生命以負(fù)熵為食， 是生物學(xué)的信息學(xué)派的一個(gè)重要觀點(diǎn)，由奧地利物理學(xué)家薛定諤在《生命是什么》一書(shū)中首次明確提出，比利時(shí)物理學(xué)家普利高津創(chuàng)立的耗散結(jié)構(gòu)理論進(jìn)一步論證了這一觀點(diǎn)。
該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，生命是遠(yuǎn)離熱力學(xué)平衡的，它從環(huán)境攝入高級(jí)形態(tài)的能量，利用其自由能維持和發(fā)展生命，將低級(jí)形態(tài)的能量排給環(huán)境，實(shí)際象從環(huán)境攝取負(fù)熵的能量轉(zhuǎn)化器。也就是說(shuō)，生命的維持和發(fā)展是以造成環(huán)境的熵增加（亦即攝走負(fù)熵）為代價(jià)的。生命的物質(zhì)和能量代謝的實(shí)質(zhì)，就是通過(guò)“入”和“出”的交換從環(huán)境攝取負(fù)熵。
熵的概念
熱力學(xué)第二定律
在孤立的系統(tǒng)內(nèi)，分子的熱運(yùn)動(dòng)總是會(huì)從原來(lái)集中、有序的排列狀態(tài)逐漸趨向分散、混亂的無(wú)序狀態(tài)，系統(tǒng)從有序向無(wú)序的自發(fā)過(guò)程中，熵總是增加。
隨著平衡的呈現(xiàn)，熵的遞增是不可逆轉(zhuǎn)的。
“由儉入奢易，由奢入儉難?！保ü?jié)制）
“心似平原放馬，易放難收。”（慎獨(dú)）
“覆水難收”（學(xué)會(huì)珍惜）
熵是時(shí)間之矢 ?！?天文學(xué)家 愛(ài)丁頓
熵增定律是科學(xué)定律之最。—— 愛(ài)因斯坦說(shuō)
一個(gè)生命體得熵是不可逆增加的，當(dāng)趨于接近最大值的危險(xiǎn)狀態(tài)，那便是死亡的到來(lái)，生命體作為一個(gè)非平衡的開(kāi)放系統(tǒng)要擺脫死亡，從物理學(xué)的觀點(diǎn)看，唯一的辦法就是從環(huán)境中不斷汲取負(fù)熵來(lái)抵消自身的熵增加，有機(jī)體是依賴負(fù)熵為生的。
社會(huì)具有能力等級(jí)，為社會(huì)做出高貢獻(xiàn)者受到的尊重與認(rèn)可要高于其他人。
天道損不足以奉有余，人到損有余以奉不足。
前者 熱力學(xué)第二定律； 后者 馬太效應(yīng)
當(dāng)一個(gè)不是活的系統(tǒng)被孤立出來(lái)或者被置于均勻的環(huán)境中時(shí)，由于各種摩擦力的影響，所有運(yùn)動(dòng)通常是很快靜止下來(lái) ；電勢(shì)或化學(xué)勢(shì)的差別消失了，傾向于形成化合物的物質(zhì)也是如此，溫度因熱傳導(dǎo)而變得均一。此后，整個(gè)系統(tǒng)逐漸衰退成一塊死寂的、惰性的物質(zhì)，達(dá)到一種持久不變的狀態(tài)，可觀察的事件不再出現(xiàn)。物理學(xué)家把這種 狀態(tài)成為熱力平衡或“最大熵”。
一個(gè)有機(jī)體使自身穩(wěn)定在較高有序水平（等于較低的熵的水平）的策略其實(shí)在于其從環(huán)境中 不斷吸取秩序。
生命的意義就在于具有抵抗自身熵增的能力，即具有熵減的能力，最典型的表現(xiàn)就是進(jìn)食行為，我們從食物中汲取了“負(fù)熵”來(lái)維持生命的有序，即“新陳代謝的實(shí)質(zhì)就是及時(shí)全部消除有機(jī)體無(wú)時(shí)無(wú)刻不產(chǎn)生的全部負(fù)熵”。這里的有序和無(wú)序是描述宏觀態(tài)的。
“問(wèn)渠那得清如許，唯有源頭活水來(lái)。”
機(jī)體是在新陳代謝過(guò)程中成功地從周?chē)h(huán)境中不斷地吸收負(fù)熵，向周?chē)h(huán)境釋放其生命活動(dòng)不得不產(chǎn)生的全部正的熵維持生存和進(jìn)化的?？傊?，生命體是開(kāi)放的、不可逆的非熱力學(xué)平衡體系。平衡態(tài)是無(wú)序的，而非平衡態(tài)則是有序的根源，這是與熱力學(xué)第二定律一致的，也是符合熵增原理的。
從物理學(xué)角度，要維持有序，系統(tǒng)必須是一種耗散結(jié)構(gòu)，耗散結(jié)構(gòu)要求系統(tǒng)必須是開(kāi)放的，遠(yuǎn)離平衡態(tài)的，系統(tǒng)必須與外界進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換，從而維持有序狀態(tài)。
熵與管理1.?
