拜讀白巖松的《白說》受益匪淺。印象最深的一句話是“走，就有希望?！焙芏鄷r(shí)候，老是遠(yuǎn)遠(yuǎn)惦記著夢(mèng)想，會(huì)被現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間的差距打??；不如暫時(shí)忘記夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，做好眼前的每一件小事，生活遲早會(huì)回饋你一份厚禮。

對(duì)于這一點(diǎn)，我們平時(shí)出行去一個(gè)地方時(shí)特別有體會(huì)，老是記掛著還有多長(zhǎng)時(shí)間能到目的地，那樣反而會(huì)覺得路途特別漫長(zhǎng)，不去關(guān)注這一點(diǎn)，甚至放松得睡一覺，不經(jīng)意間就到了了地點(diǎn)。說實(shí)話，對(duì)待一件事太不把結(jié)果當(dāng)回事不行，那樣會(huì)沒有動(dòng)力，就好像在一個(gè)非常重要場(chǎng)所，適當(dāng)?shù)木o張會(huì)有利于臨場(chǎng)發(fā)揮，但過于注重結(jié)果又會(huì)使壓力過大，甚至?xí)嚎遄约骸?/p>

作者把我們闖蕩社會(huì)的經(jīng)歷比喻成過沼澤地，還從大家的行動(dòng)上劃分出三類人。

第一類人，見前面一片汪洋的沼澤，已經(jīng)嚇得不輕，渾身打哆嗦直后退，他也可能想鼓起勇氣去試探第一腳，發(fā)覺踩進(jìn)去讓人頭皮發(fā)麻，便拼命拔腳往后縮，說什么也不再繼續(xù)，不管有沒有前程直接放棄。從此開始逃避或躲避，希望選擇一種一路坦途的生活，對(duì)生活中的各種情況除了吐槽，就是抱怨其中的不公平。這樣的情況，在家庭中被過分保護(hù)的人容易出現(xiàn)。

第二類人，信心滿滿，并把計(jì)劃攻略細(xì)化得非常清晰有條理，可正式實(shí)施時(shí)才明白夢(mèng)想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，雙腳踩進(jìn)沼澤地后，連挪動(dòng)都非常困難，成天奔波，筋疲力盡，再看看彼岸在遙不可及的遠(yuǎn)方，慢慢地，所有的激情和豪情消磨殆盡，堅(jiān)持到了山窮水盡時(shí)覺得暗無天日，再也沒不相信明天會(huì)有太陽出現(xiàn)，然后徹底敗下陣來。這些人往往可能一百步已經(jīng)走了九十九步，就最后那一步熬不過去，陷在泥塘中，不再往上掙扎尋找希望，而是放棄了隨著爛泥深深陷進(jìn)去，出不來了。

第三類人，一開始同樣很失望，很艱難，覺得夢(mèng)想很遙遠(yuǎn)?？伤麄儠?huì)適時(shí)轉(zhuǎn)化觀念，諸如先設(shè)定一個(gè)很近的目標(biāo)去付諸實(shí)施，而不是成天關(guān)注著遠(yuǎn)在天邊的彼岸，甚至?xí)簳r(shí)不去想岸在哪里，只管低下頭深一腳淺一腳走好眼前的每一步。走著走著，居然走出了一些掙扎的樂趣，走出些自我價(jià)值的承認(rèn)和肯定。再走著走著，猛一抬頭，發(fā)現(xiàn)自己已在岸邊，夢(mèng)想近在咫尺。這時(shí)他們明白過來，他們一路走來更多的是注重了過程本身，沒有刻意去抓住所謂的結(jié)果不放，這樣的過程反倒多了些樂趣。

千里之行始于足下，再遠(yuǎn)的路，不管走的快慢與否，只要邁開腳步行走了，總有到達(dá)的時(shí)候，前提是不要去走反路，走反路只會(huì)南轅北轍，越走離你要去的終點(diǎn)越遠(yuǎn)，相信大家的智商還不至于去走一條南轅北轍的路，所以這是可以忽視的一個(gè)想法。

人生是一場(chǎng)遠(yuǎn)距離馬拉松，每個(gè)人的實(shí)力不同，自然速度也會(huì)有快慢之分，沒必要去在意路途上誰又超到前面去了。人最要命的就是沒有自知之明，不根據(jù)自己的實(shí)際情況去瞎拼，最后還沒到達(dá)終點(diǎn)，就把自己給拼垮了，要知道跑馬拉松拼的是誰會(huì)分配體力，能保持好耐力和持久性。你比別人能耐得住性子，能堅(jiān)持，就已經(jīng)勝了一籌，剩下的就在于你的行動(dòng)力，你只要一直走，就在前進(jìn)中，就會(huì)有希望。

11.19

484天