我們接著昨天的內(nèi)容,繼續(xù)講故事。昨天我們說,20世紀(jì)初的科學(xué)巨頭們,為了考證光是波還是粒子,做了幾十年的實(shí)驗(yàn),結(jié)果是沒有結(jié)果,附加的結(jié)果是搞出了量子力學(xué),證明了因果的存在,參與研究的科學(xué)家們,都在晚年選擇了宗教,還有人把太極圖放進(jìn)了自己家族的族徽里。要知道,太極圖出現(xiàn)的時(shí)間很早很早,我們的考古學(xué)家在舊石器時(shí)代晚期的良渚文明遺址里,就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了帶有早期太極圖案的紋樣了。舊石器時(shí)代是一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)段,大約是從300萬年前到公元前1萬年,我們說那時(shí)候的人類剛剛跟動(dòng)物區(qū)別出來,還是茹毛飲血的時(shí)代,很難想象,當(dāng)時(shí)的人是如何觀察和體悟宇宙的??傊Y(jié)果就是太極圖至今還在給我們深深的震撼。
好吧,既然要講易經(jīng),我們就不能不提太極圖,更不能不講伏羲。都說伏羲畫卦,那伏羲到底是什么時(shí)候的人呢?注意哦,我們說三皇五帝,伏羲是三皇之首,古人視之為創(chuàng)世神的。據(jù)說伏羲姓風(fēng),這個(gè)姓在今天都還是非常少見的。名字呢,據(jù)說叫宓羲、庖犧、包犧、伏戲,總之可以考證的史料中,伏羲的名字是有細(xì)微差別的,但是說是同一個(gè)人,這是確定無疑的,他所處的時(shí)代在新石器時(shí)代晚期。
來現(xiàn)在我們單獨(dú)講講伏羲出生的事情,伏羲的母親華胥氏,華胥其實(shí)是古代一個(gè)很大的母系氏族部落,主要活動(dòng)區(qū)域的大概位置,在今天的陜西省西安市藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)附近,伏羲的母親華胥氏就姓風(fēng)。今天我們絕大多數(shù)都是跟隨父親的姓氏,要知道,在母系氏族時(shí)代,是要跟隨母親的姓氏的。
據(jù)說有一天,華胥氏的這位女神出門旅游,到了一個(gè)叫“雷澤”的地方。雷澤在哪里呢,有兩種說法,一種說在今河南濮陽范縣濮城,另一種說法在山東菏澤境內(nèi)。在雷澤這個(gè)地方,女神看到了一個(gè)碩大無比的腳印,隨從告訴她,這是上古雷神留下的腳印。我們今天到了網(wǎng)紅景點(diǎn),第一件事是“拍照打卡”,華胥女神呢,做了一件有意思的事情,她帶著強(qiáng)烈的好好奇心,直接上去踩一腳。還好是上古時(shí)代,地廣人稀,要是今天,估計(jì)這樣的“坑”早就被護(hù)欄圍起來不讓直接接觸了。
據(jù)說伏羲其人是蛇的身體,人的腦袋,這個(gè)真實(shí)性存在于上古傳說中。而伏羲對原始人類的貢獻(xiàn)也是非常多的。首先是教會(huì)了大家漁獵和馴養(yǎng)家畜,提高了原始人的生產(chǎn)力和生存能力。第二是科學(xué)管理部落,將龐大的原始社群區(qū)塊化,于是就有了最早的社區(qū)和居委會(huì)大媽。第三是發(fā)明了樂器“塤”和“瑟”,最早的“管弦樂器”有了雛形,人類有了娛樂活動(dòng)。第四是結(jié)束了原始的群婚模式,男聘女嫁從那個(gè)時(shí)候開始了,人類有了原始的婚俗,孩子明確知道自己的爹是誰了。所以單身狗們要知道,從伏羲時(shí)代開始,人類就要考慮“結(jié)婚成本”了,“聘禮不夠,老婆丑陋”的歷史可是有數(shù)萬年了。
現(xiàn)在我們言歸正傳,說說伏羲畫卦的事情。伏羲畫卦的地方在哪里呢?據(jù)考證,是在天水市三陽川附近,距離天水市區(qū)大約15公里左右。卦臺(tái)山的景色很特別,在卦臺(tái)山的山頂,可以看到渭河從東向西彎曲成一個(gè)“S”形,把橢圓形的三陽川盆地一分為二,形成了一個(gè)天然的太極圖。今天的卦臺(tái)山,除了渭河,其他的景點(diǎn)基本山都是人造的了。
今天故事的最后,我們再說伏羲的一大貢獻(xiàn)吧,他團(tuán)結(jié)了當(dāng)時(shí)散居各處的諸多部落,形成了一個(gè)巨大的原始部落群,有了國家的雛形,在此基礎(chǔ)上,他將各部落的圖騰形象結(jié)合,還設(shè)計(jì)了一個(gè)非常經(jīng)典的LOGO,取蟒蛇的身,鱷魚的頭,雄鹿的角,猛虎的眼,紅鯉的鱗,巨蜥的腿,蒼鷹的爪,白鯊的尾,長須鯨的須,于是就有了中華民族的圖騰龍。我們今天說自己的龍的傳人,這就是從伏羲這時(shí)候開始的。
這就是我們今天要講的,關(guān)于伏羲畫卦的故事。下期我們將講述關(guān)于河圖洛書的故事。
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