耗散結(jié)構(gòu)，是物理學(xué)概念，由比利時(shí)物理學(xué)家普利高津提出，就是一個(gè)遠(yuǎn)離平衡的開(kāi)放系統(tǒng)，通過(guò)不斷與外界進(jìn)行物質(zhì)和能量交換，在耗散過(guò)程中產(chǎn)生負(fù)熵流，從原來(lái)的無(wú)序狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N時(shí)間、空間或功能的有序狀態(tài)。這種遠(yuǎn)離平衡態(tài)的、穩(wěn)定的、有序的結(jié)構(gòu)稱之為“耗散結(jié)構(gòu)”。
無(wú)論是輸入還是輸出，一旦停下來(lái)，企業(yè)內(nèi)部所有秩序或結(jié)構(gòu)都將會(huì)徹底瓦解。顯然，企業(yè)的一切基礎(chǔ)都是依賴于這個(gè)開(kāi)放的輸入輸出過(guò)程。這就是一個(gè)典型的耗散系統(tǒng)。
2.
非線性動(dòng)力學(xué)過(guò)程，如正負(fù)反饋機(jī)制、漲落導(dǎo)致有序
非線性相互作用使得系統(tǒng)內(nèi)各要素之間產(chǎn)生協(xié)同動(dòng)作和相干效應(yīng)，從而使得系統(tǒng)從雜亂無(wú)章變?yōu)榫挥行颉?
3.
系統(tǒng)的發(fā)展演化通過(guò)漲落達(dá)到有序，通過(guò)偶然性表現(xiàn)出來(lái)必然性，從而實(shí)現(xiàn)無(wú)需到有序、從低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展，這就是漲落有序律。
4.
將諸如新理念、新思想、新技術(shù)等有利于增強(qiáng)負(fù)熵的若干因素引入企業(yè)管理系統(tǒng)中。組織流程再造和管理創(chuàng)新，形成耗散結(jié)構(gòu)，讓組織有序度的增加大于自身無(wú)序度的增加，
5.
管理的實(shí)質(zhì)是一個(gè)增加負(fù)熵和建立耗散結(jié)構(gòu)的過(guò)程。
6.
信息化建設(shè)
企業(yè)的人是會(huì)流動(dòng)、會(huì)變的，但流程和規(guī)范會(huì)留在華為，必須有一套機(jī)制，無(wú)論誰(shuí)在管理公司，這種機(jī)制不因人而變。但是流程本身是死的，而使用它的人是活的，需要人對(duì)流程的理解。而對(duì)流程了解比較多的是管理者，只有他們而不是基層人員，才清楚為什么這樣設(shè)定流程。
7.
加強(qiáng)客戶關(guān)系
客戶關(guān)系管理?
機(jī)會(huì)到訂單，到現(xiàn)金?
