（一）

不思考就行動(dòng)，大致說的就是大腦根據(jù)慣性去行動(dòng)，慣性以情緒為出發(fā)點(diǎn)，那么你的行動(dòng)也就是情緒化的結(jié)果；慣性以不加思考為前提，那么你的行為模式就毫無章法可尋。

舉例：領(lǐng)導(dǎo)帶小王宴請(qǐng)客戶，順便談一筆生意，小王在席間殷勤的為客戶夾菜倒水，不離左右。領(lǐng)導(dǎo)見酒已過三巡，雙方談性正濃，便不失時(shí)機(jī)的與客戶溝通起這樁久未坐實(shí)的生意，于是示意小王：“你去下樓買包煙吧?！毖韵轮饩褪悄慊乇芤幌?，我們要談?wù)隆?/p>

可是小王呢，卻沒有眼力見兒的打斷領(lǐng)導(dǎo)：“買煙店里就有，要啥煙我讓服務(wù)員去拿?！币廊辉谧琅曰蝸砘稳ィ矣右笄?，絲毫沒有離開的意思。

領(lǐng)導(dǎo)見狀只能又說：“店里沒有我要的那個(gè)牌子的煙，你去外面買吧。”小王繼續(xù)不明就里的追問：“您要啥煙？要幾盒？”

可想而知，小王這種遇事不動(dòng)腦筋思考，聽話只聽表面意思的人，在領(lǐng)導(dǎo)眼中，已經(jīng)基本沒有用武之地了，有這種應(yīng)付場(chǎng)面考驗(yàn)臨場(chǎng)發(fā)揮的工作下回肯定也輪不到他了。

誠然，有一部分原因是因?yàn)樾⊥豕ぷ鹘?jīng)驗(yàn)欠缺，閱歷少，也不會(huì)察言觀色。但也確實(shí)是因?yàn)樾惺驴贪澹袆?dòng)之前不思考，所以無法準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的言外之意，造成的職場(chǎng)困局。

（二）

光思考不行動(dòng)，也是要不得的。因?yàn)橄氲亩啵龅纳?，就容易造成心比天高，命比紙薄的尷尬境地，?huì)讓自己陷入深深的自我懷疑之中，平添焦慮，到頭來還是一事無成。

舉例：當(dāng)今社會(huì)，有人利用手中的資源和精明的商業(yè)頭腦賺的盆滿缽滿；有人利用關(guān)系爭(zhēng)得一官半職，之后盡可馳騁官場(chǎng)，大展拳腳。

而你呢？眼看著身邊朋友同事紛紛升官發(fā)財(cái)，化身成功人士。你也效仿別人，感覺這條路可以走，那道河也能趟一趟，于是，路也走了，河也趟了， 然而，卻沒有達(dá)到自己預(yù)料之中的結(jié)果。

于是，你陷入深深的焦慮中無法自拔，你惶惶不可終日，一天比一天頹廢；你埋怨老天不公平，恨生意場(chǎng)風(fēng)云突變，甚至去求神拜佛，相看風(fēng)水，以求工作和生意能盡快步入正軌，風(fēng)生水起。

然而，你有沒有考慮過從自身出發(fā)找原因，同樣的經(jīng)商之道，為什么別人成功了，而自己卻一敗涂地？是自己的投資時(shí)機(jī)不對(duì)，還是選錯(cuò)了合作伙伴，抑或是其他地方出了問題等等。

你焦慮不安，卻裹足不前；你空有一腔熱血，卻囿于當(dāng)前的困局而不自知。如此種種，不一而論，大致都是因?yàn)闆]有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取前車之鑒的原因所造成的。

（三）

綜上所述，知行合一，方為上。道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是說：“你明白了一個(gè)道理，就應(yīng)該用行動(dòng)去實(shí)踐它。若實(shí)踐符合這個(gè)道理，那‘知’就是真知。若實(shí)踐與道理相悖，那‘知’就不是真知?！?/p>

故而，大道理人人都懂，知而不行，就是沒有認(rèn)識(shí)到，真正懂得了，誰人不行？

縱觀古今中外，但凡兩者做全者，無一不是成功之人。