今日讀了一點(diǎn)關(guān)于文成公主的，就寫(xiě)一點(diǎn)這方面的。

文成公主是宗室王親李道宗的女兒，在聯(lián)姻前，熟讀詩(shī)書(shū)禮儀，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。讀過(guò)西施，讀過(guò)貂蟬，當(dāng)然也讀過(guò)出塞的王昭君。讀西施、貂蟬時(shí)，心中或許會(huì)感概這些絕世女子的獨(dú)特命運(yùn)?？伤稍氲?，自己會(huì)像昭君一樣遠(yuǎn)走西域，卻有了完全不一樣的命運(yùn)，從大唐準(zhǔn)備把她發(fā)射時(shí)，她就注定成為西方天空的一顆明星。

松贊干布?xì)v經(jīng)周折，終于求娶到了天朝公主，這是松贊干布英明的第一步。他懂得只有敞開(kāi)心扉，迎接新的文化，方能永久的發(fā)展，別小看這樣的異族求親，這是文化交流和發(fā)展的的根本，也是唐朝得以鼎盛的的原因，所以后來(lái)唐太宗又派了玄奘大師去印度引進(jìn)了另一種經(jīng)久不衰的文化——佛教文化。這道理連松贊干布都懂得，可清政府卻在昏睡中忘記了，開(kāi)始了閉關(guān)鎖國(guó)，等你把門(mén)鎖上時(shí)，剛好人家興起大規(guī)模的文藝復(fù)興。

公元641年，太宗皇帝正式封文成公主，派江夏王李道宗護(hù)送，松贊干布派了迎親專使祿東贊。從長(zhǎng)安出發(fā)，途徑西寧，一路上浩浩蕩蕩。文成公主心里有無(wú)盡的心酸和委屈，那是每一個(gè)遠(yuǎn)嫁女子的心病，不知道未來(lái)的路在哪里，以及那一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的相思而不可聚的煎熬。終于，將到日月山時(shí)，想起母親送給自己的寶鏡。母親說(shuō)照一照寶鏡，就可以看見(jiàn)母親，命婢女找了出來(lái)，文成公主滿懷滿懷希望的一照，卻看見(jiàn)自己滿臉的滿臉的灰塵和道不盡的滄桑。氣的文成公主一把扔掉了寶鏡，寶鏡破碎了。破鏡無(wú)法重圓，文成公主這輩子也不能再見(jiàn)到母親了。

松贊干布帶著群臣迎到了柏海，文成公主也終于見(jiàn)到自己的夫君。長(zhǎng)的英倫瀟灑，風(fēng)采照人，對(duì)護(hù)送大臣以及文成公主的那一種體貼處，讓文成歷經(jīng)數(shù)月奔波苦惱的心稍微有了安定。且當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)天朝的一種尊敬，以及對(duì)文成公主的那一種歡迎，讓文成公主決定在柏海多住幾天，帶領(lǐng)婢女教給當(dāng)?shù)匾恍┓N植、養(yǎng)殖的一些技巧，讓當(dāng)?shù)氐娜藗兏痈械搅宋某晒鞯挠H近。

松贊干布和文成公主度過(guò)一段相敬如賓、舉案齊眉的日子，松贊干布越來(lái)越感覺(jué)唐朝文化的強(qiáng)大。他脫掉了氈裘，改穿絹裿，整個(gè)吐蕃開(kāi)始了全民的學(xué)習(xí)唐朝文化。松贊干布為了表示對(duì)文成公主的道來(lái)表示歡迎以及自己對(duì)文成的愛(ài)，大興土木，修建了整個(gè)西方當(dāng)時(shí)最富麗壯觀的宮殿——布達(dá)拉宮。這一文化的形成，影響了西域文化幾百年。當(dāng)松贊干布去世后，每當(dāng)文成公主想起松贊干布對(duì)于自己的那一份愛(ài)，心中充滿無(wú)數(shù)的感激，雖然也時(shí)時(shí)想念故國(guó)以及自己的母親，但心中已經(jīng)沒(méi)有初來(lái)西域的那種疾苦。

松贊干布和文成公主一起大約生活了9年時(shí)間，文成公主16歲花樣年華的年紀(jì)嫁過(guò)來(lái)，等到松贊干布死去時(shí)，其實(shí)她也才25歲，正值青春年華。但這些年西域生活的磨礪，以及西域人們對(duì)于文成公主那一種依賴，她早就脫卻了少女懷春的那種心思。按說(shuō)丈夫的死以及一個(gè)遠(yuǎn)嫁女的孤單，她是要孤苦的，但她沒(méi)有，她感受自己身上肩負(fù)代表大唐振興西域的一種責(zé)任。

文成公主沒(méi)有太多的哭泣，只一心一意的成立自己團(tuán)隊(duì)，教給西方屬于天朝獨(dú)特的技術(shù)、文化以及禮儀，她做了一個(gè)真真切切的傳播者。在我們的文化里，有諸如孔子、老子等圣人，而在吐蕃文化里，文成公主早就成了那個(gè)圣女，成了大唐盛朝發(fā)射到了西方的一個(gè)明星，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的照亮了著西方的那一片世界。