機(jī)會(huì)到合同，再到現(xiàn)金 Line To Cash
8.財(cái)務(wù)管理
核算體系、預(yù)算體系、監(jiān)控體系和審計(jì)體系流程
通過(guò)“計(jì)劃-預(yù)算-核算-分析-監(jiān)控-責(zé)任考核”閉環(huán)的彈性預(yù)算體系
一個(gè)組織如果沒(méi)有共同的語(yǔ)言、目標(biāo)、是非標(biāo)準(zhǔn)，大量新人進(jìn)來(lái)就會(huì)稀釋公司文化。
統(tǒng)一思想，達(dá)成共識(shí)
后記
地球上的生物通過(guò)從環(huán)境攝取低熵物質(zhì)（有序高分子）向環(huán)境釋放高熵物質(zhì)（無(wú)序小分子）來(lái)維持自身處于低熵有序狀態(tài)。
地球整體的負(fù)熵流來(lái)自于植物吸收太陽(yáng)的光流（負(fù)熵流）產(chǎn)生低熵物質(zhì)。使得地球上會(huì)出現(xiàn)生物這種有序化的結(jié)構(gòu)。不至于使熵一直處于增大的狀態(tài)。
科學(xué)家對(duì)于熵增原理最大的爭(zhēng)論是宇宙是否是一個(gè)封閉系統(tǒng)，因?yàn)殪卦鲎饔冒l(fā)揮作用的條件必須是在孤立系統(tǒng)系統(tǒng)中，然后達(dá)到平衡熵最大。孤立系統(tǒng)是在熱力學(xué)之中，與其他物體既沒(méi)有物質(zhì)交換也沒(méi)有能量交換的系統(tǒng)稱為孤立系統(tǒng) 。任何能量或質(zhì)量都不能進(jìn)入或者離開(kāi)一個(gè)孤立系統(tǒng)，只能在系統(tǒng)內(nèi)移動(dòng)。
部分科學(xué)家的反對(duì)，他們宣稱熵增原理只能適用于由很大數(shù)目分子所構(gòu)成的系統(tǒng)及有限范圍內(nèi)的宏觀過(guò)程。而不適用于少量的微觀體系，也不能把它推廣到無(wú)限的宇宙。
熵是一個(gè)迷人的觀念，可以說(shuō)是宇宙第一公理：宏觀關(guān)乎宇宙、世界，中觀關(guān)乎國(guó)家、組織，微觀關(guān)乎生命、人事物，選擇和行動(dòng)。
這種自發(fā)改變的趨勢(shì)就是我們無(wú)法像能量一樣永恒的原因。
推薦閱讀
生命以負(fù)熵為食 By 進(jìn)擊中的瓦力（簡(jiǎn)書(shū)）
對(duì)于我自己，我想得到的，在探索的讓自己進(jìn)入負(fù)熵、維持負(fù)熵的方法結(jié)構(gòu)大體如下：
1. 發(fā)自內(nèi)心熱愛(ài)的有意義的事業(yè)，這是人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基石，并激發(fā)一個(gè)人最大的潛能，和最深層持久的熱情。這是一個(gè)非常龐大非常挑戰(zhàn)的系統(tǒng)命題，因?yàn)檎业阶约簝?nèi)心熱愛(ài)的有意義的事業(yè)，需要我們清晰深入地自我認(rèn)知，在清晰深入認(rèn)知的基礎(chǔ)上展開(kāi)足夠廣闊和深入的人生歷練體悟，在如此這番以后，仍然上下求索，孜孜求問(wèn)，或者求而得之。若得之，人生一大幸事，長(zhǎng)期負(fù)熵！2. 有意義的家庭關(guān)系和人際關(guān)系，親情和友情是一個(gè)人內(nèi)心情感最根本的支撐和滋養(yǎng)，也是在這種結(jié)構(gòu)中，人得以活得拓展事業(yè)的勇氣、力量和意義。3. 健康的身體。身體是靈魂的支撐和載體，兩者的協(xié)同，能讓生命負(fù)熵達(dá)到最大值。抵御熵增的侵蝕，我們需要身體力行，用正確的方式鍛煉身體，以獲得負(fù)熵的健康的狀態(tài)。