翻開(kāi)《三國(guó)演義》的目錄，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)劉備在書(shū)中的地位之特殊。第十一回《劉皇叔北海救孔融，呂溫侯濮陽(yáng)破曹操》，劉備的名字第一次出現(xiàn)在標(biāo)題中，就已經(jīng)成為了“皇叔”。再往后看整本書(shū)，對(duì)于劉備的稱(chēng)呼不是“劉皇叔”就是“劉玄德”。幾乎沒(méi)有出現(xiàn)一次本名。足見(jiàn)作者對(duì)于劉備的偏愛(ài)。有意思的是，書(shū)中劉備自稱(chēng)“中山靖王之后”，然而不論書(shū)中還是歷史上，劉備的祖上都已無(wú)法考證，那他哪來(lái)的資本就說(shuō)自己是王室之后呢？首先我們要了解一下這個(gè)中山靖王。中山靖王劉勝是西漢時(shí)期一位雖然沒(méi)什么功績(jī)，但因?yàn)闃O其喜歡享樂(lè)而出名的人物。其一生據(jù)記載有親屬一百二十余人，也有說(shuō)法是兒子一百二十人。且不說(shuō)哪種說(shuō)法屬實(shí)，兒子多這一點(diǎn)是板上釘釘了。而這還是西漢，到了劉備所在的東漢末年，十幾二十代人傳下來(lái)，可以這么說(shuō)，光是真正的“中山靖王之后”可能就有成千上萬(wàn)人，再加上不少冒牌貨，基本上只要你姓劉，你就可以自稱(chēng)中山靖王之后了。所以不管劉備是真皇叔也好，是假皇叔也好，他這個(gè)皇叔都是毫無(wú)含金量可言的：難不成漢獻(xiàn)帝要認(rèn)全天下姓劉的都做親戚？那為什么作者要特意強(qiáng)調(diào)“劉皇叔”呢？最重要的一點(diǎn)就是要以此證明劉備的蜀漢政權(quán)是正統(tǒng)的。既然已經(jīng)認(rèn)為劉備是正統(tǒng)了，那么剩下的工作就是不遺余力的在符合大史實(shí)的基礎(chǔ)上盡全力烘托出劉備的美好品質(zhì)了。于是乎，我們所見(jiàn)到的劉備，天賦異稟，雙耳及肩雙手過(guò)膝；心系百姓，在逃跑仍不忍丟下老弱病殘導(dǎo)致行軍緩慢；兄弟情深，每日與關(guān)張同床同食。但即使如此包裝，通過(guò)書(shū)中的一些細(xì)節(jié)，我們?nèi)钥梢钥闯鰟渥鳛榉饨ńy(tǒng)治者所必然有的通病。在趙云七進(jìn)七出舍身就下阿斗后，劉備居然怒摔兒子，說(shuō)出了“為汝這孺子，幾損我一員大將”的名句。乍一看是禮賢下士心疼手下，其實(shí)只是大戰(zhàn)后的安撫人心。為了安撫手下將領(lǐng)，而傷害自己的親生兒子 ，雖然不失為一個(gè)好方法，雖然體現(xiàn)出劉備的智慧，雖然可以看出劉備是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，但他絕不是一個(gè)好父親，更不是一個(gè)好人。至于說(shuō)劉備心系百姓，更是在書(shū)中就有反例。如果劉備真的那么怕百姓受損失，他就不會(huì)因?yàn)殛P(guān)于一人的死而勞師動(dòng)眾，興師伐吳，最終導(dǎo)致軍隊(duì)完敗，生產(chǎn)被破壞，百姓更是苦不堪言。再說(shuō)劉備與兄弟手足情深，同床共眠。我們不要忘了，劉備也是有家室的人，每天與兄弟同房，把二位夫人放在何處？他更是說(shuō)出了“妻子如衣服，衣服破，尚可縫”這樣的話(huà)，把他作為封建統(tǒng)治者的以自我為中心，重男輕女的本性暴露無(wú)遺。但《三國(guó)演義》畢竟只是一本小說(shuō)，劉備的人物形象也只是為了作者需要而虛構(gòu)出來(lái)的。劉備的道德和義氣我們不否認(rèn)，但同時(shí)我們也要知道，劉備并非如此完美，“皇叔”終究只是劉備的甜蜜外衣，他的內(nèi)心和曹操并無(wú)二致，和所有的封建統(tǒng)治者并無(wú)二致。
