作者：清風(fēng)自有明月照
一、誰是王小波？
王小波，北京人，當(dāng)代著名作家，代表作品有《黃金時代》、《青銅時代》、《白銀時代》、《紅拂夜奔》、《一只特立獨(dú)行的豬》等。1997年，因病去世，他的文字卻經(jīng)久不衰，王小波成為世人口中經(jīng)常能夠談?wù)摰降淖骷摇?/p>
有書迷甚至給王小波冠之以“中國的喬伊斯兼卡夫卡”的稱號；而不喜者，批評他是斯文掃地的“文字流氓”。
實際上，王小波確實也飽受爭議。當(dāng)代的文壇，誰都想將他劃分進(jìn)某一個新潮的學(xué)派里；可誰都不能，或者說，不敢完完全全地給王小波一句確切的蓋棺定論。
王小波像是一匹捉摸不定的天馬，顧此寫彼，說東寫西。他把思想融進(jìn)文字的大海里，每一句話的機(jī)鋒和幽默都潛藏著朝氣和活力，沉痛和壓抑的背后卻有著人性的浪漫和光輝。每本書的筆觸之下，讀者都確切地感受到了文字瘋癲背后的理智和哲思。
就好像你和王小波都坐在云南鄉(xiāng)下的谷靶場，吃過午飯，閑來無事地交談人生，以及人生背后的秘密。這時的王小波倒不是一位人類思想的導(dǎo)師，用偉岸的身姿和堅定的目光告訴你答案，然后拿起紅色的剛戳子把道理印在你的臉上。
事實上，他不太正經(jīng)，甚至有點嬉皮笑臉，擠眉弄眼地談到一些看似不關(guān)緊要的事情，直接觸擊你懵懂的心靈。
二、誰是豬？
比如，王小波會在《一只特立獨(dú)行的豬》里講故事，講一些無關(guān)痛癢的故事。他曾經(jīng)在云南插隊的日子里喂過的一只豬。這只豬和大多數(shù)的豬有些不一樣，就像《動物莊園》里的豬一樣，他擁有自己的思想。
王小波親切地稱呼他為“豬兄”，這位“豬兄”敢于打破一切人類所設(shè)置的不合理的規(guī)則和制度。人們尤其喜歡設(shè)置生活，也喜歡設(shè)置其他動物的生活。
飼養(yǎng)場公豬和母豬應(yīng)該像沒有感情的生育機(jī)器那樣配對、繁殖、產(chǎn)仔，他們的孩子又會重復(fù)他們的覆轍，成為新的一批生產(chǎn)者，亦或者是任人宰割享用的肉食。
其實這樣的豬生，對于“豬兄”來說，他是不太喜歡的，甚至可以說是很抗拒的。為什么呢？因為他有思想，他知道什么是適合自己的 ，什么是可以打破的，什么是作為豬本身就擁有的。
他會為著自己的天性和自由而奮斗。當(dāng)人們想要騸了他，滅去他作為一個生命個體的權(quán)利，使他成為飼養(yǎng)場萬千公豬中的一個的時候——他會露出獠牙，跳出一米多高的柵欄，任何人都不能接近他，他的警覺和機(jī)敏為他獲得了自由的可能性。
但是，僅僅是這樣，豬兄也未免追求太低了一點。他還有著對生活品質(zhì)的要求——他不和那些在飼養(yǎng)場泯然眾豬的同類廝混在一起，吃著豬潲水，吃喝拉撒都在一個圈里，成為人類的附庸品。他天氣好會跑到房頂上曬曬太陽，會吃“細(xì)米糠熬的粥”，還會模仿各種叫聲。如果不是四條腿走路，“豬兄”大概也和人差不多吧——
可人類的規(guī)則和紀(jì)律的，“豬兄”的不以為意遲早會被規(guī)則找到，強(qiáng)制讓他接受，無論規(guī)則和設(shè)置是否是合理的，亦或者是符合豬的“天性”和“權(quán)利”。一只破開規(guī)則的豬，勢必會得到相應(yīng)的“懲罰”。
但是，誰愿意當(dāng)豬呢？
誰又對“豬”有什么想法？
制定規(guī)則的一方，勢必會對接受管教者報以利益的索取，無論是主動還是被動。這都似乎成為了一種定性。
先不說，豬兄最后有沒有真正地突破人類對他命運(yùn)地圍剿和抹殺。就說，他生出的野豬般的獠牙和愿想真正的自由和天性，從而走向叢林深處的那份勇氣和決心。
這本身就很令人欽佩——他畢竟是一只特立獨(dú)行的豬。
三、誰特立獨(dú)行？
誰是一只特立獨(dú)行的豬？
誰都不喜歡豬，誰都不想當(dāng)豬。
誰都想當(dāng)人。
可《一只特立獨(dú)行的豬》里，“我”似乎更羨慕這樣一只特立獨(dú)行的豬。
重點不是豬，而是特立獨(dú)行。
《一只特立獨(dú)行的豬》里的豬和豬兄所構(gòu)成的社會，是一個被設(shè)置好的社會。畢竟，“對生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動物，也設(shè)置自己?！?/b>處在這樣一個被設(shè)置好的社會環(huán)境里，一個人也好，亦或者是一只豬也好，他們很難真正地打破設(shè)置，擁有改變命運(yùn)的勇氣和力量。
相對于挑戰(zhàn)未知的恐懼，人更喜歡傾向于群體的穩(wěn)定和可預(yù)測性，這種安全和確定也就成為了一種枷鎖。就像豬為了向人類獲取生活和繁衍的資源，而不得不淪為人類圈養(yǎng)的奴隸。
而人又陷入了新的怪圈里，成為規(guī)則和強(qiáng)權(quán)的奴隸。
話說回來，如何特立獨(dú)行？
打破現(xiàn)有的束縛和圈套，豬兄舍去了很多東西。他不會和他的同類一樣沉淪，他是一個徹頭徹腦的豬中異類，他也沒辦法傳遞自己的思想，也沒辦法和他的同類交流，他是孤獨(dú)的。
他會追求自己想要的生活品質(zhì)和天性快樂，他愿意做自己喜歡做的事情，盡管可能會受到強(qiáng)權(quán)和規(guī)則的打壓，甚至帶來滅頂之災(zāi)。他又是很有勇氣的，他向往屬于自己的自由。
雖然，前路面對的浩瀚森林可能會更加的兇險和復(fù)雜，但是豬兄所在意的只是讓自己回歸天性和自由，他長出獠牙在幽暗卻自在的森林里闖拼未來和希望。
他是特立獨(dú)行的，也是孤獨(dú)的，也是一個異類。人類覺得他怪誕，同類覺得他freak。“我”和諸多知青卻無比地羨慕他的勇氣和智慧，他的非凡，他的放蕩不羈，他的驚世駭俗，他的坦坦蕩蕩。
誰特立獨(dú)行？
誰又真的敢獨(dú)行且特立，生活在自由的國度里？
王小波寫的豬，看的人，笑的是規(guī)則和強(qiáng)權(quán)，愛的是特立獨(dú)行的自由精神。反正，荒誕的故事里總有清醒的人們在發(fā)笑和沉思，笑一笑，明天或許還是那樣？又或許有點改變呢？
笑。
（圖片均來自網(wǎng)絡(luò)）
