大師外山滋比古在《閱讀整理學(xué)》中提出“β型閱讀”，β型閱讀就是要求閱讀對自己有難度的書，并能做到帶有分析的深入閱讀。
三種觀點(diǎn)截然不同，而且從表面看他們甚至有點(diǎn)相悖。但經(jīng)過分析后，它們不但不矛盾，而且可以融合在一起形成互補(bǔ)，成為一套完整閱讀方法系統(tǒng)的一部分。
快速閱讀是基于腦科學(xué)角度提出來的，用來閱讀一般新聞資訊，快餐類的書籍是非常合適的。而素讀是從古代讀書人的角度提出的，非常適合閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，特點(diǎn)是7，8歲的小孩特別適合素讀國學(xué)經(jīng)典。而β型閱讀更多從現(xiàn)代人的角度提出的，非常適合閱讀高于自己水平的現(xiàn)代論述類書籍。
正因?yàn)槟阌锌缃缛诤现R的意識，才不會(huì)草率盲目得拒絕某種閱讀方法，而能綜合使用它們，融合成為一套全面的閱讀方法論。
從上面的所舉的三種融合及其例子中可以看出，將知識進(jìn)行融合的關(guān)鍵，是能夠洞察出知識背后的「深層結(jié)構(gòu)」。在表面上不相干的知識的背后，我們可以發(fā)現(xiàn)它們潛在的相似性、互補(bǔ)性和啟發(fā)性，找到不同領(lǐng)域知識之間的隱含聯(lián)系。
最后，來總結(jié)一下。我們通過提問、解碼、技能、融合四個(gè)高段位學(xué)習(xí)觀點(diǎn)來打通卓越學(xué)習(xí)的脈絡(luò)。
首先，我們提出學(xué)習(xí)的起點(diǎn)是提問，反對“直接傳遞學(xué)習(xí)模式”，鼓勵(lì)“構(gòu)建式學(xué)習(xí)模式”。并在構(gòu)建式模式理論的基礎(chǔ)上，提出“基于探究式學(xué)習(xí)法”。一個(gè)好的提問是具有現(xiàn)實(shí)意義、開放性的問題，這樣的問題更有包容性和激發(fā)好奇心。而且一個(gè)好的問題都是建立在已有知識的基礎(chǔ)上的。
其次，我們通過解碼來內(nèi)化學(xué)到的新知識。解碼有三種層次：傳遞信息、評價(jià)信息，和領(lǐng)悟信息。我們要求的解碼標(biāo)準(zhǔn)是領(lǐng)悟信息?？梢圆捎眉{博科夫卡片式筆記來達(dá)到解碼第三層次的效果。另外解碼通過關(guān)注過程、嘗試延展、識別差異三個(gè)入口來操練。
接著，我們提出修煉技能是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，通過寫作式操練來重構(gòu)新知識，通過游戲式操練來體驗(yàn)領(lǐng)悟新知識，和通過設(shè)計(jì)式操練來模擬用新知識解決現(xiàn)實(shí)問題。三種操練都是用知識來修煉技能。
最后，我們提出通過跨界融合來超越學(xué)習(xí)的本身，成為一名卓越的學(xué)習(xí)者。有三種策略來實(shí)現(xiàn)跨界知識融合，分別是：通過啟發(fā)性來實(shí)現(xiàn)遷移式融合、通過尋找規(guī)律來做到印證式融合，和通過系統(tǒng)全局思考來達(dá)成互補(bǔ)性融合來。
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人生=學(xué)習(xí)，卓越的學(xué)習(xí)者才配得上卓越的人生。