我的探索發(fā)現(xiàn)：讓身體進(jìn)入負(fù)熵維持負(fù)熵的非常健康的鍛煉方法，是讓自律神經(jīng)系統(tǒng)重歸平衡，即讓長(zhǎng)期被抑制的副交感神經(jīng)系統(tǒng)重新康復(fù)，活躍起來(lái)。非常非常推薦：站樁！隨時(shí)隨地都能鍛煉，見(jiàn)效快，直接激活打開(kāi)副交感神經(jīng)系統(tǒng)，練完身體通透舒暢，負(fù)熵值很高。4. 讓靈魂不懈的成長(zhǎng)，持續(xù)精進(jìn)迭代。成長(zhǎng)是讓靈魂負(fù)熵最好的方式，在讀書(shū)、寫(xiě)作、思辨交流等活動(dòng)中彼此獲得智慧、能量的交換和共振，這種負(fù)熵感覺(jué)真的很美好。而浪費(fèi)時(shí)間，沒(méi)有成長(zhǎng)，這是生命最可怕的熵增。5. 快速行動(dòng)、持續(xù)行動(dòng)。人不能思考過(guò)多，沒(méi)有行動(dòng)，不能拖延過(guò)度，遲遲不行動(dòng)，否則精神之熵陡增，彌漫在精神天空，侵蝕你的意志，壓力重重。我們的人性中，似乎有一種難以承受的拖延之熵，不到Deadline，精神熵增到臨界爆發(fā)點(diǎn)，都不啟動(dòng)去專心做重要事務(wù)，當(dāng)我們終于貓被踩到尾巴，通宵達(dá)旦，踉踉蹌蹌地在Deadline完成重要事務(wù)以后，精神之熵重回有序，但身體之熵又陡增。。哎，人就是那么難以搞定寄幾！唯一進(jìn)入熵減的方式是有了深入思考以后快速行動(dòng)，邊做邊修正，不斷打磨迭代，這樣，方能成事。但當(dāng)然，這需要我們拿出十足的勇氣，搞定自己的思維模式，歸因模式，用習(xí)慣搞定大腦神經(jīng)元的結(jié)構(gòu)，這是一個(gè)十分掙扎磨礪的心路歷程，但這種熵減的價(jià)值是爆表的。6. 保持精煉簡(jiǎn)潔。人的時(shí)間、注意力、能量都是有限的，如果迷失于各種繁復(fù)中，必定讓人精神熵增，心神不寧，唯有安住在精煉簡(jiǎn)潔中，才能精神熵減，安定寧?kù)o。7. 培養(yǎng)美德。塞利格曼教授和合作者研究了整個(gè)世界橫跨3000年歷史的各種不同文化后，歸納出了他們覺(jué)得“放之四海而皆準(zhǔn)”的六個(gè)美德：智慧與知識(shí)，勇氣，仁愛(ài)，正義，節(jié)制，精神卓越。仁愛(ài)里面，利他，助人為樂(lè)，是讓精神負(fù)熵的極好方式。過(guò)于自私自利，會(huì)讓精神快速熵增，永遠(yuǎn)相信：施比受更有福。生命是一種耗散結(jié)構(gòu)，從來(lái)沒(méi)有天然自得的負(fù)熵，要進(jìn)入負(fù)熵和維持負(fù)熵，我們必須付出所有努力，去和我們的生命自身的耗散結(jié)構(gòu)去作能量交換，以換得讓我們生命煥發(fā)光彩的獎(jiǎng)賞，也是生命的唯一目的：負(fù)熵。生命的身體，難以改變熵增的進(jìn)程和方向，但我相信，生命的靈魂，能夠進(jìn)入負(fù)熵和持續(xù)負(fù)熵，當(dāng)死亡來(lái)臨時(shí)，身體熵增到極致，歸于塵土，而靈魂卻熵減到極致，變得充實(shí)，自由作者：進(jìn)擊中的瓦力鏈接：http://m.itdecent.cn/p/1eefcc384855來(lái)源：簡(jiǎn)書(shū)著作權(quán)歸作者所有。商業(yè)轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系作者獲得授權(quán)，非商業(yè)轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。
因此，明確目的也就是為了減少不確定性，即減熵。?
