最近在看盛巽昌先生的《實(shí)說(shuō)太平天國(guó)》，在其中講到太平天國(guó)發(fā)起時(shí)提到了一位女性人物叫楊宣嬌，即后來(lái)各種有關(guān)太平天國(guó)傳奇演繹以及戲劇中洪宣嬌的原型。盡管后世描寫(xiě)太平天國(guó)的文藝作品里對(duì)洪宣嬌這個(gè)角色潑墨眾多，但是真實(shí)的太平天國(guó)，必須考信洪宣嬌并把她摒棄于正史之外。沒(méi)有婦女，就沒(méi)有英雄，也就缺乏悲壯纏綿、兒女情長(zhǎng)的故事。太平天國(guó)，金戈鐵馬，都是男人的世界，要吸人眼球，普及人群，不能不擺上多個(gè)女性，而且是才絕藝高的，足以支配男子、叱咤風(fēng)云的美麗女人。
沒(méi)有美人，就沒(méi)有英雄。
自古美人愛(ài)英雄，英雄亦難過(guò)美人關(guān)。
回顧中國(guó)上下五千年的歷史，我的知識(shí)范圍內(nèi)的英雄似乎都有美人相伴，于是我很想得出一個(gè)例外，遂求助“知乎”，“知乎”告訴我的答案是孫悟空、黑貓警長(zhǎng)、葫蘆娃，oh，my god，這些都不是人好吧?？窗?，例外很難找，“愛(ài)江山更愛(ài)美人，哪個(gè)英雄好漢寧愿孤單”，歌唱的不無(wú)道理。
美人，通常是指容貌美麗、相貌出挑養(yǎng)眼的人，例如歷史上的西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)等。
英雄，通常是指才能勇武過(guò)人的人，例如歷史上的勾踐、曹操、岳飛、劉玄德等。
醒掌天下權(quán)，醉臥美人膝，這大約是每個(gè)男人的夢(mèng)想?！傲Π紊劫鈿馍w世”的項(xiàng)羽是個(gè)悲情英雄，四面楚歌，自刎烏江，也因“虞姬虞姬奈若何”而加重了悲情色彩，英雄形象更加豐滿。東漢末年，群雄逐鹿中原，天下豪杰英雄輩出，檣櫓間灰飛煙滅，司馬家一統(tǒng)天下，留給我們的也只有在貂蟬、大小喬等美人為點(diǎn)綴下的三國(guó)英雄慨嘆高歌。臥薪嘗膽的吳越之戰(zhàn)，吳王與勾踐范蠡的十年鏖戰(zhàn)縱然精彩，但西施的加入讓眾多英雄變得有血有肉。吳三桂“沖冠一怒為紅顏”也拉上開(kāi)了中國(guó)最后一個(gè)王朝登上歷史舞臺(tái)的的序幕。中國(guó)的文學(xué)作品也如歷史一樣，才子配佳人，美人配英雄。金庸老先生的武俠小說(shuō)中，比起誰(shuí)的武功最高強(qiáng)，我更關(guān)注的往往是江湖人的兒女情長(zhǎng)，小龍女與楊過(guò)、任盈盈與令狐沖、張無(wú)忌與趙敏等等，看吧，即使是大俠，也逃不過(guò)兒女情長(zhǎng)。
當(dāng)然，我寫(xiě)上面這些，并不具有歧視女性的意思，不是說(shuō)美人是英雄的附屬和陪襯，何況我本為女性。自古以來(lái)，女性角色就是不可或缺的一抹，她們既有女子的風(fēng)華，又有男子般的膽識(shí)與卓絕。很喜歡花木蘭這個(gè)人物，“對(duì)鏡貼花黃”可見(jiàn)是美女無(wú)疑，但是她亦有“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”的勇氣，更有“同行十二年，安能辨我是雄雌”的智慧，所以，“誰(shuí)說(shuō)女子不如兒郎”？古有婦好、梁紅玉等女英雄，現(xiàn)代社會(huì)，女性更是不斷地登上更大的舞臺(tái)，創(chuàng)造真正的“女子能頂半邊天”的大局面，知性、獨(dú)立、自主成為新時(shí)代女性的代名詞！
