張九齡（678―740），一名博物，字子壽，韶州曲江（今廣東）人。唐代著名詩人，開元時期賢相之一，也是唐代唯一一個由嶺南書生出身的宰相，性格耿直溫雅，風(fēng)度翩翩，因不滿“牛李之爭”而被玄宗貶為荊州長史。
在唐詩歷史上，張九齡的作品雖留存不多，但他的詩歌地位卻不容忽視，今天這首編在《唐詩三百首》開篇的《感遇》其一就讓人贊不絕口。
原詩如下：
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。草木有本心，何求美人折？
《感遇》詩共有12首，均作于遭貶之后，樸素遒勁，寄慨遙深。這是第一首，用了比興手法，抒發(fā)了詩人孤芳自賞，不求人知的情感。
“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔?！?/b>一二句對偶齊整，用高雅的春蘭與秋桂起興，隱喻了高潔清雅的情懷。
這兩句又互文見義，蘭花取葉，桂花取花，其實兩者兼包花葉，概指全株?！拜谵ā币馑际敲⒓娕瑢懗隽颂m草迎春勃發(fā)，生機無限的狀態(tài)?！梆崱毙稳菽埸S的桂花和深綠的桂葉相映，顯出一種皎明潔凈的美，點出了秋桂清雅脫俗的特征。
“欣欣此生意，自爾為佳節(jié)?！?/b>三四句承接上文，先統(tǒng)寫兩種植物欣欣向榮充滿活力，再回應(yīng)一二句中的春、秋，是說蘭桂各自在適當(dāng)?shù)募竟?jié)顯示出獨特的生命特點。
第四句一個“自”，既寫出了蘭花和桂花各自適應(yīng)節(jié)氣的特性，又體現(xiàn)了二者各自榮而不媚，不求人知的品質(zhì)，為結(jié)尾兩句埋下伏筆。
“誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅?！?/b>此前四句寫蘭和桂，第五句筆鋒一轉(zhuǎn)，引出“林棲者”，即山中美人，也就是那些引蘭桂同調(diào)的隱逸者?！罢l知”有出乎意料之感，美人聞到蘭桂的芳香，產(chǎn)生愛慕之情?！白北硎緪勰街楹苌?。
“聞風(fēng)”屬用典，出自《孟子.盡心》，其中說：“圣人百世之師也，伯夷柳下惠是也，故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志……”張九齡用了此處的“聞風(fēng)”二字，自然妥帖，恰如其分。
末二句“草木有本心，何求美人折？”又是轉(zhuǎn)折，按說有人欣賞喜歡，蘭和桂如果有知，應(yīng)該很開心就接受了，然而作者卻別開新意，他覺得蘭花在春天“葳蕤”，桂花在秋天“皎潔”，都是它們的本性使然，并不是為了博取美人的折取欣賞。
顯而易見，詩人以此來比喻賢者潔身自好，修德養(yǎng)性，只是盡了他為人的本分，而非以此來博得外界的榮譽、升遷，贏得榮華富貴。
這兩句體現(xiàn)了全詩的主旨，總結(jié)照應(yīng)了上文，水到渠成地體現(xiàn)了作者高雅的人生志趣。
每次讀這首詩，都會被詩人那種骨子里透出的清雅高潔吸引。我們生而為人，不就應(yīng)該活出自己的風(fēng)骨，不被世俗所牽累嗎？
然而事實上，我們大多數(shù)人做不到這一點。我們做很多努力，并不純粹為了提升休養(yǎng)，自我修煉，而是為了讓自己與眾不同，受到欣賞，得以晉升，然后過上眾人眼里的好日子，成為人上人。
這種功利心，讓我們輕松不起來，也無法體會生命本來的美好，我們很累，卻停不下匆忙的腳步。
還是盡量靜下心來，時常讀一讀經(jīng)典吧，在文字的浸潤下，領(lǐng)悟生命的真諦，體會人生的曼妙。也許，你會有不一樣的收獲。