圖靈社區(qū) 英子? 人以負(fù)熵為食——讀《信息簡(jiǎn)史》有點(diǎn)小感覺(jué)
?對(duì)抗熵增加也就意味著人要讓自身變得有序，怎么辦？從環(huán)境中汲取秩序。低級(jí)的汲取秩序也就是一個(gè)人要存活，要從周?chē)@取食物，說(shuō)白了，你得吃，這是生理需求。那高級(jí)的汲取秩序是什么？你要增加自身的技能，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，在跟他人和社會(huì)的交往中獲益，說(shuō)白了，這是馬斯洛的各種高級(jí)需求?？梢院?jiǎn)單地認(rèn)為，對(duì)抗熵增加需要付出智慧，而這是人類生存的根本。 其實(shí)這里還有一個(gè)非常大膽的結(jié)論：人以信息為食。不知道可否證明“人以負(fù)熵為食”與“人以信息為食”完全等價(jià)。中間其實(shí)有一條證據(jù)是“信息是負(fù)熵”（維納），這能作為充要條件嗎？對(duì)不起，我數(shù)學(xué)也沒(méi)學(xué)好。
從“人以負(fù)熵為食”我得出一個(gè)非常俗氣的結(jié)論，如果一個(gè)人什么都不做，熵就會(huì)增加，用一句大白話表示就是：你的德智體美勞會(huì)全面下降，你正以前所未有的正加速度沖向死亡的終點(diǎn)。嗯，一般人可能不愿意這么坐以待斃！思考也罷，攝取信息也罷，產(chǎn)生點(diǎn)負(fù)熵吧！?
生命的本質(zhì)是通過(guò)生存競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)化基因庫(kù)的基因。為了進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)，生命本身要有和自然和異族和同族斗爭(zhēng)的能力，所以生命需要有一定的功能性結(jié)構(gòu)，比如殺死敵人、逃離危險(xiǎn)、覓食、求偶等所使用的器官或組織。這個(gè)過(guò)程需要通過(guò)不斷降低自己內(nèi)部的熵來(lái)實(shí)現(xiàn)。雖然生命使自己內(nèi)部的熵增加了，卻在同時(shí)給自己的外部增加了很多熵作者：Iswiw鏈接：https://www.zhihu.com/question/334256819/answer/744228936來(lái)源：知乎著作權(quán)歸作者所有。商業(yè)轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系作者獲得授權(quán)，非商業(yè)轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。
薛定諤在書(shū)中對(duì)生命做了這樣的定義：有生命的物體會(huì)避免變成混亂和無(wú)序的狀態(tài)。
那么生命是怎么做到這點(diǎn)的呢？答案顯而易見(jiàn)：那就是通過(guò)不斷地進(jìn)食。生物學(xué)上對(duì)這個(gè)過(guò)程有個(gè)專門(mén)的詞匯，叫做新陳代謝。
薛定諤認(rèn)為：生命這種從合適環(huán)境中汲取負(fù)熵的“天賦”，與其所具有的遺傳物質(zhì)有著密切的關(guān)系。雖然遺傳物質(zhì)和宇宙中的其他物質(zhì)一樣，只是一團(tuán)原子而已，但這團(tuán)原子本身具有極低的熵，最終可以通過(guò)復(fù)雜的物理和化學(xué)過(guò)程，生產(chǎn)出蛋白質(zhì)等物質(zhì)。