“自古美人嘆遲暮，不許英雄見(jiàn)白頭”。美人還是美人的時(shí)候，英雄還是英雄的時(shí)候，陽(yáng)光溫?zé)?，歲月靜好。但是英雄會(huì)有末路，美人也會(huì)遲暮。宿命循環(huán)般的美人們依次上場(chǎng)、依次退場(chǎng)，遲暮的美人，少了最美年華的風(fēng)韻與靈動(dòng)，感嘆著歲月可曾饒過(guò)誰(shuí)。會(huì)不會(huì)成為為了生存而在菜市來(lái)回兩趟只為比較這頭冬瓜的價(jià)格是不是比那頭冬瓜的價(jià)格便宜了五分錢(qián)？會(huì)不會(huì)穿睡衣褲就上街？會(huì)不會(huì)臉上的溝壑叢叢、眼睛渾濁？末路的英雄們呢？經(jīng)歷繁華后驟然落幕，光這股痛勁兒就夠回味很久了。這時(shí)候的心態(tài)和現(xiàn)實(shí)明顯差別甚巨，巨大的反差帶來(lái)的泡泡在觸碰現(xiàn)實(shí)時(shí)砰然破裂，帶來(lái)的震驚與恐怖可能也只有末路的英雄體會(huì)了。
當(dāng)然，上述的遲暮美人和末路英雄都是我所理解的狹義上的美人和英雄。
廣義上的美人，不僅指相貌出眾，最重要的而是在于她溫和善良的品性和通曉情理的處世智慧。真正的美人可能是鳳毛麟角的，第一是相貌，這點(diǎn)在很大程度上取決于基因，當(dāng)然現(xiàn)在化妝技術(shù)和整容技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)也不是很難；第二是品質(zhì)，這大多數(shù)取決于一個(gè)人的家庭教育；第三是智慧，情商和智商的結(jié)合，這取決于一個(gè)人的經(jīng)歷和一些思維模式，而且受個(gè)人心理素質(zhì)和品質(zhì)的影響。若將美人分十，則相貌可占二分，品質(zhì)與智慧各占其四。亦舒說(shuō)林青霞“她的漂亮不在五官之間，而而是一切皆盡善盡美，連鬢角、耳珠、眉毛、牙齒、手指、肩膀，甚至是雙腳與腳趾，都無(wú)暇可擊”而林青霞卻“美而不自知”，面對(duì)歲月流逝，她選擇優(yōu)雅地老去?！叭粲性?shī)書(shū)藏在心，歲月從不敗美人”，看了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中的董卿，我想大抵說(shuō)的就是這樣的人吧，滿腹詩(shī)書(shū)，才華橫溢。想起幾年前的元宵晚會(huì)董卿將“花市燈如晝”中的“晝”念成了“書(shū)”，當(dāng)時(shí)我是震驚的，一名央視的當(dāng)家主持人竟然沒(méi)文化成如此，但是經(jīng)過(guò)幾年的沉淀，董卿挑梁《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《見(jiàn)字如面》的文化傳承類(lèi)節(jié)目，已然脫胎換骨，出口成章，即使已步入不惑之年，但反而比幾年前看著更有韻味，更美，像一壺老酒，歷久彌香。看吧，有些美是可以改變的。這樣的美人，又怎會(huì)遲暮呢？
當(dāng)然，相對(duì)應(yīng)的英雄也有廣義說(shuō)，莊子說(shuō)“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，英雄之所以為真正的英雄，起碼是到了“無(wú)己”的境界，甚至是“無(wú)功”的神人境界。真正的英雄，不計(jì)坎坷與磨難，能夠真正拋開(kāi)自己，自己不再被自己迷惑，不再執(zhí)著于自己。大秦帝國(guó)商鞅，這一輩子，為變法而生，也為變法而死，真英雄！英雄之所以為英雄，除了有過(guò)人的本事和一定機(jī)遇以外，最重要的是他有著似乎與生俱來(lái)的使命感，他們的心堅(jiān)定如鐵，面對(duì)誘惑與失去，不動(dòng)如初，以自己之痛苦而換天下之安樂(lè)，以自己之失而予天下人之得。偉哉英雄！這樣的英雄，又怎會(huì)末路呢？
“這是個(gè)看臉的世界”，但是，姑娘們打扮得美美出門(mén)的同時(shí)，也請(qǐng)記住，外貌決定了別人是否想了解你的思想，思想決定了別人是否一票否決你的美貌，內(nèi)外兼修是謂美！
“亂世多英雄，盛世多娘炮”，日韓范美男縱然很養(yǎng)眼，但終究不能當(dāng)飯吃。太平盛世，不能金戈鐵馬上戰(zhàn)場(chǎng)，不能唇槍舌劍戰(zhàn)群雄，但也要做自己的超級(jí)英雄，有奔跑的沖動(dòng)，即使跌倒也從容，無(wú)所畏懼的去追夢(mèng)，用汗水書(shū)寫(xiě)這份光榮，大略宏才智勇雙全是謂雄！