其實(shí)，生命的誕生或許也與熵有關(guān)：在機(jī)緣巧合之下，有一系列特殊的化學(xué)反應(yīng)發(fā)生在了一個(gè)小的范圍內(nèi)，不斷汲取環(huán)境中的負(fù)熵，并將產(chǎn)生的熵排放回環(huán)境當(dāng)中。這就相當(dāng)于在一個(gè)小的范圍內(nèi)創(chuàng)造了一個(gè)穩(wěn)定的低熵系統(tǒng)，也就是生命的雛形。
薛定諤從物理學(xué)角度分析了生物的遺傳變異等現(xiàn)象，推測(cè)了遺傳物質(zhì)是一種十分有序”非周期性晶體“。
DNA 雙螺旋結(jié)構(gòu)
《生命是什么》的一半篇幅是薛定諤關(guān)于意識(shí)和物質(zhì)的哲學(xué)層面的思考，另外一半篇幅的大部分在以物理原理解釋生命現(xiàn)象，”負(fù)熵“只是本書(shū)內(nèi)容的很小一部分，但也是本書(shū)精髓所在。
PayPal Mafia的教父Peter Thiel剛剛來(lái)過(guò)北京，他和Elon Musk一樣，推崇在創(chuàng)業(yè)中堅(jiān)持第一性（first principles）的思維方式。特別是后者，斯坦福大學(xué)研究生一年級(jí)的輟學(xué)生希望通過(guò)物理學(xué)研究方法推演商業(yè)的本質(zhì)，而不是“類比分析”或者“經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”。但是在中國(guó)，我們聽(tīng)到的更多的是“臺(tái)風(fēng)口豬都能飛起來(lái)”這樣膾炙人口的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或者“不忘初心，方得始終”這樣的心靈雞湯?；蛟S這些建議更具有操作性，或者更能讓創(chuàng)業(yè)者充滿能量。這篇文章來(lái)自天使灣創(chuàng)投聯(lián)合創(chuàng)始人葉東東（子皮），他引用了大量熱力學(xué)和量子力學(xué)的概念，試圖構(gòu)建一個(gè)自己的第一性創(chuàng)業(yè)模型。
另一篇文章
每個(gè)人對(duì)科學(xué)與藝術(shù)的理解不盡相同。我的理解中：科學(xué)是不依于人而獨(dú)立存在的客觀規(guī)律，充滿絕對(duì)性與確定性，現(xiàn)在將來(lái)皆而可行；藝術(shù)同樣是不依與人而獨(dú)立存在的客觀規(guī)律，卻充滿相對(duì)性與不確定性，現(xiàn)在將來(lái)都未可知。但事實(shí)上是，如今的科學(xué)出現(xiàn)了藝術(shù)的不確定性，比如量子物理，而藝術(shù)卻出現(xiàn)了科學(xué)的確定性，比如音樂(lè)或詩(shī)詞是可以被計(jì)算機(jī)解構(gòu)創(chuàng)作的。
薛定諤關(guān)于生命的其它
所有的原子每時(shí)每刻都在進(jìn)行著毫無(wú)秩序的熱運(yùn)動(dòng)……發(fā)生在少數(shù)原子之間的事件不能有規(guī)律地表現(xiàn)出來(lái)。只有在無(wú)數(shù)原子的合作中，統(tǒng)計(jì)學(xué)定律才開(kāi)始影響和控制這些集合體（系統(tǒng)）的行為，它的精確性隨著系統(tǒng)包含的原子數(shù)目的增加而增加……在有機(jī)體的生命過(guò)程中起重要作用的所有物理學(xué)和化學(xué)的定律都是這種統(tǒng)計(jì)性的定律…..物理學(xué)和物理化學(xué)定律的不準(zhǔn)確性總是可能發(fā)生在1/√n的相對(duì)誤差范圍之內(nèi)……一個(gè)有機(jī)體為了使它的內(nèi)在生命以及它同外部世界的相互作用，都能為精確的定律所描述，它就必須有一個(gè)相當(dāng)巨大的結(jié)構(gòu)
2019-12-28
